教案的编写需要教师具备良好的教学反思能力，能够对教学过程进行深入思考，教案的制定可以帮助教师思考教学策略和方法是否合理，激发学生的学习兴趣和积极参与，以下是职场好文网小编精心为您推荐的初中语文猫的教案优秀6篇，供大家参考。
初中语文猫的教案篇1
一、教学目的要求
1.了解《诗经》的基本知识，掌握文中重点文言字词。
2.运用联想、想象的思维方式，培养学生的创新能力。
3.通过《静女》的学习，掌握《诗经》比兴、重章叠句的艺术特色和顶真、双关的修辞方法。
4.体会、感受《静女》的感情基调：男女主人公纯真、热烈的爱情，初步学会鉴赏古体诗，领悟古体诗的情趣和艺术魅力。
5.使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。
二、教学重点
1.感受《静女》表现的感情以及所表达的爱情共性。
2.指导学生运用正确的诵读方法，读出诗歌鲜明的节奏、优美的旋律。
三、教学难点
1.《诗经》的艺术特色。
2.《静女》人物艺术形象的把握。
四、教学媒体
多媒体课件。
五、教学课时
一课时。
六、教学过程
（一）导入新课
在我们的日常生活中，有三种主要的情感：亲情、友情和爱情。爱情，在不同的时代是有着不同的表现方式的。今天，我们就来学习一首有关爱情的古老诗歌——《静女》，看看这是一个怎样的爱情故事。
（二）温故知新——《诗经》
师：上课前，老师有叫同学们预习课文。那现在请同学们告诉老师《静女》是出自哪里的？
生：《诗经》。
师：我们以前就接触过《诗经》，现在一起来复习一下《诗经》的有关内容。
?诗经》是我国最早的一部诗歌选集。
内容分类：“风”、“雅”、“颂”三部分。
表现手法：赋（铺陈）、比（比喻）、兴（起兴）。
两者统称为“诗经六义”。
句式：四言为主语言：双声叠韵
（三）整体感知
1.请一位同学朗读课文并进行点评：朗读要注意节奏（二二式节奏，如：静女/其姝）、重音、情感。
2．矫正读音，播放课文录音。
3．全班齐读课文。
4.提示学生自学诗歌中的文言字词。
（四）小组合作探究
孔子：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”
朱熹说《邶风静女》是“淫奔期会之诗”。
思考：《静女》是“思无邪”还是“淫奔期会之诗”？(提示：可从主题、地点、人物、细节等方面进行探讨）
1.从主题、地点、人物进行探究
主题：约会
（“静女其姝，俟我于城隅”）
地点：城隅
（“俟我于城隅”）
人物：静女和“我”
2.从静女和“我”的形象进行探究
静女的形象：美丽文雅、聪明调皮（娴静可爱、顽皮活泼、小鸟依人）。
“我”的形象：憨厚、痴情（忠厚淳朴、文质彬彬）。
细节：
静女：“爱而不见”天真调皮
“贻我彤管”“自牧归荑”
以物示情（喜爱）
“我”：“搔首踟蹰”憨厚痴情
“说怿女美”“美人之贻”
爱人及物（喜爱）
3.小结
（1）活泼、浪漫是本诗的主旋律，奏出一曲动人的恋歌，反映出青年男女幽期秘约时的兴奋与喜悦！
（2）表现了存在于青年男女之间的健康的爱情。反映古代广大人民对自由婚姻和美好、幸福的爱情生活的追求与向往。
4.解疑
朱熹评论的立场：封建伦理道德
“存天理灭人欲”
“男女授受不亲”
要抑制人的一切出于自然需要的情感欲望。
（五）深入探讨
1.诗歌中有没有“赋、比、兴”手法的运用，请找出来并简要赏析。
（1）赋的手法。（第一节）写得生动活泼，趣味盎然。
（2）比的手法。
“彤管”、“荑”。
荑。物微而意深，寄托着女子一片真情。
2.如果从人物描写的手法而言，你认为这首诗主要运用了哪些手法？
（1）细节描写。
“爱而不见”、“搔首踟蹰”
（2）心理描写。
一往情深和诚挚、痴迷之心。
3.这首诗的艺术特色是什么？
（1）人、物、情结合。（托物抒怀）
（2）重章复唱、双声叠韵的运用。
（3）巧选细节，心理活动细腻传神，风格朴实。
(六)总结全文
?静女》表现了健康纯真的爱情，它虽然没有成年人的坚贞和厚重，也没有中老年爱情历经沧桑之后的洗练与深沉，却以单纯、天真、无邪而永恒。
（七）作业布置
1.背诵《静女》。
2.完成课后练习。
3.有兴趣的同学可试着把《静女》改写成五言诗、七言诗、现代诗歌、歌词、小小说、小品等形式。
附录
板书设计：
静女
主题：约会
地点：城隅
人物：静女和“我”
静女：美丽文雅、聪明调皮（娴静可爱、顽皮活泼、小鸟依人）
“我”：憨厚、痴情（忠厚淳朴、文质彬彬）
初中语文猫的教案篇2
教学目标
1、知识与技能
(1)了解抒情文字的特点和写法。
(2)学会抒情的两种方法。
2、过程与方法
了解抒情文字的特点和写法，在写作实践中，能够采用多种抒情方法来表达自己的内心感受。
3、情感态度和价值观
善于发现自身、人类、社会及自然的美;善于从生活中寻找快乐，感受幸福。
教学重难点：
重点：掌握各种抒情方式方法，特别是托物言志这种抒情方式的把握。
难点：培养学生善于发现美的眼睛并通过抒情这一表达方式写出来。
教学时数：2——3课时
教学过程：
一、话题探讨：
1.美是什么?
美是一种感觉，美是一种心态，东西很多，需要人们去发现，去认识。不同时代的人、同一时代的不同人，对于美都会有不同的认识，不同的理解。浩瀚无边、气势磅礴的大海美，晶莹剔透的露珠也美;高山的险峻美，石子的光滑也美;高楼大厦车水马龙繁华的都市美，茅草屋篱笆墙牧童樵夫恬静的山村也美。
美是拂面的春风，美是七色的彩虹;美是优雅的体态，美是动人的声音;美是勃勃的生机，美是高尚的品德……可以说，美无处不在。你发现这些美了吗?
2.你的心目中，什么是美呢?
预设各种可能：
美是一种潮流，美是一种时尚。
美没有固定的模式，没有统一的标准，对汉成帝的皇后赵飞燕，有“水色帘前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳，掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长”的赞美诗句，对唐明皇的贵妃杨玉环大诗人白居易有“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的名句。
美，是一道波，在心头滑过，从触觉进入心灵;
美，是一朵花，在眼前绽放，从视觉进入心灵;
美，是一首歌，在耳际萦绕，从听觉进入心灵;
小结：美离我很近，却无法触摸;美离我很远，却似乎又离心灵很近。既然美是这样的，我们就要捕捉美，创造美。方法之一——学会抒情。
二、学习抒情
这个单元作文训练的话题是“美的发现”。那么，你有一双发现美的眼睛吗?你发现过生活中那些被人忽略的美吗?雕塑家罗丹说过:生活中不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。这就要求我们首先要有一双发现美的眼睛，要有一颗发现美的心。
同学们，怎样才能发现美呢?
一是多多投入审美实践，在实践中提高发现美的能力;
二是扩大知识面，渊博的知识无疑有助于我们发现客观事物的美;
三是丰富生活阅历，阅历越广，体验越多，就越能发现美。如果我们发现了美，又怎样将美好的情感表达出来，和大家分享呢?那就要学会用“抒情”这种表达方式写出自己的内心感受。
当然，学习抒情不仅仅是个学习技巧的问题。尤其要紧的，应在日常生活中陶冶熔炼自己的感情。“人生经验愈丰富，事理观察愈深刻，情感也就愈沉着，愈易融化于具体的情境。”(朱光潜语)
抒情的关键在于把感情融化于具体的形象。或寓情于事，如“步出城东门，遥望江南好，前日风雪中，故人从此去”，不言惜别而惜别自见;或寓情于景，如“西风残照，汉家陵阙”，不言悲凉而悲凉自见。同学们应认真体味、学习。
抒情，特别要注意下边几点：
情要真实。虚假的感情不仅不能感动人，反而令人反感，甚至厌恶。白居易说：根情，苗言，华声，实义。“根情”，“情”是文章的根本。作者内心一片真情，倾吐在文章中，文章就震撼人心。
情要健康，向上，能鼓舞人心。消极颓废的感情不应该写入文章。鲁迅的《记念刘和珍君》、巴金的《小狗包弟》抒发的都是健康的感情，因此感人至深，使人读过后久久不能忘怀。因此，同学们写作文要抒发那些积极进取，昂扬向上，反映当代中学生进取精神的风貌，弘扬时代主旋律的感情，消极颓废的思想不应该写入文章。具体地说，应特别注意：谩骂老师、家长，谩骂高考制度，揭露中国社会腐败、黑暗，自己如何不学习，抽烟、喝酒、逃课、泡网吧、早恋等等，在平时作文、考试作文尤其是高考作文中绝不许出现。
三、怎样抒情：
1.什么是抒情
抒情是直接或间接地抒发内心感情的一种表达方式。“情动于中而形于言。”抒情，是文章打动读者、感染读者的重要手段。抒情，是抒情诗、抒情散文的主要表述方法;在叙事性的作品中，它常常与叙述、描写、议论等结合运用。在议论说理的文章中，作者一般很少直抒感情，而是通过对某种观点的论证，体现作者的爱憎感情。
记叙中运用抒情表达方式，能增强文章的感染力，突出文章的中心。
2.抒情的方式方法：
从上述表述中可见，抒情分为两类：直接抒情与间接抒情。
抒情往往不会单独出现在文中，它常与记叙、描写、议论等结合在一起。一般来说，直接抒情一般要与议论结合在一起，而间接抒情一般与叙述、描写结合在一起。这“结合”，要求自然，不能牵强，切忌空泛、虚浮，无病呻吟。
3.各种抒情方式方法概述：
(1)直接抒情法
又称直抒胸臆法。直抒胸臆，就是作者或作品中的人物，不借助于任何别的手段，直接地表白和倾吐自己的思想感情，以感染读者，引起共鸣。直抒胸臆的特点是：不要任何“附着物”，而是思想感情直截了当地宣泄;不讲究含蓄委婉，而是思想感情毫无遮掩地袒露。这种直陈肺腑的抒情方式，往往显得坦率真挚，朴质诚恳，很能打动人心。如魏巍《谁是最可爱的人》，在介绍志愿军战士的几个英雄事例后，写下了这样一段抒情文字：
朋友们，用不着多举例。你已经可以了解我们的战士是怎样的一种人，这种人是什么一种品质，他们的灵魂是多么美丽和宽广。他们是历、世界上第一流的战士，第一流的人!他们是世界上一切伟大人民的优秀之花!是我们值得骄傲的祖国之花!我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲，我们以生在这个英雄的国度而自豪!
作者饱含深情，直抒胸臆，表达了对志愿军战士的无比崇敬和热爱之情。
(2)间接抒情,具体又有如下几种：
①借景抒情法
借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，通过景物来抒情。它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。在文章中只写景，不直接抒情，以景物描写代替感情抒发，也就是王国维说的“一切景语皆情语”。如杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。”诗人通过对花鸟草木的描写来抒发亡国的忧愤、离散的感伤。在写作中，抒情而不直写情，绘景而不止写景，借景抒情，情以景兴，能使文章含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。
②触景生情法
触景生情，是指触及外界景物而引起情思，发为感叹述怀的方法。这种方法可以先写景，再抒情;也可以先抒发对景物的感受，然后再描写景物;还可以把二者交织起来，一边写景，一边抒情。写景是为了抒情，笔在写景，却应当“字字关情”。如刘白羽的《急流》就是一篇运用触景生情法的佳作。文章的前一部分主要是写景，作者首先是描写闽江江水的绿，再写江中急流的险，然后笔锋一转，重点描写急流中的飞舟。写“绿”，写“急流”，写“飞舟”，都是为写船上的勇士作铺垫。面对这幅急流飞舟、惊心动魄的画面，作者触景生情：在那紧急关头，是急流勇进，还是急流勇退呢?结论是只能前进，不能后退，因为“只要你稍微一怯弱，一动摇，那船便会撞碎在尖厉的岩石上”。作者抒发了不畏艰难险阻，急流勇进，知难而上的革命情怀。情从景出，扣人心弦。
③咏物寓情法
咏物寓情，是通过描写客观事物来表达自己思想感情的一种表现手法。咏物寓情的关键在于“寓”。它的特点是，只描写物象，不直接抒情，作者将所要表达的思想感情寄寓在对物象的具体描绘之中，通过比喻、拟人、象征等方式，委婉曲折地表现作者的思想感情。如流沙河的《藤》，就是运用了咏物寓情的手法。
他纠缠着丁香，往上爬，爬，爬，……终于把花挂上树梢。丁香被缠死了，砍作柴烧了。他倒在地上，喘着气，窥视着另一株树……
这里写的是“藤”，但影射的是那种趋炎附势、踩着别人的肩膀向上爬的人。作者把自己对这种政治投机商的愤恨与蔑视的感情，寄寓在对“藤”的物性的描写之中，达到了形象性与抒情性的高度和谐与统一。咏物寓情，将思想感情化作生动的形象和具体的画面，不仅使读者在潜移默化中接受作者的思想观点，而且文章也因此而显示出情意深邃、韵味隽永的艺术魅力。
④咏物言志法
咏物言志，是指有感于外物而述志抒怀的方法。它与咏物寓情的区别是：咏物寓情只状物，不直接抒情;以状物代替抒情;咏物言志既状写事物，也直接抒怀，因物生情，有感而发。如许地山的《落花生》就是咏物言志之作。文章首先“咏物”，描写花生的可贵品质：“它只把果实埋在地底，等到成熟，才容人把它拔出来。”然后“言志”，说明做人的道理：要做有用的人，不能做表面好看而对别人没有益处的人。咏物言志，既有物象，又有情志，情志因物象而显得具体，物象因情志而饶有韵味。二者相融相汇，相映生辉。
⑤融情于事法
融情于事，指通过叙述事件来抒发感情，让感情从具体事件的叙述中自然地流露出来，感染读者。这种渗透着感情的叙述，读者品味起来就更觉得真诚可亲。如朱自清的《背影》，写父亲给儿子道别时买橘子的那一段叙述文字，情真意切，感人至深。
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
这一段叙述文字，朴实无华，把慈父的爱子之情和儿子对父亲的感激之情表达得淋漓尽致。
⑥融情于理法
融情于理，就是把感情寄寓在说理之中，理中含情，既可以使情具有深度、厚度，又可以使理闪烁出充满个性色彩的情思.拨动人的心弦。如林觉民的《与妻书》就是一篇融情于理的美文。为了向妻子最后一次表白自己的心志和爱憎，作者并非情意缠绵，泪语柔情，而是以理代情：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也……助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死.不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲!”作者将爱妻之情与“勇于就死”之理熔为一炉，以含情之笔说理，以明理之言诉情，感人肺腑，催人泪下。
⑦托物言志
就是通对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。
托物言志，是间接表现主观主题思想的方式(也即间接抒情方式)之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。
托物言志属于作文的整体手法，是以物写人，通过赋予意象某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。托物言志(广义的托物言志应该包括象征，这里所说的是狭义的托物言志)是作者通过对物象描写和刻画(托物)来表达自己的某种志向(言志)。如李忱的《瀑布联句》：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者以不贪恋溪涧而冲奔大海的瀑布表达自己“弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔”的豪情壮怀。
托物言志是借富有特征的自然景物来寄托情思的一种表现手法。如季羡林的《清塘荷韵》，通过记述荷花艰辛的生命历程，表达出对生命顽强、坚韧的赞美。作者寄情与物，将纷繁复杂的人生感悟通过自然景物的描绘予以体现，给读者留下丰富的想象空间，所谓“一花一天国，一沙一世界”。
可见，托物言志既是一种间接的抒情方式，又是着眼于整篇文章而言的一种表现手法。不要把它单一看作
示例
石榴
郭沫若
五月过了，太阳增加了它的威力，树木都把各自的伞盖伸张了起来。不想再争妍斗艳的时候,有少数的树木却在这时开起了花来。石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。
石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。
最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红的花，单瓣的已够陆离，双瓣的更为华丽，那不是夏季的心脏吗?
单那小茄形的骨朵已经就是一种奇迹了。你看，它逐渐翻红，逐渐从顶端整烈为四瓣，任你用怎样犀利的剪刀也都剪不出那样的匀称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，而且还精巧地插上了花?
单瓣的花虽没有双瓣的豪华，但它却更有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普刺变为中国式的金盅，殷、周时代古味盎然的一种青铜器。博古家所命名的各种锈彩，它都是具备着的。
你以为它真是盛酒的金盅吗?它会笑你呢。秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁地破口大笑起来，露出一口皓齿，那样透明光嫩的皓齿你在别的地方还看见过吗?
我本来就喜欢夏天。夏天是整个宇宙向上的一个阶段，在这时使人的身心解脱尽重重的束缚。因而我更喜欢这夏天的心脏。
有朋友从昆明回来，说昆明石榴特别大，子粒特别丰腴，有酸甜两种，酸者味更美。禁不住唾津的潜溢了。
雨荷
张晓风
有一次，雨中走过荷池，一塘的绿云绵延，独有一朵半开的红莲挺立其间。
我一时为之惊愕驻足，那样似开不开，欲语不语，将红未红，待香未香的一株红莲!
漫天的雨纷燃又漠然，广不可及的灰色及绿色中竟有这样一株红莲!像一堆即将燃起的火，像一罐立刻要倾泼的颜色!我立在池畔虽不欲捞月，也几成失足。
生命不也如一场雨吗?你曾经无知地在期间雀跃，你曾经痴迷地在其间沉吟——但更多的时候你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以对晴日的幻想度日。
可是，看那株红莲，在雨中怎样地唯我而不忘我，当没有阳光时候，它自己便是阳光!当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐!一株莲花里有怎样完美自足的世界!
一池的绿，一池无声的歌，就在这美丽的湖畔——岂只有哲学书中才有真理?岂只有研究院中才有答案?一笔简单的雨荷可描绘出多少形象之外的美德，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨!
倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的的雨季何患?
还有我们学过的宋周敦颐的《爱莲说》、茅盾的《白杨礼赞》都是运用了托物言志的名篇。望同学们反复诵读这些文章，领会托物言志类文章的写法。
四、布置作文
课本“写作练习”写作指导：
第一题要求写出自然美，在自然美中融进自己的感情。小路、流水、山峦、森林、天空、大海……都是实体事物，因此首先要求用写生的办法把它们表现出来，要写得准确，写出它们的特点和个性，尤其是写出它们的美。同时，也要把赞美之情不落痕迹地融化在描写之中。
第二题是写一幅风景画或一张风景照片中的自然美景，以及美景中的一些细节，同时把自己心动的感觉写出来。在这里，关键是找到画或照片中的美，找到心动的感觉，如果找到了，再用文字把这美和感觉表达出来。当然，写风景美和写自己的感觉应是乳水交融的。
第三题是用动情的笔墨把自己的一种经历写出来。这些经历似乎都是细节，都不是惊天动地的大事。是细节，就容易碰到，在题目列举的四种中，学生不难找到。即使不在这四种中，也可以，只要这种经历给了自己心灵以震撼或潜移默化的影响。
第四题是要求写关于美的名言在自己心底留下的印象，或者引起的情感的波动、思想的升华。在这方面有体验的学生可以完成这道题。
第五题要求写“我青春的色彩”，应该说这道题每个学生都能写，都能大大抒发一番关于青春的情感。要注意的是，切勿写得空泛。要把情感融化在具体的形象之中。
五、教后反思：
当前学生的作文中流露消极颓废思想很严重，这是应试作文的一大忌，我们必须加以纠正这一现象，为此在这节作文课上我反复强调这一点，我想更重要的是在以后的整个语文教学中应引导学生发现生活中的美，使他们对学习、对生活充满信心。
初中语文猫的教案篇3
一、教学目标：
1.知识和能力：理解、积累“黛色磅礴主宰匍匐芊芊澹澹春华秋实闲情逸致”等词语;学习本文栩栩如生的景物描写，理解文中运用多种修辞手法的作用。
2.过程和方法：引导学生在反复朗读中，进入课文描写的情境，进入作者为我们营造的紧张、热烈、急促的夏天世界。
3.情感态度和价值观：体味作者所表达的对夏的钟爱以及流露出的对夏、对劳动者、对活力与的热爱和赞美之情。引导学生热爱自然，热爱生活。
教学重点：通过语言的品味，感受字里行间对夏、对劳动者的赞美，并能表达自己的见解。
教学难点：从对夏的赞美，延伸到对活力、和生命的赞美，体会作者对自然、生活、生命的热爱之情。
课时安排：一课时
二、设计理念
新课标指出“学生是语文学习的主人”“教师是学习活动的引导者和组织者”，因此，教学中应充分发挥师生双方的主动性和创造性。通过师生间、学生间动态的信息交流，开放地吸纳直接经验，弹性灵活的成分及意料之外的体验，鼓励即兴创造，超越预定的目标要求，焕发课堂的生命活力，实现教与学的互动，达成共识，在教学生成中共同发展。
利用现代教育技术，创设学习情境，调动学生的学习兴趣和积极性，使每一个学生都成为有效的学习者，并促使教学达到深刻理解的目的。只有师生双方共同参与学习的课堂，才是有效的;只有获得师生双方情感认同的课堂，才是有效的;也只有师生双方都在情境中获得了情感体验的课堂，才是有效的。
三、教材分析
?夏感》是人教版七年级上册第十三课的课文，本文描写夏季的景象，表现夏季紧张、热烈、急促的特点。全文共五段：第一段概述夏季总体特点，中间三段从夏季的自然景象、夏天的色彩、夏季农民劳作的景象，三个方面具体描述夏季的自然风光和夏季里农民劳作的景象，最后一段表达作者对夏季的热爱和赞美。全文五段各有写作的重点，像一组画，从不同方面描绘了夏的景象，层次井然，思路清晰。
此文被编排在七年级上册，除了阅读的难度和深度适合学生已有的知识经验之外，应该更适合刚从小学毕业，而又将面对中考，乃至命运转折时期的学生。文章的中心着眼于“承前启后、生命交替”和“黄金的”两处，因此把教学主题定位为“生命之夏”--初中的学生正进入了一个承前启后、生命交替的时期，他们身上既有童年的天真，又有走向成年的辉煌，这不正是一个生命的“夏季”吗?
与前面两个以“人生”为主题的单元不同，文章所在的第三单元是一个以季节题材串联起来的主题单元。前者侧重于人生的信条、志趣、哲理，而本单元的课文则侧重于从景与物中感悟生活和生命的真谛。如果说前者是直接感悟的话，那么这个单元的文章则是间接感悟。正所谓“一切景语皆情语”，单元教学最终还应该落实到怡情悦性上。
四、学情分析
七年级的学生经过小学六年的学习，能够借助工具书疏通文章，扫除阅读障碍，也已经具备了一定的阅读能力和感悟能力。同时，刚接触初中的文章，阅读的兴趣较高，课堂上的表现比较积极，思维也很活跃。这也有利于课堂中形成互动参与的气氛。
我们也应该认识到，这个阶段的学生的思维和思考是有待于引导和指点的。对于文本的感悟，仅停留在直接感受上，对于文化、生命的意识和认识正在逐渐形成中。学生的认知遵循着由浅入深、循序渐进的原则，情感体验也经历着从无到有、由零散到集中的过程。
然而随着年级段的升高，供学生阅读训练的文章的信息量在逐渐增加，难度值也相应提高，因此应该继续培养他们感知、搜集、整理信息的能力和自主阅读、思考、感悟的能力。
五、教学过程：
(一)、导入课文
同学们，火热的夏天已与我们挥手告别，但我们对她的感受一定还记忆犹新吧。我很想知道你们喜不喜欢夏天，对夏天有着怎样的感受。(学生自由发言)那么，当代作家梁衡对于夏天抱有怎样的情感呢?今天这节课就让我们一起走进梁衡先生的文章--《夏感》，让我们一起来体味作者的情感。(大屏幕显示课题及作者)
(二)、走近作者
梁衡，山西霍县人。主要从事散文创作、散文理论研究。作品曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖;有散文《晋祠》、《觅渡，觅渡，渡何处》和《夏》入选中学教材。主要著作有《新闻三步曲》(三卷)《数理化通俗演义》(两卷)，散文集《名山大川》《人杰鬼雄》。
(三)、扫清文字障碍
给加点字注音，解释词语
黛色(dài)：青黑色。磅礴(pángbó)：气势盛大。
主宰(zǎi)：统治。匍匐(púfú)：爬行。
芊芊(qiān)：草木茂盛。澹澹(dàn)：荡漾的样子。
春华(huá)秋实：春天开花，秋天结果。闲情逸致：闲适的情致。
(四)、整体感知
1、学生自由朗读课文，整体感知。
2、学生齐读课文最后一句。(大屏幕显示如下，要求学生大声的朗读三遍，一次比一次的声音大)
我却要大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季。
3、老师提问：历来文人不喜欢赞美的夏季，作者为什么说是“黄金”的季节?是不是在印刷的时候印错了?应该是“金黄”而不是“黄金”?
(预设：学生可能认为是印错了，也可能有学生说没有印错，到底是不是印错了，或者作者为什么认为是黄金的季节，让我们一起来品读课文，一同感受作者笔下的夏季吧)
4、学生带着问题自读课文。
自读课文，根据以下问题在文中划出相关句子：
(1)、文中哪些地方表明夏天已经来临了?
(2)、夏天带给作者的突出感觉是怎样的?
5、组织学生课堂交流，通过引导让学生明确：(大屏幕显示如下)
(1)、表明夏天来临的景象：蝉儿、麦浪、热风………
(2)、夏天带给作者的突出感觉：
①夏天的色彩是金黄的;
②夏天的旋律是紧张的。
(五)、主旨探究
1、学生齐声朗读课文最后一段。(大屏幕显示如下)
齐读：“大概，春日融融，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却要大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季。”
2、组织学生以四人小组为单位分别就两个问题展开交流讨论，每组选一名同学作记录，整理归纳本组的讨论结果。(大屏幕显示如下)
思考：
(1)、为什么说夏总是“浸在苦涩的汗水里”，代表着“紧张的旋律”?(提示：结合其他段落进行分析)
(2)、我为什么要赞美这样“苦涩”而又“紧张”的夏天呢?
(3)、以“因为这是一个____的夏”的句式，说说作者赞美夏季的原因。
3、交流各自的讨论结果，教师归纳各组讨论结果并作必要的引导。(大屏幕显示如下)
(1)、因为夏天意味着农民要在田野里进行辛勤紧张的劳作，没有休闲的时间。
(2)、作者赞美夏天其实表现了对劳动的歌颂，对辛勤劳作的农民的`赞美。
(3)、这是一个充满希望的夏天，
这是一个充满活力的夏天，
这是一个色彩金黄的夏天，
这是一个气势磅礴的夏天，
这是一个紧张劳作的夏天。
教师追问：文中那些语句体现了农民劳作的辛勤与紧张?
明确：辛勤：弯着腰、流着汗、早起晚睡、半夜醒来
紧张：绷紧、快割、快打、又得、赶快去
(4)、学生齐读第四小节，再次感受农民的辛苦和忙碌
提问：
①通过学习你们现在还认为是把“金黄”印成“黄金”了吗?
②作者为什么把夏天看得和黄金一样的珍贵呢?
(学生自由发言，通过引导让学生从旺盛的生命力、承前启后、生命交替和勤劳的品质这几个方面思考。)(大屏显示如下)
(黄金般)旺盛的生命力
黄金之夏(黄金般)承前启后生命交替生命之夏
(黄金般)勤劳的品质
(六)、语句赏析
学生在明确作者赞美夏天的意图后，顺势引导他们通过赏析和朗读语句，体味作者对劳动的热爱之情和对夏天的赞美之情。(大屏幕显示如下)
源于对劳动的热爱，对农民的赞美，作者对夏天景色的描写也就充满了。你觉得哪个句子写得?请找出来读一读，并说说它好在哪里。
示例
好句：好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样，山坡上的芊芊细草长成了一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色长墙。
品析：句中“泛泡、冒气、沸腾、密密的厚发、淡淡绿烟”运用比喻的修辞手法，形象地表现了暮春到初夏、盛夏的过程，新奇形象又朴素自然。
(说明：1、对于一些特别精彩的或有鲜明语言特色的句子或句群要鼓励学生反复朗读，读出味道，读出感情。例如：“你看田间那些挥镰的农民。弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割;麦子上场了，又想着快打，快打。”这一句朗读的时候要通过先改动句式再对前后两句的表达效果加以比较引导学生体会到该句蕴涵了农民的急切的心情，读出急切的感觉来，在个别朗读之后可再进行集体朗读。这样可以加深印象，加深体会。
2、要鼓励学生多找出一些自己认为好的句子来，可不必严格按照示例作品析，怎么想就怎么说。对于学生的发言以鼓励为主，明显的错误加以纠正，但不损伤学生的自尊心。敢于发言且言之有理的给以肯定和鼓励;对于发言精彩的学生，则要加以表扬并带动学生鼓掌，这既是对学生的激励也是对课堂气氛的激活。)
(七)、课外延伸
在学习课文的基础上，让学生对夏季的鉴赏和思考延伸至课外。(大屏幕显示如下)
作者说：
“春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情;
秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。”
那么依你之见，夏之色又意味着什么呢?请你仿照例句谈谈自己的看法。
夏之色为，如，如。
冬之色为，如，如。
提示：
1、冷和热分别是绿和赤带给人的感觉，而绿和赤又分别是春和秋的颜色;
2、碧波和夕阳体现了绿和赤的颜色，但两者四季都有;
3、嫩竹与红叶同样分别体现绿和赤的颜色，但两者又分别是和秋天所特有的;
4、两句话的最后部分都体现的是季节颜色带给人的感悟。
示例：
夏之色为火的红，如太阳，如辣椒，昭示着旺盛的生命。
夏之色为浓的绿，如树叶，如劲草，展示着美丽的青春。
冬之色为冷的白，如冰雪，如天云，孕育着新的生命力。
冬之色为死的灰，如草木，如泥土，宣告旧生命的终结。
(八)、课堂总小结
人生之秋的收获来源于夏的不断耕耘，人生之秋的丰硕源于夏的不断积累、耕耘。愿你经过夏的积淀能够获得一个沉甸甸的秋。
(九)、布置作业
趁热打铁，组织学生拿出纸和笔写下自己对本堂课所学内容的感受。(大屏幕显示如下)
在领略了夏天的风采，倾听了作者的赞美之后，你有什么样的感受呢?请谈一谈。
我的感言：
(十)欣赏课文朗读和画面
播放老师的配乐朗读并配有相应的画面，让学生再次体会文章的美。
板书设计
紧张夏之景喜爱夏天
夏
热烈夏之色赞美夏天
感
急促夏之律更赞美辛勤劳作的农民
六、本课的亮点与教师个人的教学专长
亮点：本文描写了夏季的景象，表现出夏季紧张、热烈、急促的特点。教学中应充分发挥师生双方的主动性和创造性。通过师生间、学生间动态的信息交流，开放地吸纳直接经验，弹性灵活的成分及意料之外的体验，鼓励即兴创造，超越预定的目标要求，焕发课堂的生命活力，实现教与学的互动，达成共识，在教学生成中共同发展。
教学专长：在从教二十多年里，我总是不断的改进自己的教学方法，不断适应新的课程改革，让自己跟上时代的步伐。在教学中不断反思自己的过失，及时和学生沟通，掌握学生的思想动态，及时调整自己的教学方法，充分调动学生学语文的积极性。爱心、耐心是我走向成功的秘诀。
初中语文猫的教案篇4
?郭沫若诗两首》
一、教学目标
①有感情地朗读并背诵这两首诗。
②了解这两首诗的写法和风格。
③理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。
④体会诗歌的思想感情。
二、教学重点
①有感情地朗读。
②理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。
三、课时安排2课时
四、课前准备
老师：准备投影仪、录音机、磁带(提琴曲《梁祝》、钢琴曲《星空》)
学生：了解有关牛郎织女的故事传说，有条件的查阅这两首诗的创作背景。
第一课时
一、教学内容
?天上的街市》
二、教学设计
1、导入新课
夜晚，我们仰望天空，群星璀璨，那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往。今天，我们跟随着诗人郭沫若先生一起步人《天上的街市》，感受诗人所追求的那份美丽，那份新奇。
2、朗读课文，先从整体上了解诗歌内容
①教师范读，提醒学生注意朗读节奏、重音，并出示投影(朗读节奏与重音)，播放背景音乐：提琴曲《梁祝》部分，创设一种美好的情境。(也可以播放课文录音带)
②学生按投影提示自由朗读课文，并思考以下问题：
a.全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是写想像的?
b.请你概括出诗人所想像的内容及想像过程。
③全班讨论以上两个问题。
因为这两个问题都比较简单，所以很快老师可以明确：
a.第一节是写实的，第二～四节是写想像的。
b.诗人想像了牛郎织女在天上幸福、美满的生活。
3、想像过程(板书)：
街灯
}→天上的美丽街市一街市上陈列的珍奇物品→牛郎织女的幸福生活
明星
4、探究理解诗歌所表达的感情
全班有感情地朗读课文，进一步品味课文所表现的思想感情。
①教师投影出示问题组，学生小组讨论，然后转入全班讨论。
a.课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?是通过哪些词语表现出来的?
b.诗人为什么要进行这样的想像，要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么样的思想感情?
c.诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用?
这个环节的讨论可以帮助学生理解诗人的思想感情，理解诗歌所表达的主题。讨论时老师可以通过提示帮助学生，如讨论为什么要对传统的神话故事情节加以改动时，可让学生想，神话中的牛郎织女被分隔天河两岸不得相聚的悲剧是谁造成的?王母娘娘为什么硬要拆散他们?王母娘娘象征的是什么?这样就可以很自然地让学生了解诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情了。
5、结合小组代表的发言，教师可以明确：
a.神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足;“闲游’’表现了牛郎织女生活的自在、舒适、幸福;“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来，已经不是神话传说中的每年七月七日才能相见一次：“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。
b.上世纪初，中国还处于半殖民地半封建社会，人民生活在黑暗之中，五四运动呼唤人们追求自由、幸福、美好的生活，但运动结束后中国依然处于北洋军阀的黑暗统治下，自由、幸福、美好的生活仍然没有到来，许多人因此感到绝望无助，但是诗人没有因此而放弃希望。他改写了神话，想像牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了他对理想的向往和执著的追求。
c.诗中的“定然”、“定”表现的明明是想像的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。
另外，在讨论中也可以穿插介绍一下郭沫若的生平及1921年前后的时代背景，但是要简略，不能涉及得过多过深。
②有感情地集体朗读诗歌，注意声音不要太高，语气舒缓，要带出轻松神往之意。
了解这首诗的写法及风格，学习联想和想像的手法
①引导学生讨论：可不可以删去第一小节的街灯和明星而直接想像天上的生活?为什么?
讨论这个问题，首先让学生明确这首诗运用了联想与想像的手法。如，第一小节运用了联想的手法，诗人看到“远远的街灯”，星星点点，时隐时现，很像天上的星星，就自然而然地把街灯与明星联系起来。“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星”，这就是联想，这种联想既描绘出迷人的夜景，又暗示出了对现实的不满，对光明的追求，把内容由人间转到天上，为下文展开想像打下了基础。
第二～四小节，诗人描绘天上街市的美丽，街市上陈列物品的珍奇和牛郎织女提着灯笼在走的幸福，都是诗人想像出来的。这种想像，又是以在人间看到的街灯、明星为基础的。人间天上，亦真亦幻，折射出作者美好的人生理想与追求，体现了诗作的浪漫主义风格。
以上内容，学生讨论时可能说不全面，教师可以提示，要帮助学生明白产生联想要有一定的基础，要有可以产生联想的那个相接点，而想像则是以现实情景和现实生活为基础的。
②学生讨论：举例说说，这首诗的语言好在哪里?
学生可以从任意角度说，如，a.诗句押韵、和谐。例如第一小节的韵脚“星”、“灯”;b.用词准确。例“珍奇”、“浅浅的”;c.语气亲切。例“我想”、“你看”;d.表达信心很坚定。例“定”、“定然”。不要对学生多限制，也不要要求多么理论化，学生能结合诗歌把体会说出来就行了。
学生自由背诵课文
6、小结
诗人运用联想与想像的手法，用优美而又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，体现了浪漫主义的创作特色。
让我们再一次有感情地背诵一遍这首诗，感受诗人的美好情怀吧。
7、布置作业
①背诵这首诗，会默写。
②发挥想像，将这首诗改写成散文，要注意具体情节的描写。
第二课时
一、课前准备
?静夜》
二、教学设计
1、导入新课
上节课，我们与诗人郭沫若先生一起遨游仙境。今天，我们再面对月光淡淡的《静夜》，看看它能引起你多少美妙的遐思，使你产生多少奇瑰的想像。
朗读课文
①教师范读，可配背景音乐：钢琴曲《星空》，并投影出示朗读节奏、重音。
学生边听边注意老师朗读的声音的大小，速度的快慢，节奏的强弱和语气的轻松舒缓。
②学生模仿，自由朗读课文，然后再集体朗读。
2、探究学习
①讨论，理解内容与写法。
a.这首诗哪部分写实?哪部分想像?写实与想像部分都突出了夜晚的什么特点?
b.这首诗的两个小节之间有着什么内在联系?
c.这首诗的结构与《天上的街市》有哪些异同?
d.你最喜欢诗中的哪些句子?为什么?
通过讨论，教师可以帮助学生明确：
a.诗的第一小节描绘了静谧的夜景，属写实;第二小节属想像。无论写实还是想像都突出了夜晚的“静”。
b.第二小节开头的劈头一问“天河何处”，结束了第一小节的写景思路，把读者的视野与心胸引向了广袤宇宙，又以“远远的海雾模糊”收拢读者放飞的心神。叫咱会有鲛人在岸，对月流珠”写出诗人的想像已经像脱缰的野马穿过茫茫海雾，想像着有“鲛人”立在岸边，对着月亮留下串串珠泪……多么奇瑰的想像。第一节的景物描写，是想像的基础，而没有了第二节的想像，第一节的景便没有活力，没有生气。有了第二节的想像，才使看似平淡无奇的景变得空灵、美丽。
c.两首诗的结构大致相同，都是先写景，以写景为基础，再展开想像。不同的是《天上的街市》在写景部分由“街灯”、“明星”的联想把读者的视线由人间转到天上，为第二小节具体描绘“天上的街市”做了铺垫。而《静夜》则是靠第二小节的“天河何处”结束写景，转而想像的。
d.第4小题属于开放性题目，可重点引导学生多角度思维，如喜欢第一小节的诗句，可扣住写景的细腻形象，像“笼罩”一词，写出村外的松林沐浴在淡淡的月光下，朦胧而又神秘。“漏出了几点疏星”的“漏”，写出了淡淡月光照耀下的团团白云，而白云之间的空隙里，有隐约可见的闪烁的几颗星星。如喜欢第二小节的诗句“天河何处”，则可以抓住诗人跳动的思绪，由普通的乡间夜景一下子把读者的思绪带到了广袤的宇宙之中，使全诗的境界得以拓宽和提升。但紧接的“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放飞的心绪往回收拢，模糊的海雾中有什么?使人想到什么?自然引出下文。而喜欢后两句的则又可以把思维转换到想像的角度，为什么流珠?喜极而泣?伤心落泪?抑或无穷思念?……想像的精妙自不待言。
②指导学生练习，学习运用联想与想像的手法。
a.发挥联想与想像，续写句子。
牵牛花开放了……
我不在父母身边的时候……
这个练习很简单，是学生学习联想和想像手法的基础性练习，学生说的答案合理即可。
b.指导学生有感情地、轻柔地、舒缓地、带点神秘味的反复朗读最后两句，再讨论翻译“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠”。然后引导学生展开想像，用自己的话描述这首诗的想像世界。可让学生对鲛人做合理的推想，也可以选择《天上的街市》中的想像部分，用自己的话加以描绘。
这个练习也属于开放性的，要鼓励学生大胆想、说，互相补充，培养学生联想与想像的能力、口头表达能力。
3、总结课文
①让学生反复朗读，当堂背诵。
②教师小结。
“鲛人在岸，对月流珠”的故事，激发了我们多么精妙的幻想。它启示我们，多关注身边的生活，热爱生活吧，你会发现生活是多么美好!
4、布置作业
①熟练背诵两首诗，会默写。
②想像练习。
在青岛崂山海滨，有一处风光秀丽的旅游景点??石老人。这里因为湛蓝的大海中有一块状如老人的大石头而得此名。请你发挥想像。写一个有关石老人的故事。也可以根据自己的家乡的某一处历史遗迹，或根据自己掌握的民间故事进行拓展写作。
③荐阅读：郭沫若诗集《女神》。
初中语文猫的教案篇5
学习目标：
1、能有感情地朗读进而背诵全诗。
2、品味诗意，激发学生热爱生活、热爱自然的愿望和热情。
3、能以“秋天”为题，学写一首小诗或一段优美的文字。
学习重点：能有感情地朗读进而背诵全诗。
学习难点：品味诗意，激发学生热爱生活、热爱自然的愿望和热情。
学习过程：
一、积累运用
(一)给下列加点字注音并解释整个词语。
1、肥硕( ) 2、栖息( )
3、寥阔( ) 4、枯涸( )
5、清洌( ) 6、梦寐( )
(二)填空、简答。
1、本诗作者 ，四川万县人。现代 、 ，代表诗集 等。
2、为什么说诗歌所描绘的是一幅乡村秋景图?
答：
3、诗中刻画了哪几幅生动鲜明的画面?试为它们各拟一个小标题。
答：⑴ ⑵ ⑶
4、诗歌写出了秋天什么样的特点?抒发了作者怎样的感情?
答：
二、自主探究
1、找出你喜欢的诗句或词语，有感情地朗读这句诗，体会、分析感情、语言的精妙之处，写出你的理解和大家分享。
2、“发现问题比解决问题更重要”。提出你的疑惑，有疑问大家帮。比一比看谁提出的问题有价值。
(1)、
(2)、
(3)、
3、帮老师解疑惑
⑴ 为什么说这是一幅乡村秋景图?
⑵ 诗中一个个生动鲜明的画面，构成一组绚丽多彩的乡村秋景图。诗中描绘了几幅画面?发挥想象，给你最喜爱一幅画命上整齐、漂亮的名字，说明这样命名的理由。每幅画至少拟三个名字。
⑶ 诗歌抒发了作者怎样的感情?你喜欢这首诗吗?为什么?
4、朗读，加深理解
有感情地朗读，并展开想象，在脑中描绘出那一幅幅绚丽多彩的乡村秋景图，让自己置身于其中。
三、 讨论交流，合作释疑
1、第一个环节。选取三幅图景中你最喜欢的画面，结合自己的感受，想象每幅画面中人物的身份、活动、心情，用优美的语言描绘出来。并说说为什么喜欢这幅图。
第一节：
第二节
第三节
2、第二个环节。请根据自己对秋天的认识，也以“秋天”为题写一首诗，或一段优美的文字：
四、拓展延伸(走进来，一起收获成功的喜悦!)
1、品味下列句中的加点词语。
(1)震落了清晨满披着的露珠，/伐木声丁丁地飘出幽谷。
(2)秋天梦寐在牧羊女的眼里。
2、找出文中你最喜欢的一节诗，想像其中的意境，及其中人物的身份、活动、心情，把诗歌扩写成一个优美的散文片段。
五、达标检测
1.给下列加点字注音：
肥硕( ) 栖息( ) 寥阔( ) 枯涸( ) 清洌( ) 梦寐( )
2.《秋天》选自 ，作者何其芳，现代 、 。
3.全诗共三节，结构上很相似，请简单加以说明。
4.全诗描绘了三幅图，请分别加以概括。
第一幅图：
第二幅图：
第三幅图：
5.在第一幅图中，作者写了两个画面，一是 ， 一是 。
6.体会下列句子中词语的含义：
⑴秋天栖息在农家里。
栖息：
⑵芦筵上满载着白霜，/轻轻摇着归泊的小桨。
轻轻：
7.诗中描写的意境具有怎样的特点?
8.揣摩文意，注意句式，把下面这段话补写完整。
古人对牡丹和荔枝有过这样的评论：“花之艳为牡丹，然而不实;果之绝为荔枝，然花不艳。”话中贬大于褒，我很为它们鸣不平。如果我们用宽厚的态度去看待事物，应把古人的评论改为 。
第二部分：阅读分析
(一)
我是一条小河，
我无心由你的身旁绕过——
你无心把你彩霞般的影儿
投入了我软软的柔波。
我流过一座森林，
柔波便荡荡地
把那些碧翠的叶影儿，
裁剪成你的裙裳。
我流过一座花丛
柔波便粼粼地
把那些凄艳的花影儿
编织成你的花冠。
无奈呀，我终于流入了，
流入了那无情的大海——
海上的风又厉，浪又狂，
吹折了花冠，击碎了裙裳!
我也随着海潮漂漾，
漂漾到无边的地方——
你那彩霞般的影儿
也和幻散了的彩霞一样!
9.给全诗分三层，并简要概括层意：
第一层：( )
第二层：( )
第三层：( )
10.诗中的“无心”隐喻的是 。
11.“无心”的“我”和“无心”的“你”指的是什么?
12.影儿和小河彼此邂逅倒映，表现了什么?
13.“小河”最终归入无情的大海，暗喻了 。
14.本诗前半部分的感情是 ，后半部分的.感情是 。
15.“海上的风又厉，浪又狂”这句话的深刻含义是什么?
16.全诗借助什么物象表达作者思想感情的?
17.诗中的比喻有什么好处?
(二)
红的、白的、蓝的……
它不是石子，
却能使滚滚波涛
在我们心中激起，
它不会飞，
却能把我们带到奥妙的寰宇。
它没有口，
却能让我听到，
五洲四海的声响音律。
啊，它是什么?
是老师的粉笔，
——老师用智慧和心灵深情地把它浇铸。
18.给这首诗加一个标题： 。
19.本诗运用的两种修辞手法是 和 。
20.第一句省略号省略的内容是什么?
21.表达主题的句子是哪句?
22.理解下面句子的含义：
带到奥妙的寰宇：
听到五洲四海的声响音律：
14.《秋天》答案
一、积累运用
(一)1.shuò 这里指果实又大又饱满。 2.qī 停留，休息(多指鸟类)。 3.liāo高远空旷。 4.hé 干涸，没有水了。 5. liè 水清。 6.mèi 睡梦。 (二)1.何其芳 诗人 评论家 《预言》 2.因为露珠、冷雾、白霜表明了秋天的天气特征;稻香、镰刀则体现农家特色;还有秋虫低鸣：蟋蟀声使田野更辽阔，溪水枯涸、更清冽，也暗示这是秋天。 3.⑴农家丰收图 ⑵霜晨归渔图 ⑶少女思恋图 4.松弛闲静、宁静悠远。 抒发了作者对秋天的喜爱和赞美之情。
四、拓展延伸
1.(1)“飘”字从听觉的角度写出了幽谷的深、静。 (2)“梦寐”有“朦胧”之意，写出了少女的情怀，牧羊女的感情似喜似羞。 2.(略)
五、达标检测
1.略 2.《预言》;诗人、评论家 3.前四句描绘秋天的画面，各节诗的最后一节加以总结，收束全节。 4.农家丰收图;霜震归渔图;少女思恋图 5.山谷伐木;篱间背瓜果 6.⑴“栖息”本用来描写有生命的物类，用在这里，概括秋天在农人家里的状况，将虚无的东西(秋天)视象化了，创造出松弛、闲静的氛围。⑵“轻轻”一词仿佛“信手拈来”，显示出渔人悠闲与自得的心情。 7.具有清静、清远、清甜、清柔的特点。 8.牡丹虽然不实，然而为花之艳;荔枝虽花不艳，然而为果之绝。 9.第一层：(第一节)偶然邂逅激起的缠绵情爱。第二层：(二三节)写诗人所向往的人的影儿是怎样在自己的记忆里被自己日渐美化起来。第三层：写美丽幻影的破灭。 10.一见钟情 11.一见钟情产生爱意的双方 12.对爱的渴求，对美好生活的渴求 13.人必将抛开美丽的幻想而步入复杂而险恶的现实人生 14.欢愉;酸楚 15.诗人对社会丑恶现实与人们险恶心机的批判，更是对爱情理想破灭的预言 16.用“我是一条小河”的比喻贯穿全诗。 17.使诗的意思含蓄，抒情味浓，形象鲜明、真切，语言耐人寻味 18.老师的粉笔 19.排比;设问 20.各种颜色的粉笔 21.最后一句 22.科学知识的世界;世界每个地方的消息。
初中语文猫的教案篇6
教学目的
1、学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。
2、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国、热爱人民，并为适应改革开放，振兴中华而读书
教学设想
可运用道具(核舟模型)或幻灯(核舟图片)配合教学，以便学生有直观印象，加深理解并记忆。
教学时数：三课时。
教学过程
第一课时
1、导入 新课：
我们中华民族是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民是秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂、永垂不朽、令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。其中最令人喷喷称奇、叹为观止的有那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术，尤其是微雕。一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只活灵活现、凌空欲飞的雄鹰，这是根雕;一块似可废弃的石头经三琢两磨也可忽然化为山水木石、鸟鱼虫草，或可成为万里长城的缩影，这是玉雕;不仅如此，一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，这是发雕;还有牙雕、竹雕等等。今天我们学习的明末浙江魏学洢的《核舟记》就是远在数百年前我国劳动人民、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。
2、布置课内预习
请大家运用字典并结合黑板上的预习题自读这篇文章(有些题目需在自读本上笔答完成)
1.本文出处及作者简介(摘要在自读本上)。
2.为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。
示例：①罔、贻、轩敞、篷等 ②罔不因势象形，各具情态等
3.试分别概括文章段意(要求用语精炼，各不超过十个字)。
4.思考下列问题：
(1)核舟大小如何? (2)在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?
(3)雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的?
(4)本文虽名为“记”，是不是记叙文，为什么?
(5)文章主体部分的写作顺序是怎样的?
(6)文章的全部内容安排实际上紧扣了怎样一个核心?
三、朗读课文
1.请三位同学朗读课文
每位同学朗读两段。朗读后，各由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当;或称道其成功之处。
2.老师指导有关朗读的要领：
读音要力求用标准的普通话，注音要正确，特别是古今异读、变读、通假字、多音字必须严加推敲，查有实据，读准字音才能读得流畅，读准字音才能理解得清楚透彻。
断句是一项复杂的工作，古人称为“句读”。文言的断句水平跟读者的阅读面、阅读量以及文言的基础、功底和语感均成正比。但也有一些常规可以提前把握，以便有利于文言文的阅读和理解。比如句首的发语词“夫”、“盖”等必须断开，“盖大苏泛赤壁云”就不可误读为：“盖大/苏泛赤壁云”;另外，断句跟句法关系密切相联，主、谓、宾各成分之间一般应断开;再则，断句与句意必须一致，不可因断句错误而产生歧义或谬误。最后，断句还跟文言的一些语法习惯、文章的感情基调、文体规律、作家作文的习惯、读者的阅读习惯等有关。阅读中均需综合考虑。
3.在预习并对课文整体内容稍有感知、认识的基础上，在学生稍有阅读文言知识的情况下，教师或可带读，或可范读，力争引导学生熟读课文，达到流利畅达之境。“读书百遍，其义自见”。从而把握文章的整体，获得这种文体的语感。
四、研讨课文
本文的题目虽有一个“记”字，是否意味着是一种记叙文体?它与《桃花源记》、《小石潭记》是不是同一种文体?
本讨论题旨在考察同学在预习并熟读之后对课文的整体把握情况;同时借助比较，让学生对古文中的“记”体文言有比较深入的了解。
学生的讨论可以从下列角度开展：
(1)所“记”的对象和内容
(2)表达方式及语??
这个问题在本课时最后提出，容同学课后查阅有关文章资料，并分小组讨论。
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