?清平乐村居》是南宋词人辛弃疾写的一首描写农村生活的著名词作。作者通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境描写以及对翁媪及其三个儿子形象的刻画，抒发了对乡村田园生活的热爱和向往之情。具有浓郁的乡土生活气息。在描写手法上，作者没有一句浓笔艳墨，只是采用白描的手法，淡笔勾勒出一幅栩栩如生的田园生活画。笔调清新，写来看似毫不费力。我们细细品之，却发现词中那份闲情逸致透过一个字扩散开来，那就是这首词的“词眼”――“醉”字。这个“醉”字被伊老师那双敏锐的眼睛所发现，老师便在这个“醉”字上大做文章了。

在学生初读感知，疏通诗意后，老师引导学生朗读、想象去感受景之美，去感受大儿的勤劳，中儿的手巧，特别是小儿的顽皮可爱。这样一来，乡村的美景在学生的眼前美起来了，小儿自得其乐的悠闲让学生感到可爱了，学生也就自然而然的理解了翁媪为什么而醉了。接着老师抓住词中“相媚好”这一留白之处顺水推舟：“翁媪醉了，他们会说些什么呢?”一石激起千层浪，学生通过展开想象，分角色扮演“翁媪”展开了妙趣横生的对话。学生完全走进词中所描绘的情境当中去了。景美了，人活了，所有的人都醉了。醉在这美丽的.田园风光里，醉在了翁媪的恩恩爱爱里，醉在了这个温馨、和谐的农家小院里。整个过程是轻松自然，一气呵成。

二、词中温情脉脉，课上情趣盎然

词中那个“亡赖小儿”悠闲自得其乐，“溪头卧剥莲蓬”那憨态可掬的样子令人心喜;那对“白发翁媪”“醉里吴音相媚好”真是情切切，意浓浓。细细品味，词中可以说是温情脉脉。反观我们的课堂，学生情绪活跃，可谓是情趣盎然。为什么会产生这样的课堂效果呢?主要有以下三点：

1、问得很巧妙。古诗词语言精练含蓄，能以有尽之言，传无尽之意。同时古诗词又非常形象，意和境和谐共生。在古诗词教学中，很多教师往往要求学生对每个字，每个词语都作出确切的解释。这样做的结果呢?诗词的意境惨遭破坏，那种“只可意会，不可言传”的感受也没有了。怎样做才能即让学生理解诗词的意思又不至于破坏其中的意境呢?伊老师的这堂课上给了我们很好的答案。在课中整体感知词意这一环节的教学中，老师并没有直接去问学生：“你们理解了哪些词句的意思?还有那些词句的意思不理解?”而是这样问道：“同学们，读着读着，你眼前仿佛看到了什么?耳边仿佛听到了什么?”还有在理解“醉里吴音相媚好”一句时，老师并没有去问什么是“相媚好”?而是引导学生分角色表演：翁媪醉了，他们会说些什么呢?正是老师巧妙的发问，学生在理解词意的同时又不至于破坏词中的意境。

2、导得无痕迹。在师生对话的过程中，伊老师非常善于发现有价值的信息，并以此为契机，将对话逐步引向深入。在学生初读感知，疏通诗意后，老师顺势诱导，抓住人、景大肆渲染，通过朗读、想象、对话表演等方式，让景色在学生的眼前美起来，让人在学生的眼前动起来。景美了，人活了，翁媪醉了，学生也慢慢地醉了。整个过程是水到渠成，了无痕迹。

3、读出了余味。伊老师在教学本首词时，并不只是浅显地理解词的表层含义，在学生理解了诗意之后，教师通过拓展写作背景及作者的生平，让学生体会到了《清平乐·村居》不仅仅是作者的一首词，是那个时代的烙印，作者许多无言之说都寄托其中，通过学生的再一次品读，读出了诗外之意，读出了一份忧国忧民之情。

综观本堂课的教学，可以说是清新流畅，情智交融。尤其是伊老师在解读文本的“深入”、处理文本的“浅出”上给我留下了深刻的印象。面对文本，如何研得“深入”，面对学生，又如何做到“浅出”?留待我们共同去思考。

清平乐村居教案篇2

教学目标

1、知识目标：

认识生字，理解生词；理解并想象这首词所描绘的情景。

2、能力目标：

有感情地朗读并背诵课文，感悟田园生活的意境。

3、情感目标：

激发学生对田园生活的喜爱，对大自然的赞美之情。

教学的重点难点

有感情地朗读课文，理解内容，感悟田园生活的意境，使学生受到美的熏陶。

教法学法

1、教法：

新课标倡导学生是学习和发展的主体，语文教学要关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。因此，将教学方法确定为促进学生自主、合作、探究性学习的“情境教学法”、“以读代讲教学法”。

2、学法：

首先，“边读、边看、边想”的学习方法贯穿始终，把时间留给学生。学生的审美能力在“读准、读懂、读好”的递进性活动中得到提高。

其次，采用自主合作、探究学习的方法。学生在具体感悟美的'活动中，自主地发现问题，独立或合作解决问题，既达到本课教学目标，又实现学习方法的自主构建。

教学过程设计及理论依据

本课的教学设计，按以下五个环节进行：

一、情景导入，理解课题

1、出示课文的插图，伴着悠扬的古琴曲，让学生给这幅画起个名字，并让学生说说为什么要起这个名字？

2、告诉学生，这幅画是根据宋代词人辛弃疾《清平乐·村居》画的。板书课题，指出清平乐是词牌名，村居是题目。

过渡：辛弃疾在这首词中描写了怎样的乡村，怎样的人家呢？让我们打开课本，一起来读读这首词。

（设计意图：教学以画导入，伴以琴声，创设了恬静的田园氛围，形成了未成曲调先有情的良好课堂基调。然后以起名作引，并说出理由，可谓‘知其然，又知其所以然”，一下子就激发了学生兴趣，较好地完成了对课题的理解。）

二、朗读课文，读出韵味

1、听说学校电视台要招几位主持人，今天我就来选一选，然后推荐给学校电视台。大家有信心吗？然后学生自由读。再指名读，学生评价、打分。

2、告诉学生窍门（假装只告诉刚才指名读的学生一人，其实大家都听到），古诗词的朗读，不仅要正确、流利、有感情，还要注意停顿，读出词的节奏。比如第一句“茅檐/低小”，停顿的地方，读时要做到“停而不断”（老师范读），而不能……（举反例）学生再次自由读，再指名刚才那名学生读，学生再评价、打分。

3、选择自己喜欢的方式读。

（可以自己读，同桌互读，找自己的好朋友读。）

（设计意图：诗词具有音律美，读来抑扬顿挫。通过自由读、指名读、齐读等方式，以及吟咏的指导，使学生能读出词的韵味。）

三、合作探究，质疑探索

1、通过刚才的朗读，对这首词你理解了多少，还有哪些地方不懂？学生分组进行合作探究。

2、学生交流：

着重理解：

⑴“醉”字的似醉未醉，“吴音”的伲哝细软，想象“翁媪”会谈些什么？

⑵“无赖”一词的意思，感受古今词义的区别和小儿的天真可爱。其他地方则相机点拨，一带而过。

（设计意图：维果茨基认为，学生是通过与教师和同伴的共同活动，通过观察、模仿、体验，在互动中学习的。因此，教师不多作讲解，而让学生在读中思考，在读中讨论，在读中探究，在读中感悟，着力感受吴音的特点，白发翁媪的亲密、浪漫，小儿的调皮、可爱。教学节奏张弛结合，从而实现了能力和情感目标。）

四、感悟词境，熟读成诵

1、教师范读，配乐，学生想象，问：

你好象看到了怎样的一幅画面？

学生准备后，指名学生说。此刻学生仅会简单翻译一下。

2、教师点拨：

古诗词语言含蓄，有许多想象的余地。你能不能通过想象，使它变得更加具体呢？比如“几杯酒下了肚，老俩口的话也多了起来，他们会说些什么呢？……”当然，你也可以描述乡村的景色，还可以说说大儿，中儿，小儿……

学生边低声吟诵，边想象。再次指名学生说说好像看到了什么。

3、配乐背诵。

（设计意图：新课标指出，学生的语文能力只有在语言实践的基础上才能获得。因此，教师结合课文插图再现诗境，让学生在积累体验中，进一步体会到田园的恬静、和谐，激发学生对田园生活的喜爱，对大自然的赞美之情。）

五、总结全文，课外延伸

交流辛弃疾其人其作，推荐学生课外阅读。

结束语：

宋词是我国古代灿烂文化中一颗闪亮的明珠，一朵艳丽的奇葩。每首宋词都仿佛是一幅绚丽多彩的画，一曲委婉动听的歌，一段绵长不绝的情。相信同学们通过今天的学习，一定对宋词有了新的感受，希望同学们以后在宋词中尽情遨游，进一步感受我国古代文学的艺术魅力。

（设计意图：以一课引一串，以本课为突破口，激发学生阅读的兴趣，打开学生的诗词的认识之门，树立大语文观。这才是语文教学的最终目的。）

清平乐村居教案篇3

一、介绍诗人，激发兴趣

1.同学们听说过八仙过海的故事吗？谁知道八仙是哪八个人？（铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑）今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的吕洞宾写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人。他原名叫吕岩。

2.检查预习，介绍诗人：唐代人，考过科举，做过县令。后时局动荡，带家人躲入山中修道。

3.解诗题：牧童——放牛放羊的孩子。

二、初读古诗，整体感知

1.自由读诗歌，读通顺。

2.个别读（相机教生字蓑，齐读）

3.齐读（读准字音，更要读出韵味和节奏）

用斜杠划分节奏，边读边划。老师出示节奏划分，生读。

4.师配乐朗读，生闭眼想象：你仿佛看到了一幅怎样的画面？

师依据回答画图（月亮、草地、牧童）

三、品析一、二句，总结学法

1.学习第一句，生质疑。

草地是怎样的？（宽阔、草多、无边无际）

真的只有六七里吗？（虚指）抓住铺字品析。

个别读，齐读。（读出草地的无边无际、广阔、绿）

2.学习第二句，师提问。

师：在这么广阔无边的草地上，你想牧童会干些什么呢？

生回答，读。

他的笛声会是怎样的？

真的只有三四声吗？（虚指）抓住弄字品析。（断断续续）

3.师质疑，生答疑。

六七和三四可以换位置吗？为什么？（不可以）

4.说诗意。（同桌间相互说一说，全班交流分享）

齐读一二句。

5.总结学法：知诗人——解诗题——读诗句——想画面——品诗眼。

四、运用学法，自学三四句

1.自由读三四句，运用学法品读，边读边想：你仿佛看到了怎样的画面？卧（躺、睡、趴）

2.恰当联想：此情此景，牧童会想些什么呢？

他的生活是无忧无虑、自由自在的。

个别读（开心点、慢一些）全班齐读

3.多元智能，自由选择

想用自己的话描写诗句情景的，可以试着说一说；喜欢朗读的科研有感情地读一读（配乐朗读）；擅长画画的同学可以画一画；喜欢表演的同学还可以演一演。

4.诗人看到这样一个牧童，他的心中会有怎样的感受？

五、拓展迁移，自由表达

1.描写童年生活的诗句还有很多，同学们还知道哪些？

出示两首儿童诗《舟过安仁》和《小儿垂钓》

2、同学们之间分享童年的快乐事情。

总结：其实童年还有很多快乐的事情，一本小人书，几个伙伴，甚至是一场游戏，都能让我们获得无穷无尽的快乐。这就是大家的童年生活。今天，我们通过读诗句—想画面—品诗眼感受了诗人笔下无忧无虑、自由自在的童年生活。老师希望课后同学们都能做生活中的有心人，用心去感受每一天的生活，去编织术语自己的快乐童年回忆。

六、作业布置，板书设计

1、背诵古诗《牧童》，并将《牧童》改写为一篇小短文。

2、预习《舟过安仁》一诗。

3、板书设计

清平乐村居教案篇4

教学目标：

1.读准：媚、翁、媪、亡赖、剥。理解“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。

2.正确、流利、有感情地朗读、背诵这首词。能用自己的话表达词的意思。

3.想象词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣，并在说的基础上改写成短文。

教学重点：

理解词的意思，体会词意境，练习感情朗读。

教学难点：

体会作者用词的`生动传神，感悟诗词中童年生活的快乐、田园生活的温馨，受到美的熏陶。

一、导入，解题。

1.板书课题，读题。

2.解题。

“清平乐”是词牌名，并不是题目，“乐”读作“yuè”。词是诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也称“长短句”。古代的词，都可以伴乐歌唱，词的曲调名称叫词牌。清平乐本来是一种音乐歌曲，后来才用来当做词牌。“村居”才是这首词的题目，意思是“农村闲居的人家”。《清平乐?村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾描写农村生活的著名作品。

二、自读全词，正音。

1.自由读词，注意读准字音。

2.难读字正音，引导学生读准：媚、翁、媪、亡赖、剥

3.指名读，全班齐读。读出韵律节奏。

三、再读全词，理解词意

1.自由读文，借助注释和工具书，理解词语意思。

2.交流自己读课文的收获，引导学生理解重点词语：茅檐：茅草盖的屋子。醉里：喝了酒后，微微有点醉意。吴音：吴地的方言。这里泛指南方方言。相媚好：彼此之间很亲密和睦的样子。翁媪：老翁、老妇人。锄豆：在豆田里锄草。无赖：音同“无赖”，这里指顽皮、可爱。

3.同桌结合插图和注释，讨论理解句子意思，全班交流：

房子是用茅草盖的，屋矮檐低;门前有一道溪流，岸边长满青草，绿水青草相映，更显得碧清可爱。不知是谁家的两位斑斑白发的老夫妻喝过几杯酒后，醉醺醺地用地道的土语对话，互相取悦，语调柔媚亲昵。

大儿子在河东的豆田里锄草，二儿子正在编织鸡笼子，只有我最喜欢的顽皮的小儿子在河边爬着卧着剥莲蓬玩。

四、品读全词，体悟感情。

1.教师配乐范读，学生闭目想象画面。

2.请学生自由谈所“看到”的画面。

3.再读全词，体会作者表达的感情。乡村条件简朴，但环境优美，夫妇恩爱，孩子勤劳，生活温馨，难怪令人陶醉。

4.学生配乐朗读，边读边悟。

5.全班朗读，注意表达思想感情。

6.熟读成诵。

五.课外拓展，激发兴趣。

1.把这首词改编成一篇优美的短文。

2.收集、背诵其他描写童年趣事的古诗词。

清平乐村居教案篇5

教学目标：

1、学会本课生字，理解由生字组成的词语。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。

3、理解课文的意思，想象课文所描绘的情景，并在说的基础上写下来。

教学准备：多媒体课件

教学过程：

一、揭题，介绍词：

1、同学们，这节课我们一起来学习宋朝一位著名的词人辛弃疾写的一首词《清平乐村居》。（板书：清平乐村居宋辛弃疾）

2、唐诗、宋词、元曲都是我国古典文化的瑰宝。词有它自己特殊的表现形式。词有各种格式。每一种格式有一个名称。《清平乐村居》这首词中，清平乐是词牌名。村居是这首词的题目。

二、初读，整体感知：

过渡：《清平乐村居》这首词写的是什么呢？

1、自读。请同学们自己反复读读课文，细细看看课文中的插图，想一想，这首词描写了什么地方什么样的情景？

2、听读。我们来听听录音朗读，然后模仿录音朗读。注意：剥的读音。

3、学生再练读。

4、指名读。

三、细读，理解词意：

过渡：同学们，词和诗一样，语言十分精练。我们要想理解这首词讲了什么意思，必须得弄明白每个字、词的意思，并展开丰富的想象，想象词所描绘的情境，体会作者的感情。

1、自学思考。

2、逐片讨论：

（1）上片的茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。这两句话是什么意思？谁能有条理地说说？

提示：檐、吴音、相媚好、翁媪的意思；作者的思路。

过渡：一对白发夫妻操着吴音正在亲密地聊天，他们为什么感到这样幸福呢？请同学们细细阅读下片。

（2）追问：作者是怎样写出孩子们的可爱的`呢？（大儿子在河东豆地锄草，二儿子在编织鸡笼，最喜欢的是顽皮的小儿子，在河边伏着剥莲蓬取莲子。）

提示：作者采用白描手法，直接描写三个儿子的行动，刻划他们的形象。小儿剥莲蓬吃的那种活泼天真的神情状貌，最有趣了！

（3）配乐朗读。

四、展开想象，描述词境。

过渡：同学们读得真好！是的，这户人家虽然住的是茅檐低小，但是周围的环境很美溪上青青草，这户人家翁媪之间醉里吴音相媚好，大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。多幸福的乡村生活啊，那对白发夫妻陶醉了。作者辛弃疾看到此情此景，也陶醉在这样的画面之中，创作了这首词。

1、请同学们选取课文中描写的一个情景，结合课文的插图，展开丰富的想象，把你仿佛看到什么，听到什么写出来，或者选用自己喜欢的表现形式和大家交流。

2、交流。评价。

3、小结：人们常说，诗中有画，画中有诗。词也一样。作者用精炼、生动的语句，通过写景与叙事，创造了具有诗情画意的艺术境界，描绘了一幅宁静、悠闲的乡村生活图。这样的情景作者不但十分的喜欢、而且非常的热爱、向往、羡慕。

五、布置作业：

1、同学们，宋词是我国古代灿烂文化中一颗闪亮的明珠，一朵艳丽的奇葩，每首宋词都仿佛是一幅绚丽多彩的画，一曲委宛动听的歌，一段绵长不绝的情。希望同学们通过今天的学习，在宋诗中尽情遨游，感受我国古代文学的艺术魅力。

2、背诵课文。

3、想象课文所描绘的情景，写下来。

附板书：

清平乐

村居

（宋·辛弃疾）

茅檐

翁媪

吴音

相媚好

醉

大儿

中儿

小儿

无赖

清平乐村居教案篇6

各位评委：

大家好！

今天我说课的题目是古诗《牧童》。孔子曰：不学诗，无以言。学习古诗，不仅让学生了解了丰富多彩的祖国文化，丰富学生的语言，发展想象，还可以培养学生的诗学素养。今天我将以浅薄而又真诚的见解，谈谈我对《牧童》这一课的教学构想。我将从说教材、说学情、说教学法、说教学过程、说板书设计说教学预期和反思这六个方面来说课。

一、说教材

（一）说教学内容

?牧童》是人教版五年级下册第二组第五课《古诗词三首》中的一首诗。本组教材是以童年为专题来编排教学内容的。《牧童》是唐代诗人吕岩所作，吕岩也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。整首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图：草场、月夜、笛声、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然。生动的表现了牧童悠闲自在、无拘无束的生活。

（二）说教学目标

根据本单元的目标和学生的学情，以及古诗教学的特点，我确定了以下目标：

1、熟读并背诵古诗，感知古诗大意。

2、使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。

3、通过学习，使学生感受童年生活的情趣和快乐，感受中华语言的精妙。

（三）说教学重难点

本诗通俗易懂，所以我确定本课的教学重点是使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。同时这也是学生学习的难点。

二、说学情

五年级的学生已学过很多古诗，他们能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意。对学习古诗抱有一定的热情，但有时，对诗歌背后蕴含的诗人情感还不能深刻地体会到。虽然本节课学生只能经过二十分钟的预习，而且手中无任何工具书，但因为本诗字面上的意思比较浅显，所以在课上，我淡化了对诗意的讲解，直指重难点。从今天的课堂来看，学生抓关键词语的能力还不够，品词析句能力也有些欠缺。

三、说教法和学法

苏霍姆林斯基说过：儿童是用色彩、形象、声音来思维的。教学本首诗，我重点运用情景教学法、设景想象教学法，借助多媒体课件与音乐来创设学生乐于接受，能走进其间的意境的课堂氛围，使学生在多向互动的情境中阅读、感悟、表达与创新。

此外，我还采用了诵读法、重点字词剖析教学法进行教学，在下面的教学过程中将作详细阐述。

四、说教学过程

我主要从以下四个环节展开教学。

（一）音乐引入，走进《牧童》

课前，我先播放了一首悠扬的笛子独奏《小放牛》，让学生欣赏。随后引导学生想象画面，并由以前学过的古诗《所见》引出课题《牧童》，并板书。

这样的安排，简洁明快，不但消除了学生上课伊始的紧张感，又让学生从音乐中感受到一种笛声所特有的美感，形成了未成曲调先有情的课堂基调，课堂教学也因学生的入情而进入了积极的状态。

（二）三读古诗，品味意境

歌是唱出来的，诗是诵出来。诗只有用心朗诵，才能彰显它独特的韵味。在此，我采用了诵读法，设计了三读环节：

1、一读字正腔圆

学生初读本首诗时，我要求学生读准字音，读通诗句。重点读写蓑字，突破读写的难点。

2、二读抑扬顿挫

在学生读准读通诗句的基础上，我告诉学生：诗歌更讲究节奏，读诗要读出它的抑扬顿挫，读出它的变化，才能读出它的美。

3、三读诗中意境

通过以上两个环节的练读，学生大多已能熟读古诗，并初步感知古诗大意。此时，我引导学生进行更深层次的读——品读古诗。我鼓励学生，不仅要读懂诗意，还要想象画面。

三读古诗环节，我力图将学生置于阅读的的主体地位。用不同形式的读，调动学生学习古诗的主动性和积极性，让学生读出层次，读出诗韵，读出诗情。

（三）抓重点词，悟诗中情

在熟读古诗的基础上，我进一步引导学生品词析句，抓住重点词语感悟诗中情境。

1、抓住铺，想象画面；品味弄，感受情趣；想象卧，感悟形象

广阔的草地令人神往，悠扬的笛声使人心动，美丽的月夜让人陶醉。诗中一个横字、一个弄字、一个卧字，更是充满了随性、自然。在品读第一二句诗时，我抓住一个铺字，引导学生感受原野的碧绿、茂盛，有一个学生感受到草原的平坦，可以说是超出我预期的课堂生成的意外之喜；聚焦一个弄字，引导学生联系自己学习乐器的经历换位思考，感受牧童弄笛的轻松、自在；品味数词六七里三四声，感受原野的辽阔和笛声的悠长。学生在品味这些关键词的过程中感受到了意趣，用心灵捕捉了诗的意象和境界，慢慢地将古诗读胖读厚了。在这个环节中，我还通过对字词的品析，自然无痕地引导学生入情入境地朗读；而通过声情并茂地朗读，又促进了学生对语言文字的深入理解。感悟意境和感情朗读可谓是水乳交融，相得益彰。

第三四句诗意思比较浅显，加上配有课文插图，学生感悟画面不是难点。我从卧字切入，引导学生思考：牧童会怎么卧？他为什么不脱蓑衣就卧？这样，牧童悠然自得、自由随意的形象就跃然纸上了。

以上的教学设计，我避免了古诗教学中逐字逐句的枯燥的串讲串问。通过抓住重点字词的剖析，品味其精妙之处，突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，使学生真正学有所获。

2、跳出这首诗，以一带三，感受牧童情怀。

站在一首诗的角度，看中国人的牧童情结，显得比较单薄。怎样把诗读透读厚，我选择了拓展阅读。

在整个教学过程中，我一共进行了三个方面的拓展性阅读：

第一方面：是学习诗的前两句草铺横野六七里，笛弄晚风三四声之后，第一次引入栖蟾《牧童》中的前四句，同样感受牧童所在环境的美好和那份自在；——这次读是以主带次地读。

第二方面：学习笛弄晚风三四声时，为了理解笛弄的内在含义，我补充了雷震《村晚》中的牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。让学生感受到牧童吹笛的自得其乐；在学习了不脱蓑衣卧月明以后，再次补充栖蟾的诗句，让学生感受日出唱歌去，月明抚掌归的牧童何人得似尔，无是亦无非。的自由洒脱——这是诗间互补地读。

第三方面：最后完整地呈现栖蟾的《牧童》，雷震的《村晚》和课前提到的袁枚的《所见》，学生通过诵读积累同题材的古诗。——这是将诗揉合在了一起，以点带面地读。

这些诗句的拓展性阅读不是平行式的，更不是简单的叠加式的，而是通过以主带次，以点带面的形式实现了诗句、诗意、诗境等方面的比照，从而达到了古诗间的互识、互补与互证的目的。

（四）、探诗中人，品别样情。

读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人——即诗人的思想体现。这对学生而言是学习古诗的一个很好的导向，是从一个层次到另一个层次的深入。自然，也是学习诗词的难点之处。为了很好的解决这一教学难点，我引入诗人吕岩的资料，先由八仙过海的传说，激发学生对诗人的兴趣，然后由诗人的生活背景和个人境遇，体会诗人对自由、悠闲的田园生活的向往。我本来还预设将中国古诗词中的牧童情结作一点提示，因为时间关系，这个环节就省略了。

五、说板书设计

牧童

蓑

铺自由

弄自在文化

卧悠闲

我的板书简洁明快，一目了然。自由自在、悠闲二词彰显了诗人的内心情感，是教学内容的精华体现，也是整个教学过程的点睛之笔。最后想稍微挖掘一下古诗背后的深意，因为时间关系，只点到为止，未完成既定板书设计。

六、说预期效果和教后反思

课前，我预期的效果是学生能较有感情地朗读古诗，并熟练背诵；深入理解文本，与关键字词对话，想象其中的画面，体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。

从今天的课堂表现来看，基本达到了预期效果，学生能入情入境地读诗，能用自己的语言描绘诗中的画面，有部分学生能创造性地表达。学生的朗读水平也有明显提升。经过多遍各种形式的朗读，学生应该已能脱离文本背诵古诗了，但是因为课前估计不足，对课堂的节奏把握不够精准，致使检查背诵这个环节没有在课堂上展示出来。

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