祥子一贯要强和奋斗，他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。像他这样善良、正直的人，可就是得不到上天的疼爱……骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。

以上这些事，给了祥子一重重的打击，他本想用自己的努力来实现自己的梦，但经过这些打击，他丧失了对于生活信心，自甘堕落，变得懒惰狡猾、极端自私，最后禁不住夏太太的诱惑，得了一身脏病，成为一堆行尸走肉。

对于祥子的悲剧，我感到万分同情。他本是一个很正直的人，却落得如此下场。其实他一开始也在努力地与生活斗争，只是他没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。

其实，祥子之所以会有如此下场，很重要的原因是当时旧社会的黑暗和不合理。书中说：“苦人的懒是努力而落空了的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”“人把自己从野兽中提拔出，可是现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”可见当时的社会真能把人变成鬼！

如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成这样的“刺儿头”了。以他那样的奋斗、那样的善良、那样的正直，必能成为一个对国家、对社会有用的人，也能成为一个幸福的人。我们现在生活在一个公平、公正、公开的法治社会，我们应该珍惜这样的环境，好好地学习，不要辜负党和人民的教导，将来为祖国献出自己的一份力！

冰与火读后感1500字篇2

?平凡的世界》是路遥文集中份量最重的一部长篇。全景式地描写了中国现代城乡生活通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象。人生的自尊，自信和自强，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。

我很喜欢路遥对于这部小说的出发点——“平凡”二字。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上成千上万座村落的一座，但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡，在他的世界里，人的最大优点就是认识到自己是平凡的。路遥为我们讲述的不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求。

人的一生就像这本书一样，不在于结局如何而在于过程是否精彩，人生就该象主人公孙少平那样对生活从来不低头，不断地去探索和追求在命运的道路上走出一种让所有人都为之叹服的人生之路。

我们每个人都生活在这个平凡的世界里，现今的社会是一个喧嚣浮躁，充满诱惑的时代，我们每个人也都怀揣着梦想追求着自己的快乐生活，而快乐与否往往在于自己的一念之间。人应该活得乐观，活在自己的世界里要用更广阔的眼界去审视我们周围的世界，这样才能不至于将自己囚于一个狭小的范围，人生才是更加充实的。这样对人生才能更有独特的理解，也才能豁出自己的个性来。也许我们在平凡的'工作中会遇到许多琐碎的事，不公平的事，可是只要我们学会适应，学会改变，学会选择与放弃，学会善待自己，那么我们就会从中体会到快乐，所谓日升日落，愁也一天，乐也一天，为何不欢欢喜喜地去面对每一天呢！

希望我对《平凡的世界》的理解和感悟能让大家以一种愉快地心情去面对今后的生活，即使有苦难来临，我们也要支撑起自己弱小的双臂去迎接，即使跌倒了，即使失败了，也不会后悔，毕竟这就是人生，毕竟我们都生活在这个平凡的世界，我们都在期盼一个美好的明天。

冰与火读后感1500字篇3

凡心所向，素履所往。——题记

当我们打开一本书，意味着，这世间暂时死亡，另一世间复活。无数个中午，我总或悠然或急不可耐地走进《平凡的世界》，在这个世界里，我作为旁观者又却似主人公般认识了孙少平、田晓霞、孙少安、田润叶、郝红梅、曹书记、王班长这样一号人物，他们的世界，也正如我们现实社会，是酸甜咸苦、悲欢交织的。生命是什么呢？生命是时时刻刻对下一秒的未知。

虽说它叫《平凡的世界》，也许他的生活貌似真的平凡，但他，孙少平，在我脑海中却形成了一抹独有的印象，他不似我所知道的任何一个人。孙家一家人，都有一“通病”——勤劳又肯干。如他哥哥孙少安，孙少平在干起农事上，丝毫不马虎、丝毫不逊色，甩开一双拖鞋在旁边，撸起裤腿就是一顿猛干，（他在他所面对的所有事情都是如此认真，揣着一起敬畏心，优秀的人优秀的不是哪一方面，而源于某一品格），按他这架势，在农村糊口谋生，应该无需任何担忧。但，他走了，去了一个叫原城，——一个从小到大与他仅有过一次邂逅的地方。

“凡心所向，素履所往。”他初来到这座城市，只是一个破补丁布包，一双洗得褪色了的鞋子、一身黯然无色的衣服，一副稍带惊叹、好奇又有些无措的青涩面孔。“年华似水匆匆一瞥，多少岁月轻描淡写”，不到几个月，他“系统翻新”了一般，浑身上下布满了肌肉，同时也遍布或已久、或还未结痂的一道道杂乱又狰狞的疤痕，这是这座城市留给他的刻章。

其实，这期间，他哥哥的砖厂正是红火之时，也需要人手。他若还乡，也许是另一番好风景，至少不会如此劳累。但他依旧坚持自己的方向，款款独行，才不致倾溢，人活着，总要有属于自己一人的追随着什么，它是光照进来的地方。至于他为什么宁可做苦力也要留在城市，……人总是喜欢不断地去接触未知，它赋予生命别样的力量。

他与田晓霞的爱情没有轰轰烈烈、没有胶甜似膝，我感受到的，是心心相印的静谧、毫无猜忌的自然、情比金坚的信任、唯我懂你的默契。他们也许只是书里这个世界的虚构人物，但在我看来，真爱就是这样，就只是这样。“岁月极美，在于它必然的流逝”，孤独是常态，所以陪伴才显得如此珍贵。况世上本知己难逢，如得一遇，不悔此生。

田晓霞在我心中一直是一个可望而可及的“理想化模型”，她温柔懂礼、处事有原则、大方又自信，并且懂得理解他人。于孙少平而言，她是一只云雀，衔来了一枚阳光。她每周都如约送礼给孙少平一摞报纸、书籍看，生怕他哪天成了她不愿见到的“满口黄牙，活着就为口饭吃”的孙少平。可以说，她对他一生的影响似一双无形的手，推着他靠近光明。“点塔七层，不如暗处一灯”。

“大都好物不坚牢，琉璃易散玻璃脆”。一颗流星自有它来去的方向。当最后一涛浪涌卷没她的发丝，我脑袋里一片空白……就这么没了？——应该会像其他小说中那样，带着主角光环，她最终又被某些潮水送上岸了吧？亦或是一块木块温柔而有力地将她托出水面？——她是那么美好的一个存在啊！丝毫不敢松懈，直到指尖滑尽最后一页，我才确实了路遥笔下的白月光，那天被卷入了潮水之中。

“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”。人们承诺永远的时候，人也没骗人，只是……人生无常啊。那天，时针、分针、甚至秒针，都指在了它应在的位置，下午四点一十五分零零秒，我步入那道我们第一次定情的小阴坡，你没有如期归来，而这正是离别的意义。习惯于也太过喜于美满大结局，可读到此书尾声，说不上满目疮痍，甚至孙家各自都活得更好了些，但我心中仍有些愤愤不平，有些惆怅、失意、迷、愤。但，生活就是如此，不是吗？

人活着，不能只看到了一面，忽视了不愿。

“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也；而浮生若梦，为欢几何？”

人活着，发自己的光就好了。

冰与火读后感1500字篇4

“需要指出的是，财富和人的素养未必同时增加。如果一个文化粗浅而素养不够的人掌握了大量的钱，某种程度上可是一件令人担心的事。只是若干年后，我们许多人是否也将会面临一个如何支配自己财富的问题。”——摘《平凡的世界》

这段话我读了不下五遍，我在想这其中更为深刻的含义，我们这代人就是路遥先生笔下“只是若干年后”的那一批人。现在的很多人们是怎么了，是不是知道该怎样支配自己的“财富”问题了呢？熬夜，喝酒，无限地透支自己的健康。每个月发完工资就吆喝着“朋友”往餐馆走，ktv包场是很有面子的事。衣柜里塞不下去的各种服饰，有的甚至没有穿过一次，就是快递到来的时候，试过了一下。

每天刷着网上的一些“精神食粮”。“活着就要尽兴，乘年轻就要买买买，我的青春我做主。”花呗上已经有了上万的额度。怕什么？自己一人吃饱，全家不饿。‘工作上没有激情，生活里没有热情。全然一副“孙连成”模样。

我们都是一些平凡之人，正如这本书的书名一样《平凡的世界》。我不知道路遥先生为什么会用这个书名，但是除此之外我再也找不到任何一个来替代它了，诚如书中所说，都是一些平凡的人。都是一些实实在在的人物形象。

生活似乎是走了一个令人难以置信的圆。但生活又不会以圆的形式结束。生活会一直走向前去！孙少平爱上的第一个女人赫红梅离他而去爱上顾养民。而顾养民深爱着的金秀却深深地爱着她的少平哥。当初青梅竹马的润田叶和孙少安，却不得不被现实给活活拆开，孙少安娶了不要彩礼的秀莲。田润叶嫁给了深爱着她的李向前，但是在李向前双腿残废之前，一直不愿意同居，也不爱李向前，但生活往往就是喜欢开这样的玩笑，李向前出事之后，身体残疾之后，田润叶不仅和他同居，还深深地爱上了他。并且在31岁时生下来他们的第一个小宝宝。再来看孙玉厚的大女儿孙兰花，嫁了一个喜欢游荡的不归人王满银，但是她却深深地爱着这个不顾家的男人，最后这个男人在上海的一个破烂的旅馆里悔悟，回来再也没有出去，还是觉得家里老婆的怀里才是最温暖的地方。

接着我们再来看孙少平，第一个女孩儿赫红梅离他而去爱上顾养民，第二个深爱的女孩儿田晓霞却在一场洪水中失去了生命，命运好吗？公平吗？我们不知道，我们也无从谈起，最后金波的妹妹金秀是最有希望和孙少平在一起的。可是，命运总是喜欢开一些人们不怎么喜欢的玩笑，大年初一下井挖煤，为了救一个协议工，孙少平差点被滚石炸死，从此失去了一个少年该有的俊俏的面庞。繁华的大城市对于他来说，或许用他自己的话来说“我这副尊容，生活在这里，实在对不起这么漂亮的城市！漂亮的地方应该让漂亮的人们生活！”更为贴切。最后，孙少平回到了“属于”他的地方，那个在男人身上刻下烙印的地方————大亚湾。他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去。他远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来......

爱，就能使一个人到如此的地步。一次邂逅，一次目光的交触，就是永远的合二为一，就是与上帝的契约；纵使暴风闪电，也无法分解这种心灵的粘结。两个民族，语言不通天各一方，甚至相互连名字也不知道……真是不可思议。金波为了一个藏族姑娘苦苦守候八年，最后到原来相遇的地方青海去寻找，但终究是未果而返。

人那，活着是这么的苦！一旦你从幸福的彼岸被抛到苦难的此岸，你真是处处走投无路，而现在你才知道，在天堂与地狱之间原本也只有一步之遥。仿佛所有的人都有了一个较为满意的安排，命运好像并未停止捉弄。在最后学校的落成典礼上，在他们最有名气，在他们家生活最幸福的时候，孙少安的老婆秀莲却吐血而倒——肺癌。

暖洋洋的太阳照耀着都市的大街。公园里和道路旁已经处处绿意朦胧。风中飘着一团团雪白的杨絮。街心花园的第一批鲜花，也在不知不觉中竞相开放了。古城的春天稍显即逝，人们立刻就有一种身临初夏的感觉。

如果说一定要读说一本曾读过的书，我会毫不犹豫说出《平凡的世界》。这里面包含了对于历史的回顾，对于生活的探索，对于爱的真实，对于人性的思考，更是有着对于灵魂的拷问。

冰与火读后感1500字篇5

费孝通先生说，“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。从古至今，农民人口在社会总人口中比重是很高的，农民对社会的进步发展也作出了极大贡献。作为一名从农村走出来的学生，我感到无比骄傲。以前对自己生活的村子没有太多感想，在读完《乡土中国》后再去回想，乡土社会果然都是大同小异的。

在农村生活，土地就是命根子，也正是那些广袤的土地养活着一代又一代的中国人。小的时候跟随父母到田里去播种或者收割，印象最深的是刮开盖好的薄膜种玉米籽，再就是在秋收时节抱麦子。在北方，割麦是农活里最苦最累的活，农民割麦的姿势用“面朝黄土背朝天”来形容最恰当不过，母亲心疼我，没有让我割过麦穗，于是我开始找寻新的“营生”——挖苦菜。现在想来，土地真的好神奇，你播种它会生长，你不播种它也生长。苦菜就是那种自然生长的植物，挖它并不费事，田地里到处可见，不一会儿就能挖一小筐，带回家后用水淘了就能吃。“非典”那年，母亲不信任小卖部的菜种，我就天天出去挖，那段时间家里足足吃了一个月的苦菜。在乡下，生活好像不用怎么花钱，吃的自己都可以种，家家户户都有一口井，梨树、沙枣树什么的也都有，柴火有葵花杆子和玉米棒棒，逢年过节的时候买些糖果、穿件新衣裳就是了。可见，土地孕育了多少生命，人们聚村而居确有一定道理。

费孝通先生分析说，中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、小农经营每家耕地的面积小，所以聚在一起住，住宅与耕地不会距离得过远;二、因水利灌溉的需要，他们聚在一起住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口数量在一个地方一代一代地增长，成为相当大的村落。我生长的村子是由第二点和第三点决定的，因为我们那里没有农场，也不是以姓氏命名的村落，人们聚居一起除了是种习惯外就是合作的需要，村子里称为“变工”。尤其是在打麦场、绞玉米和刨籽瓜时节，由于每家的劳力有限，人们会就近叫着乡邻一起做工，效率也高，今天一起去张三家打麦子，后天再去李四家刨籽瓜，也就是“变工”。这里没有任何商业行为，人们似乎约定俗成了某种共同遵循的规则，认为这样做是理所当然的，因为这是一个没有陌生人的社会。

学者将东西方人民的性格作比较，说在西方社会争的是权利，而在我们的社会却是讲交情。对于这个问题，也要从乡土社会入手，它是孕育所谓现代人的摇篮，现代人最根深蒂固的共性是从乡土里带来的，也是影响中国千年的儒家文化造成的。中西方的主要区别就是差序格局的不同，也即群己、人我的界限划法问题。西方人看重的是团体，而且公私分明，中国人则不然。就拿“家”来说，是最能伸缩自如的了。“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指伯叔侄子一大批，“自家人”可以包罗任何表示亲热的人。自家人的范围是因时因地可伸缩的，大到数不清，甚至天下可成一家。每个人都有一个关系网，好像把石头丢在水面上发生的一圈圈波纹，里层是和自己最亲近的人，然后就是各种交情程度不同的人们了。

中国的本色是乡土，而现在的主流是争相到城里立足，一些人是因为土地的有限接纳不了村里人口的增长，另一些人则是赶时髦。乡土社会发生了变迁，从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的改变，也是社会史上的一个大转变。就像费孝通先生在结尾所说的，乡土社会是靠经验的，他们不必计划，因为在时间过程中，自然替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案。

如此，希望土地依然是大自然哺育生命的土地，希望乡村的生活更加美好!

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