这本书籍让我知道了，爱是一门艺术，它需要知识和努力。弗洛姆认为造成“爱不用学习的态度”的原因是：大多数人把爱只是简单地看成自己能否被人爱，而不是自己有没有能力去爱，所以他们使用各种途径赢得人心、具有吸引力；还有人认为爱的问题就是爱的对象的问题，而不是爱的能力的问题，人们认为爱本身十分简单，但是要得到一个合适的爱的对象则难的多；人们不了解“坠入情网”和“持久的爱”这两者的区别。在人类社会中几乎没有哪一种活动、哪一项事业像爱那样，开始时充满期待和希望，而结果又常常以失败而告终。因此，他主张爱也需要学习。在他论述的过程中我觉得有一段话说的特别好，至少我觉得很真实，“两个素昧平生的陌生人当他们突然拆掉使他们俩分隔的那堵高墙时，他们感觉彼此的距离越来越近，最后融为一体。但是这种类型的爱情就其本质来说是不可能持久的，它只是昙花一现。这两个人渐渐熟悉，而亲密体验的奇妙光环却日渐消退，直到最后他们的冲突、失望及彼此之间的厌烦，把当初仅存的美好感觉完全破坏掉。然而，在一开始他们根本不会想到将是这样的结果，实际上，他们并不懂什么是爱，他们只是把彼此之间如痴如醉的迷恋与疯狂当成了双方强烈爱情的表现，但其实，最初那种彼此之间的迷恋也许只说明了他们以前是多么的孤单。”确实现代社会越来越多的爱情就如昙花般稍纵即逝，而造成这一结果的原因就是因为他们没有认识到什么是爱，而只知道自己很孤单。为了逃避这种孤单的感觉而选择暂时的麻痹。

爱的对象。“爱并不是某个具体人的一种关系，而更多的是一种态度，一种性格上的倾向。这种态度决定的是一个人与整个世界的关系，而不仅仅是决定与自己爱的对象的关系。如果一个人只爱自己的对象，而对其它人漠不关心，那么他的爱就不是真正的爱，只不过是一种共生体的依恋，或者是一种更高的意义上的自私。然而，绝大多数的人相信爱的问题就是爱的对象的问题，而不是爱的能力的问题。他们甚至认为只爱一个人不顾其他恰恰是自己强烈的爱的证明。其实这种想法十分荒谬。就像一个人想画画但又不想学习绘画这门艺术，他只关心能不能发现可以激发创作灵感的模特，自认为一旦找到就会画出美丽的作品来，这自然是荒谬可笑的。”其实我并不赞同他这种说法，对于恋爱中的人来说彼此眼中只有对方，这在我们看来在正常不过的了。他们只顾及到自己爱的人而忽略了其他人，是因为爱情本身就具有排它性。他们忽略其他人也并不能说明对其他人就没有爱，而是不同性质的爱。这在他看来是荒谬可笑的让我感觉十分不解。

不同形式的爱。弗洛姆在书中列举了一些不同形式的爱如：博爱、母亲的爱、性爱、自爱和上帝的爱，在这几种爱中我认为梅斯特-艾克哈特对自爱的一段论述很特别：“如果你爱自己，你就会像爱自己一样爱所有人。如果你对别人的爱少于对自己的爱，你在爱自己的时候也不会成功。如果你爱所有人，包括你自己，那么你就是把他们当作一个人来爱，就是一个伟大而公正的人。”在我看来现在的社会中爱自己可能就是一种很常见的自私的行为，但是弗洛姆认为自私和自爱不是一回事，而且是背道而驰的。他认为自私的人并不是太爱自己而是根本不爱自己。他对自己的利益过分的关注正是他缺乏对自身的爱和关心的表现。缺乏自爱表明他缺少内在的创造性，使他感到沮丧、空虚和孤独。所以他会通过其它的满足来弥补自己是去的幸福。看上去他好像对自己非常关心，但实际上只是在掩饰自己在爱的能力方面的欠缺。他不同意弗洛伊德的观点“自私的人就是自恋的人，他们把对别人的爱投射到自己身上。”他认为自私的人的确不爱别人，但这不仅是因为他没有能力去爱别人，而且因为他也没有能力去爱自己。我觉得这个观点很特别，确实能做到爱自己又爱别人不是一件容易的事，能做到这一点在我看来他是一个伟大而公正的人，至少我是这么认为的。

下面我说一下我对爱的理解，随着社会发展的脚步不断加快，人们的生活也像上了发条的时钟一刻都不敢怠慢。这就使得人们的生活充满了无形的压力，爱可能是缓解这种压力最好的秘方，当然我说的爱不仅仅是爱情也包括友爱和亲情。暂且不说这爱到底用不用理论性的学习，先感觉一下自己有没有感觉到孤独，如果有的话不妨找自己的朋友、家人好好聊聊，虽然不会有很明显的改观，但至少会感觉身边还有人关心、关怀着自己。至于爱情我认为可遇而不可求，没有爱情其实并不可怕，可怕的是因为没有爱而去爱，与其有三两次的beinginlove不如有一次的fallinginlove。

当然，看完这本书，心情因为有这样的体会而开心，也由于他深沉的文笔而多少感觉有些压抑，因此，最近还是要看看一些比较轻松的东西，来调剂一下自己的情绪。还有，最后一点，千万不应该去拿书中的东西来套到现实生活中的一些场景，该怎么活就怎么会，毕竟，生活还是和书中的情景有些出入之处的，在生活中还是应该以自己独立思考的能力为基础。

这本书有很多很好的句子，本人把比较喜欢的句子摘录下来。“但凡精神分裂患者的产生绝大部分就是以此为诱因的——单一的随父性或单一的随母性发展必将导致个性发展的失败……”“私有制社会里，人类的价值观念受到社会制度与自然两个方面的限制，在这种情况下，人们对爱的追求与价值判断只能是依附于一种泡影式的梦幻——可望而不可即，也就更谈不上什么爱的'永恒了。”“博爱是构成人类一切爱的最基本形式的爱。”

十几年过去了，你们可能要问，“你学会爱的艺术了吗？”除了羞愧的低下头，我无言以对。

最后，是一个小小的感叹，在这本书中，我隐约的感觉到作者对于东方文化智慧的推崇，所以，现在对于本国文化也很感兴趣，当然，在这一点上我比较赞成罗素对于中国文化的辩证看法：他觉得中国文化是一种很和谐的文化，中国人对于生活中采取的一种幽默，泰然的态度是十分可取的，但是有时候，中国文化太过于和谐，从而有一种迂腐，愚昧的倾向，我觉得在本国文化的基础上，我们是应该适当融入西方文化一种积极进取的特征。

?爱的艺术》值得我们去阅读，在这本心理书籍里，感受到了爱的艺术的存在。

关于母爱的书的读后感篇2

中秋下午，把阳阳的新书带上人迹寥寥的长城。坐在最尽头一个烽火台背阳的台阶上，细读《炼爱》的每一个篇章。因为知道阳阳在看似清淡的细节中，总是隐藏着沉郁的表达，像平静的深海，惊涛骇浪只在海底发生。所以阳阳的文字和选曲表面上能使不少人迷醉，可看得懂十分成色的能有几个？

这个暗香浮动的城市里，多数爱情只是疑似爱情，男人女人不动声色地玩着暧昧，说着梦呓的勾引，心里装满卑微的算计和欲望。真爱多么稀有，多么无敌。阳阳遇到了……两颗几百年前失散的棋子，当今世白子遇到数世前在一场战役中彼此救赎的那颗黑子，怎能暴殄天物？不幸黑子已先一步落入别的棋盘，很难在同一空间与她持续对弈，那么，请原谅缘分的缺陷，笑着欢送它。阳阳在她的文字中做到了……把平面的爱绵延向空间，将有限的长度拉伸为无限的宽度，用微尘般的生命和勇敢的`心，曲线救爱——那便是炼爱！

在《炼爱》中，懂得阳阳入世的姿态和出世的情怀的，恐怕只有她和那个用她的青花瓷杯喝茶的人——她的黑子。因为棋逢对手，所以惺惺相惜，很多年，不被打扰，哪怕不被祝福，他们有着自己隐语和苦乐。那颗黑子在她的字里行间以不同人称，在不同时空出现。力量之强大稳固使她即使身陷离“奇迹”最远的角度，也依然不曾乱了方寸。他给她的恋和炼，使她在尚且年轻时就深刻起来。一方面让她的心性沉到冰点，灵性到可以在水面上打坐。另一方面又让她以燎原整个森林的火势来燃烧，灰烬的余温能使两个分开的个体好好生存、静静期待。

在她的《石头记》和《补玉》里，不知他能否领会她的心有嘱托。只是我还是感觉她的爱情犹如一个含冤过世的人，让人死不瞑目。封面上阳阳披着妖娆却可疑的白纱，主人沉静复杂的表情使它看上去更像一条个性自我的公主裙，而非昭示公众的婚纱。她始终是他的公主，只是公主长了翅膀。白纱是炼爱一场的衣裳、炼成后褪去的蝉衣，她的身心永远自由。

关于母爱的书的读后感篇3

爱，好像空气，看不见，摸不着，弥漫在我们四周，却不被我们所察觉，其实它的意义已经融入生命。读了《爱的教育》，我更加肯定爱是世界上最美的情感。

?爱的教育》是以一个三年级小学生日记的体裁写出的。是叙述了小主人公安利柯每天的故事，字里行间，皆离不开一个“爱”字。父爱，母爱，友爱，师生之情……最让我感动的，就是每月故事——《小抄写员》了。

?小抄写员》讲述了一个贫穷的家庭，孩子又多，父亲白天工作，晚上还要抄文件。小叙利奥眼看着爸爸早生白发，就想帮爸爸抄写文件，多赚点钱。可又因为爸爸不同意，所以他只好每天半夜起来偷偷的帮爸爸抄。就这样，家里的情况改善了许多，而小叙利奥却因为长时间缺乏睡眠而导致上课无法认真听讲，回家也无精打采的。爸爸看了，非常生气，还屡屡责骂他。小叙利奥虽然很委屈，但是还是帮爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸发现了这个秘密，才知道自己错怪儿子了，愧疚万分。

读完了这个故事，我十分感动，感动于小叙利奥的坚强。他虽然出身贫苦，但是他不但努力学习，而且还默默为家庭分忧，即使是受到了责骂也默默地忍着，这是怎样的一种坚强！他也曾想过停止抄写，他深知这样的下去绝对不行。可是一到十二点，就有一种力量促使着他去做。不做，就好像偷拿了家里几块钱似的。这股力量是什么？是一种责任感。

“穷人孩子早当家”，叙利奥小小年纪就背起了支撑家庭开支的.重担，是多么难能可贵的事情！而且，他顶着爸爸的责骂去帮爸爸抄写，更是一种坚强。为了看到爸爸舒展的笑脸，他宁愿自己默默吞下泪水和委屈，如果是我，肯定会和爸爸赌气不干了。叙利奥的责任感，和那种坚强，难道不值得我们学习吗？

爱，其实很简单。无论是父爱，母爱，友爱，还是师生之情，爱国之情，都时时刻刻伴随在我们身边。爱好像是一米阳光，亲昵温柔地抚过你的身体；爱好像是一杯清水，时时滋润你的心窝；爱好像是一条没有尽头的田间小路，盛开野花，需要随时发现，随时采摘。爱，其实就在我们身边。谁在爱，谁就在活着。

关于母爱的书的读后感篇4

他们把我们含辛茹苦地抚养长大。每天，他们辛苦的工作，回家后，他们顾不上休息，为我们烧饭、辅导功课。在我们伤心的时候，父母来到我们的身边安慰我们；在我们生病时，父母那温暖的手抚摸我们的额头；在我们遇到困难的时候，父母帮助我们一一克服；在我们取得优异成绩的时候，父母教育我们不要骄傲；在我们最无助的时候，父母给我们一片阳光······我们要感谢老师。是老师交给了我们知识，老师带领我们遨游在知识的海洋。

他们每天辛苦地备课，批改作业；他们循循善诱，绘声绘色地为我们讲课。同学们有不懂的题目，老师一遍又一遍耐心的给同学们讲解。老师们像红烛，照亮了别人却燃烧了自己；老师们像太阳，温暖着我们的心；老师们又像园丁，滋润着棵棵树苗······我们还要感谢许多人，我们要感谢爷爷奶奶，感谢叔叔阿姨，感谢一些曾经帮助过我们的陌生人······我们要为父母做些力所能及的事，要当老师的小帮手，要做爷爷奶奶的开心果，要更努力的学好科学文化知识，做对社会有用的'人！“感恩的心，感谢有你，让我一生，有勇气做我自己，感恩的心，感谢有你，花开花落我依然会珍惜······”我的脑海里又回想起这首“感恩的心”。让我们学会感恩吧！感恩，让世界变得更加美好！

关于母爱的书的读后感篇5

?爱的教育》是意大利亚米契斯的著名作品，它采用日记的形式，以一个四年级孩子----安利柯的眼光和口吻，向我们讲述了一个个感人至深的小故事，故事中有正直善良的卡隆、品学兼优的德罗西、坚忍勤奋的斯代地、可爱懂事的波列科西……他们送给安利柯最真挚的友谊、最美好的回忆。当然，在安利柯的生活中还有慈爱的父母、令人尊敬的老师，他们给予了安利柯最无私的疼爱，教会了他宽容和理解。用实际行动教会安利柯怎样去爱。爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的'爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。

这本书教会我们要真正的把爱心，献给需要的人，应当从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、谅解和宽容。这不仅是大人们的事，我们逐渐长大了，很多事，同样也需要去理解辛辛苦苦教我们的老师，和养育我们的父母。

其实，世界上处处都有爱的花朵。就拿2008年5月12日发生在汶川的大地震来说，从人们知道这个噩耗的那一刻起，援助之手就源源不断地伸向灾区，捐助的一顶顶蓝色的帐篷、给无家可归的人们提供食物、让他们住在帐篷里休息。人们纷纷向地震灾区捐款捐物，希望他们早日重建家园。孩子们也纷纷捐出自己的学习用品，希望灾区的小朋友早日坐在宽敞的教室里上课。这就是爱，毫不吝啬、毫无保留地奉献爱。爱的力量是博大的、无穷的，是最伟大的力量！

关于母爱的书的读后感篇6

?爱的教育》是意大利儿童文学作家德·亚米契斯的代表作。它是一八八六年问世以来，已被翻译成数百种文字和方言，还多次搬上大银幕和舞台，又改编为连环画，成为一代又一代读者，尤其是少年儿童爱不释手的读物。

?爱的教育》风靡全世界不是偶然的。小学四年级学生安利柯在一个学年的记事，构成了这部作品的主要内容，其间穿插着老师每个月给学生讲述的一则则美好又真实的每月故事。于是一个小学生的世界活泼地呈现在了我们面前。作者通过一件件平凡的、细微的事情娓娓地记叙了师生之情，父子之爱，朋友之谊，展示了人性的善良与纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神。整部作品的语言非常朴实晓畅，但由于它饱含了作家对艰辛度日社会中下层民众的深切关爱，对普通人纯真心灵的热忱赞颂，通篇洋溢着博大的人道主义精神和温馨的.人性之美，从使作品于细微处见真情，平凡中寓崇高。读者读完全书，总有一股激荡胸怀的情感波澜久久难以平息。因些不妨说，作者用爱的钥匙，打开了人们的心扉。或许是这个缘故，这部作品的名字在意大利文中就叫做《心》。

这本书我最喜欢“三月”，它分成六个故事，分别是《七十八号犯人》、《一个孩子的葬礼》、《颁奖典礼的前夜》、《争吵》、每月故事《费鲁乔的血》。这些故事都非常感人，尤其是《费鲁乔的血》，它讲述了费鲁乔和祖母在深夜遭抢劫时，匪徒拿刀刺向祖母时，但费鲁乔奋力一扑，为祖母挡住了一刀，但是被刀刺穿后背，失血过多而去世了。这个故事很感人，我读了一遍又一遍，为他对祖母深厚的感情所感动，被他无私的献身精神所震撼。

这本书带给我快乐，带给我启迪，带给我沉思，我喜欢它！

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