家庭教育的本质是生活教育，家庭关系和积极丰富多彩的生活是影响家庭生活教育的两大要素，良好的生活教育有利于孩子成长成才，有助于孩子核心素养的提升，有助于提高孩子解决问题的能力。家长应该给予孩子温暖而有力量的家庭关系，做好榜样的作用，创造美好的家庭生活，在安全的情况下，给孩子尽可能大的自由空间，给孩子更健康成长的教育环境，家庭教育特别是劳动教育由家长正确引导，通过言传身教，提升孩子核心素养，可以应对未来复杂环境，给孩子创造美好生活的技能。

生活多美好观后感篇2

父母和孩子之间，往往容易因为表达方式的不对而变得剑拔弩张。很多时候不是父母不爱孩子，而是父母太爱孩子，所以会把自己的想法强加到孩子身上，不尊重孩子本身的意见，导致孩子对家长的话不仅不听还会表示反抗、不耐烦，长此以往，父母和孩子之间的关系就变得越来越紧张。所以，建立良好的亲子关系对父母和孩子来说都是十分重要的。

良好的亲子关系需要父母学会读懂孩子的表达，了解孩子用语言、情绪、行为等方式向父母传递的信息，重视孩子的内心感受，做孩子的知心朋友。

一、换位思考

作为父母，我们要鼓励孩子说出自己的真实想法，再从孩子的诉说中，中肯地给孩子分析问题，提出意见，让孩子自己再判断。家长和孩子有了这样的互动，孩子就会把家长当朋友，从而建立良好的亲子关系。

二、学会倾听

只有读懂了儿童的表达，才能给孩子正向影响，走进儿童的生命世界。当父母一直在喋喋不休地向孩子输出自己的想法的时候，孩子往往是不愿意听的，家长要学会给孩子表达的机会，很多家长都希望自己的孩子是完美的，就算先天不是完美的，也要通过后天的努力让孩子变得完美。

三、控制情绪

不是所有的父母都能够控制自己的情绪，如果情绪已经爆发，那么只能想一想解决办法。父母可以选择向孩子道歉，必须让孩子知道错误的原因，在得到孩子的认可之后，再和孩子一起商讨如何避免错误再。

生活多美好观后感篇3

通过讲座，我们了解到家庭教育本质上讲就是生活教育，好的生活就是好的教育。温暖而有力的家庭关系和积极且丰富多彩的生活体验影响着孩子一生的发展。

想要孩子获得好的发展，需要给孩子创造一个美好的家庭生活：一个相亲相爱、互相尊重、相互支持；有利于儿童生活优先、有利于儿童发展成长优先、有利于儿童自立自强优先；父母和孩子共同成长的生活环境。

在家庭教育中，父母就是孩子最好的榜样。父母对生活的解释风格会深刻影响孩子人格的发展。父母正向积极的引导有助于孩子形成乐观自信的生活态度。

理论的学习通过实践才能真正被消化和理解。通过生活实践能帮助孩子好品德的形成。家庭是实施劳动实践的最好场所。培养孩子爱劳动的习惯，不仅有益于孩子手眼协调的发展，还有助于培养孩子的独立性和社会责任感。但是要注意坚持才能养成习惯，给孩子一个力所能及，能够持之以恒的家务岗位。

一个完整的家庭教育需要三代人的互动，以父母为主，祖辈适当参与。让我们与孩子一起回归生活，一起长大，一起创造美好生活。

生活多美好观后感篇4

有幸在线学习了中国家庭教育学会副会长孙云晓老师与国家督学刘可钦校长关于“寓教于生活成就美好童年”为主题的家庭教育公开课。明白了家庭教育本质上讲就是生活教育，好的生活就是好的教育，家庭关系和积极丰富多彩的生活有利于孩子成长成才。

美好的家庭生活需要一家人相亲相爱；需要家庭教育中儿童优先；需要培养孩子自强自立；需要家庭成员共同成长。作为父母，我们要经常对孩子进行教育或潜移默化的影响，把家庭教育放在重要的位置经常进行。父母要担当起家长的职责，要有陪伴与教育孩子的意识。父母就是孩子的榜样，要注意教育的日常性，注意教育的细节。

我想，生活是最便捷的也是作为父母最熟悉、最擅长的教育资源。只要父母认真努力地生活，生活处处都是教育的机会。比如疫情来了，可以告诉孩子疫情是怎么回事，志愿者是怎么回事，应该怎么防疫等。

感谢学校为家长提供了这样精彩的课堂，让家校携手，共同施教，共育孩子美好未来！

生活多美好观后感篇5

教育孩子的问题，实际上是一个将孩子社会化的问题。鲁迅曾经批评一些人只会做孩子之父，不会做人之父。按照鲁迅的意思，一个孩子呱呱坠地，这还不是真正意义上的人，而是一个人胚;只有这个孩子进入人类社会，获得了一定程度的社会化(接受了人类的语言、情感、生活常识、基本文化等)，才成为真正意义上的人。孩子的社会化化得优还是劣，这和孩子的监护者和教育者密切相关。孩子从小生活在父母身边，父母是孩子的起始性长期性的监护者和教育者，是造成孩子社会化优劣的重要因素。有的父母极不善于教育孩子，对孩子的社会化所起的积极作用很少，所以鲁迅批评他们只会做孩子之父，不会做人之父。

人的社会化是有层次的。学会在社会中生活与交往所需的基本语言、情感、礼貌、生活常识、文化知识等，这种社会化层次可称为“基层次”;在基层次基础上，还历练了但任县乡领导、经营中小企业、协调小范围人事关系的较好素质，这种社会化层次可称为“中层次”;在基层次和中层次基础上，还造就了担任省、部、军团领导、经营大型企业、战略性协调大范围人事关系的基本素质，这种社会化层次可称为“高层次”;在高层次的基础上，更生升华了能引领社会的政治、经济、文化向前进的领袖性智慧、人格、气质等，这种社会化层次可称为“顶层次”。孩子从小生活在父母身边，帮助孩子实现基层次社会化的重要人物是父母。在帮助孩子实现基层社会化这件事上，不一定文化程度高的父母比文化程度低的父母做的好。因为基层次社会化的内容是一般社会成员都能具备的，而从父母具备引起孩子具备，需要的不是父母具有很高的文化程度，而是父母具有对孩子的良好的感染力、引导力和细致的行动。在这里，成功的关键是注重细节、调动感情，即善于从细节上培养孩子的思想认识和行为习惯，从调动孩子的积极情感上加速孩子的社会化。

请看两位农家母亲与自己的孩子的相处状态：

母亲甲带着四岁的儿子小敏洗菜、做饭、用餐。整个过程从坐在庭院里剥豆荚开始。母亲说：“小敏，你拿条小凳来给妈妈坐，妈妈的脚蹲痛了。”“噢，我去拿。”“妈妈，给你!”“哦，谢谢小敏，小敏真乖。”“妈妈，我也来剥豆荚!”“好的。”“哇，小敏剥了一个这么大的豆荚呀!这么大，里面有几颗豆子呀?”“妈妈，有五颗。”“哦，小敏能干，能数五颗豆子了。”“妈妈，这个豆荚这么小呢!”“哦，这么小，里面有几颗豆子呀!”“妈妈，二颗。”“噢，大豆荚包着五颗，小豆荚里包着二颗，五颗多还是二颗多呀?”------菜烧好摆到桌子上，小敏爬到凳子要去舀菜吃，母亲说：“小敏，今天你舅舅要到我们家来吃饭的，舅舅是客人，应该等客人来了一起吃，这是礼貌。”“懂礼貌的孩子是聪明的孩子，是吗妈妈?”“是，小敏真聪明，小敏是世界最聪明的孩子!”

母亲乙带着四岁的女儿小慧洗衣、做饭、用餐。整个过程从站在洗衣池边洗衣服开始。小慧拿过一只袜子学着妈妈擦肥皂洗起来，母亲历声说：“别动!你去玩!”小慧放下袜子呆了一会走开了，用一根棒子去拨大盆子里的小鸡。“别动!揍死你!”母亲又严厉的说。小慧放下棒子走到洗衣水流出的水池口去玩水，一会儿就把裤子玩湿了。“你一下犯这样一下犯那样!看，裤子全弄湿了!”母亲走过来“啪”的一巴掌，脖子上一把抓把小慧拎起来放到空地上。不声不响的小慧这时“哇——”的一声赖在地上哭起来，大而单调的哭声在这个庭院里孤零零的响了半晌。母亲却感到自在，其中或骂一句：“死哭!”并不怎么理会他。饭还有烧好，两碗菜上桌，小慧便爬上凳子一人吃起菜来了。吃得桌子上沾了许多菜汤菜碎，待父带着客人回家吃饭，桌子上已“半边席散”。

在这里，母亲甲能在细节上利用许多机会教育孩子，能把孩子的积极情感较好的调动起来。这样，孩子的智力发展和健康感情的培养就会比较容易，既孩子的社会化就会化得较优，较快。而母亲乙只图自己干活自在，把孩子遣在一边就算没事了，结果孩子可能因不能参加感兴趣的洗袜活动而失去了一个智力发展的机会;因受到母亲不恰当的呵诉而情感受到压仰和扭曲，萌发一定程度的反感、敌视、怪癖心理;因受到吃菜的放纵而增添了对事物与礼貌的违昧。这样，孩子的社会化就化得劣、化得慢了。中国家庭教育网，孩子从小随父母生活，父母会有很多机会感染和说孩子。做父子的积极情感，以帮助孩子较快的接受作为一个“人”所必须的基本语言、基本感情、基本礼貌、基本生活常识和基本文化知识，较好的完成基层次社会化。父母在家里对孩子的生活、学习要作出有序、有理、有情、有乐的安排，当孩子在学习上遇到困难时要给予耐心的帮助，让孩子感到家庭是一个和谐快乐的、能解决许多问题的、既有自由又不可妄为的小天地。家庭教育所做的工程，是造“人”的奠基工程，这项工程对于孩子一生的发展都有重要意义。父母要做好这项工程，必须的并不是自己具有很高的文化程度，而是自己具有如下四项素质：健康善良的人类心理、积极向上的公民生活态度、充满热情的爱子之心和强烈的家庭教育观念(意识到家庭的言言、事事、物物、态态都是对孩子构成教育的)。这四项素质，是一般公民都能达到的。望子成才的父母们，只要好好盘点和充实自己的这四项素质，持之以恒付诸行动地重视家庭教育，在教育中做到“注重细节，调动情感”，那么，其成功度相信一定不小。

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