生活宛若文集，镌刻着平铺直叙的冰冷直白、一波三折的跌宕起伏以及高山流水的诗情画意。然而不知从何时起，我们心中的那份诗意被琐碎的生活用厚厚的尘埃掩盖、封闭，与其让纷繁的市井喧嚣占据我们生活的全部，何不为生活留几许诗意？俞敏洪说：“诗几乎可以表达人类生活的所有情感。人类离不开诗，也从来没有离开过诗。汶川地震时，人们最深刻的情感是用诗歌表达出来的；日常生活中，我们每天哼唱的流行歌曲也都是诗。诗歌让我们感动，让我们流泪，让我们升华。”的确，我们不一定都会写诗，也不一定要多愁善感，但我们一定要心中怀有诗意。

诗意是一种感觉，只有心存诗意的人才能从琐碎的生活中找到真实的美好。早晨，听鸟儿在林间吟唱是一种诗意；课余，对着窗外看一米阳光越过屋檐是一种诗意；饭后，踏着夕阳的碎片，吹着带着黄昏味道的凉风是一种诗意；晚间，坐在灯下静静看一本书也是一种诗意……我们每个人，心中都有这样一个诗意的圣地，它就像冬日里的枯草，只要春风拂过，就会充满绿意。

诗意的生活不是刻意去寻找的，而是身处琐碎的日常事务，却不被日常事务所淹没的一种能力。懂得诗意的人总能驻足欣赏路边一朵初绽的小花，即使在不经意间抬头看一看天空，心中也会满是云淡风轻。相反，一个被浮华围绕的人就算置身于人间仙境也难以感知美好胜景。不懂诗意的人，在纷繁的生活里就像一个不会游泳的人落入水中，只有绝望与痛苦；而懂得诗意的人，就像一个会游泳的人徜徉水中，感受到劈波斩浪的快乐。

在这个炎热的夏天里，我们不妨为诗意留点空间。脱去遨游尘世的浮华，品下一杯清茶，看着窗外的天空，想象一下远方的大地：那里大河奔流，蜜蜂飞舞于花间，稻苗正绿油油地汲取阳光……每一棵树、每一朵花都安详伫立，洋溢着美好，期待我们用心为它们涂上诗意的重彩。懂得诗意的人，总能学会在聒噪的夏日里，找到最真最美好的心灵归宿。

诗意化作文篇2

诗意地生活是靖节先生"采菊东篱下，悠然见南山"的那份恬淡；是易安居士"东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖"的那份惆怅；是李青莲"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"的那份潇洒。

可是今天，生活节奏如此之快，我们连停下来欣赏沿路风景的时间都没有，我们还有时间像靖节先生那样去欣赏自然的美丽吗？还有时间像易安居士那样借酒消愁？还有时间像李青莲那样潇洒自在？

答案是否定的。因为生活在今天的我们，早已伤痕累累、疲惫不堪，却仍然马不停蹄地在赶路，生怕稍微落后一点就会迷失方向。难道我们不累吗？不，当然累。但我们不能因为累就停下来休息。就像时间，开始了就不能停止。因为我们已经在路上了。

难道诗意地生活只适合古人，今人就不能拥有？当然不。只是我们现实的生活中不能做到罢了，可在我们的精神世界上却能如此。只是看你对诗意地生活向往与否？

靖节先生的"采菊东篱下，悠然见南山"我们不能做到；但我们可以在夕阳西下之际，忙里偷闲，在眺望西方的同时品一杯清茗，难到这不是诗意地生活？

易安居士的"东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖"我们也不能做到；但我们可以在和朋友聊天之时，诉说自己的遭遇。能有这样的朋友在倾听你的心音，难到这不是诗意地生活？

李青莲的"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"我们也不能做到；但我们可以听庭前花开花落，看天上云卷云舒。不也是一种诗意地生活？

诗意地生活处处可享，却又难以可享，只因我们的心不静。所以，我们要在喧嚣中找寻属于我们的那一片宁静的地方，我们才可以真正地做到诗意地生活。

诗意化作文篇3

何为生活？怎样诗意地生活？

是每天都可以衣食无忧？是白居易的“绿杨荫里白沙堤”的流连忘返？还是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得？还是……

鸟儿说：“你永远不会明白天空有多么的辽阔，除非你翱翔过”；鱼儿说：“你是不会了解什么叫自由的，除非你畅游过”；诗人说：“醉过方知酒浓，爱过方知情深”；我说：“生活不是一个发现的过程，而是一个创造的经过”。怎样生活才算有诗意，关键在于你——生活的创造者！

看，那可爱的人儿——三毛。她生活得多么有诗意。荒芜、寂寥、冷清的沙漠，在她的笔下，在她的心里竟成了一片快乐的乐园，她以她生活的热情燃烧着那清冷的沙漠大地。我明白了以你对生活的`热爱，你便能融化冷清的生活，便能活得有诗有意。

著名的俄国作家列父托尔斯泰曾写过这样的一个故事：一位农夫早出晚归地耕作，然而收获甚微。一位天使同情他，便告诉他说“只要你一直不停地往前跑，你所跑过的地方便属于你。”于是，农夫便日夜不停地往前跑，有人看到他已是精疲力尽了便叫他停下来休息。然而他却没有，最终因为他的欲望使他永远地倒下了。

生活中确实存在象农夫那样的人。有些人为了生活忙碌个不停，不曾让自己的心儿去体验过生活的乐趣；有些人虽然已是家财万贯，然而贪婪却让他们不择手段，以各种方法去获得金钱、名誉。他们都是不懂得生活含义的人。

如果每个人都能抱着一颗平常心，对生活不苛求、不抱怨，淡泊名利，不计较得与失。暖不争花红，寒不争叶绿，富不行无义，贫不起贪心。这样地生活，何尝不具有诗意呢？

“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”，品红楼，更悟这人生词典中的生活哲理；不做王熙凤“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的不义之行；也不作林妹妹“红消香断有谁怜，花落人亡两不知”的哀叹……

我们每个人都是生活的创造者，让我们以自己的努力去创造，让生活精彩而又富有诗意。

诗意化作文篇4

诗意，在这个信息高速流通的世界，似乎是一个难以企及的词语，明明近在眼前，但当你想要触及的时候却总不能如愿。那在现代社会是不是就不可能诗意地生活了呢？

当然不是，在我的眼中，只要利用好高速发展的信息科技，加之自身拥有一颗诗意的心，那诗意地生活就是一件无比轻松的事。

诗意，在我眼中是一种精神层面上从美的角度去审视一切的态度，这种态度超越物质，超越世俗，来自于生活，又回馈于生活。而如今这个快节奏的社会中，我们很难做到陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”一般的闲适悠然；很难做到白居易“晚来天欲雪，能饮一杯无”一般的淡然平静，在雪夜与朋友慢慢品酒，所以说，诗意地生活在现代社会是很难慢下来静静享受的，既然不能慢，那就让生活在快中变得诗意吧。

有的人会说，网络信息的发展让生活不再诗意，而我说，网络信息的发展让生活更充满诗意。李白一生游遍大江南北，写出了多少千古名篇，李白的游览生活是诗意的。而如今，我们足不出户，就能看到各处名胜古迹，体会“会当凌绝顶，一览众山小”的泰山的高耸，体会“春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安”的岳阳楼上的壮观景色，体会“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞的辽阔肃穆。这一切在当今世界，只要我们点下手机就能做到，虽不及亲身体会，但也能与诗相连，让诗意充满生活。

然而在当今世界，想要诗意地生活，重中之重在于你要有一颗诗意的心。在生活中不要过于在意身边物质的丰富，在千篇一律的生活中想办法发现身边的美，让自己的精神脱离世俗，在美景美食等东西的感染下让自己内心放松，保持平静的心态，这是诗意地生活的前提和条件。

诗意地生活其实并不难，难的是在人心所向物质的社会之中如何将诗意地生活状态保持下去，成为一种生活习惯的融入生活之中。在诗意地生活中追寻个人发展和突破，你将不会无比疲惫，因为诗意会成为一种精神力量，让你无论在精神上还是在现实中，都能获得超越和升华。

所以，最后我想说：在当今快节奏的生活中，我依然选择诗意地生活，活出自己的精彩，活出自己的人生。

诗意化作文篇5

时光蹉跎，匆匆逝去，花的凋零，人的老去，留下的是诗意人生。

——题记

小时候还算懂事，只知道听爸爸的话。爸爸最先叫我的是《弟子规》。“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”雪，在窗外飘着，伴随着朗朗读书声飘着。后来大些了，爸爸又教我要遵守孝道，他说，他所有教我的知识是经典，是国粹，是要伴随我一声的东西。懵懂可爱的我知只是单单明白了我所学习的是非常重要的，对我有益的东西。

时间的飞逝，使我又懂事的许多。我开始读《增广贤文》。它似乎一直伴随着我长大。“一年之计在于春，一日之计在于晨”教会我珍惜时间，在有限的时间内做有意义的事情；“忍一句，息一怒；饶一着，退一步”教会我有一颗宽容的心，宽恕带人；“活到老，学到老，还有三分学不到”教会我学习需要坚持，学习是无止境的；“羊知跪乳之恩，鸦知反哺之意”教我学会感恩……

我开始明白，明白那些我学习的知识是经典，是古人留下的珍稀，是祖国文化的瑰宝；我开始品读，品读那经历史的洗礼，圣人的颂扬，伟大的国学经典；我开始回味，回味那一路上伴我成长前进的美丽文化，这是独一无二的，你只有无可奈和地热爱，它继承了国人的渴望，它支持着祖国的崛起，它编写着我诗意人生的乐章！

因为遇见你，我成长的路上不孤单，回头看看过往，都是你陪我走过的足迹，你让我无法自拔，似乎一开始我们就是一个整体，不是束缚，而是注定！

时间的年轮一圈圈增长，树枝又新生了花苞，记忆里还是一成不变的诗意人生……

诗意化作文篇6

春回大地，万物苏醒。春风又吹绿了枝头，吹红了花瓣，吹流了小溪。在悠然之中，在广阔的田野中染上了几笔，便是一片金黄，使日子里充满了诗意。

站在屋里，拉开窗帘。原本还是寸草不生的土堆上布满了如金子般灿烂的油菜花。轻启窗户，微微的柔风轻轻拂过花海，那花海便一上一下的缓缓泛起一波又一波。贪婪地吸一口清氧，似乎氤氲着花的芳香，让人心旷神怡。

与奶奶来的花田之间，漫步在小径之间，似乎是坐在了画中间。奶奶把肩头的锄头解下，在小溪间来回冲洗了一番，便在刚刚冒出新芽的土地上开挖起来。我便在奶奶旁边的石头上坐着，看着奶奶熟练地上下摆动锄头，感到有些乏味。

突然，微风拂过花丛，有一个小东西似乎来回无忧无虑地穿梭在其中。我起身看着它来回舞动，便蹑手蹑脚的向它走去。但是，它似乎觉察到了我的步步逼近，在我眨眼间便“飞入菜花无处寻”了。奶奶看着我憋屈的样子，就放下了沉重的锄头，与我一起寻找起了蝴蝶。

她娴熟地挽起袖子，眼神却盯着一个方向。我顺着她的目光定睛一看，便惊奇的张大了嘴巴。奶奶用食指轻碰了下嘴唇，示意我不要出声，我只好用点点头来回应她了。

她猫下腰来，一个稳步上前，用两只手紧紧护住了正停息在花朵上的黄蝶。我迫不及待地迎了上去，小心翼翼地打开了奶奶的手。只见那只黄蝶跌跌撞撞地在奶奶手掌心中来回飞着，见它似乎十分焦虑的模样，便让奶奶轻轻的松开手掌放它走了。

我学着奶奶的动作，蹑手蹑脚地在花丛中踱步，一只黄蝶便飞入了我的视野中。我一个箭步冲上前去用手一护，兴高采烈地轻轻打开手掌时，它却没有了身影。可不是“小儿急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”了吗？

微启窗户，空气中还是那宜人的味道。阳光斜斜的洒在窗前，让瓶中插着的那株菜花更富有了妖娆之美，一只黄蝶扑棱棱地落在上头，似景似画，这不是来自生活、日子里的诗意吗？

诗意化作文篇7

剪一段温馨的记忆，让时光变得古色古香。

微风轻轻拂过一阵香气。我垂眸细嗅，一种熟悉的感觉萦绕在心间。那是你最爱的味道，那一缕缠着一缕集合成束，渐渐唤醒了我。

那段日子里，有你，有我，也有无尽的诗意与芬芳。

你总喜欢携着我在这树下坐上一下午。看夕阳落幕后的.余华，听晚风吹得正响。挽着落下的梨花，在指尖轻轻摩挲。那清雅的梨香也给你指上厚厚的老茧渡了香。记忆中，我总爱让你抱着，去嗅那枝头馥郁的香。姥姥你总是假装严肃而一本正经道：“不行，我的乖孙女，姥姥的腰不好。”而我那时不懂事，又很倔强，硬是要你抱，你见我这般，便也无奈的笑笑，嗔怪道：“哎，你这孩子，”真叫人没办法。你总会说这半句，也从不把这句话说完整。梨花纷纷而落，点缀着我的童年，以及那段温馨的记忆。

后来，我才知道，这记忆有了你才温馨，这日子，有了你才蕴含无尽诗意。

那段日子里，有你，有我，也有无尽的诗意与月光。

夜幕来临时，你也爱带我坐在那梨树下。夏夜很寂静，只听到虫儿的叫声，还有你的哼唱声。悠悠的，悠悠的，飘进我的心房。皎洁的月光如清泉般缓缓地泻下来，不疾不徐地落在你的发间。白的晃眼，白的透亮，让我分不清那是白发呢还是月光，也让月亮分不清那是月光呢还是白发。你就这样搂着我，静静地唱着，时而轻轻地拍着我。月光透过枝丫被剪成碎影，斑驳了一地的旖旎风光，疏影静静横斜在你我身旁。那时岁月静好，你给我的爱也刚刚好。

时光也会歌唱，它渐渐歌尽了悲欢，唱褪了记忆的繁华。但抹不去的，是那段日子里你给我的温柔与诗意。

那段诗意的时光，温柔了岁月，惊羡了时光。只因那里面有你，有我。便也盎然成韵，长存于心。

诗意化作文篇8

海德格尔说：人们应该诗意地生活；当鸟儿在天空飞翔，当鲜花在大地绽放，当人们微笑时，诗歌开始在生活中流动。人们应该诗意地生活。

诗意的生活来自人的内心和谐。季羡林曾经说过：真正的和谐是人心的和谐&“真正的和谐是人心的和谐&”想象一下，一个内心浑浊的人如何让生活充满诗意？一个人对生活的态度往往是他内心的真实反映。因此，清澈如水的林姐住在潇湘堂。她在翠竹下随风流泪，抒发了对月亮的感情，唱出了清晰、灵巧、奇异的诗歌。浑身散发着酒味和肉味的薛盘只会猜拳击指令，胡说“蚊子嗡嗡”。内心和谐、对万物充满爱的人可以诗意地生活。特蕾莎修女给每个穷人带来爱。爱情使她的生活充满诗意。皮埃尔神父给无家可归的人送去温暖，关怀使他的生活充满诗意。袁隆平院士向饥饿的人们寄予了期望。爱情使他的生活充满诗意。当人们生活在内心和谐和对一切事物的热爱中时，人们可以学会如何诗意地生活。

为了诗意地生活，人们需要从阅读中汲取营养。只有让阅读成为生活的一部分，生活才能变得富有诗意。当人们从儒、道、墨的经典中探索做人之道，当人们从司马迁的竹简中打开历史之镜，当人们突然意识到唐宋八大名家的文章方法时，智慧开始滋养人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中感受隐士的情感，当人们从史铁生的土坛中感受生死的变化，当人们从卢梭的瓦尔登湖中领略生命的宁静时，思想开始为灵魂插上翅膀，让灵魂在诗意的天空中翱翔。只有从阅读中获得智慧，从阅读中学习思考，人们才能理解诗意的生活。

为了诗意地生活，人们需要让大自然抚慰他们浮躁的心灵。现代人的生活充满了为生计和未来而奔波，充满了嘈杂的警笛声和噪音，充满了人与人之间的冷漠和警惕。人们需要在微风下鸟儿的啁啾声中找到生命的诗意。浩瀚苍翠的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了强烈的悲情，潺潺的多瑙河给施特劳斯一家带来了优美的韵味，凤凰古城的古老沧桑给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴和深邃。大自然的灵活性和纯洁性使人们的生活更富有诗意。

当人们生活在和谐和爱中，当人们从阅读中获得智慧和思想，当人们在大自然中寻求安慰时，人们可以诗意地生活，正如刘玉玺在《简陋的房子》铭文中所写的那样。

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