读后感是读者与作品之间的对话，是对作品中情节、人物和主题的个人理解，读后感是我对书中情节的思考，它让我更加明白人生的起伏与变化，下面是职场好文网小编为您分享的《秋》读后感500字模板5篇，感谢您的参阅。
《秋》读后感500字篇1
我喜欢他称自己为“佳人”。
他的文字不是陪我们哭泣的，那是天与地亲吻的痕迹。
北方总是看不到梧桐叶落的，他说叶子落下，是为了亲吻她自己的影子。
有时我会心痛的使劲握着笔在课桌上戳，直到把牙咬酸了，眼泪也绝对不会落下，即使嘴角已渗出血来，我也相信那是死人的血液。
我们在变，人当然不可以不变，人哭了，世界就阴霾模糊了，人笑了，连阴雨的声音也清脆了，阳光在我的世界不算什么，我哭的时候，你手捧着甘露阳光，我也毫无知觉，在某种时候我需要一个并无两样的所谓的狐朋狗友和我一起去放纵去沉沦。
我从不呐喊，冷冷地任一切顺势蔓延开来，我没有躲避，只是找个朋友，谈心，我说我有一天会离开，离开我懂得的，爱过的，生命这个机会，我会让她完美，而不是在挣扎中求得长存。
站在冬夜的街头，弦断缘尽不再是弦断缘尽了，是一个飘着的灵魂，小城在月光的笼罩下，每个人都是那么的飘渺，轻轻地掠过，都是同样孤单的灵魂罢。
很多东西很简单，做起来就很难。就像水一样，没有颜色的液体，好象阻挡或者占据不了我的视线，但可以把我淹没，还有泪水，看起来我还是我，如果它不留下来，我可以让它尽情的在眼眶里打转，可以它流下来，就是心上的痕迹，这个世界什么都是不可估量的，我只知道我可以干什么，我却干不了什么，除此之外，我几乎在
受命运的摆布，任凭身边的人高喊着坚强。
我以为昨天我死了。
昨天晚上我可能死了是怎么死的我也忘了，昨天晚上我忘了活了怎么是活着我也忘了，什么能证明我活着什么能证明我死了，天空中飘过的云朵是不是我是不是我，我也没有尸体我也没有呼吸，天象坟墓一样压着我谁拯救我谁拯救我，是怎么死的我也忘了。
乱世佳人。
《秋》读后感500字篇2
?英雄人物故事》是作家王智英改编的，里面记录了许多英雄有董存瑞、刘胡兰、孙占元等等，英雄们都能让我们感到敬佩，让我们感动，更让我们这些后来人感到深深的自豪!他们都给了祖国许许多多、大大小小的贡献：董存瑞，他自己用手托住炸药包，炸掉了敌人的碉堡!他们每一个人都能献出自己宝贵的生命，换来更大的成功!我们的革命先烈为我们开了一个好头，但我们辜负了他们的希望，我们现在做不到他们那种无私的精神，在社会有许多这种事情，比如有栋楼着火了，每个人都只顾自己的生命，都急着逃跑，都只为了自己小只又小的生命，而不去救其他人，就导致有人死亡，现在社会上有这样一句话，叫“多一事不如少一事，”每个人都只顾自己，不顾他人，就会有人遇难;甚至在现时生活中，有个不会走路的小朋友摔倒了。都没有一个人去扶一下，我们要学习前辈，当遇难时，舍己救人。
读了这本书后，我深深地感受到前辈是何等伟大，何等崇高，我也感受到，为了我们今天的幸福生活，先烈们为我们付出了很大的代价!
先烈们已为我们铺好前方的路，并点然了一盏盏灯为我们照明，走在这路上的我，感到是多么的温暖，虽然他们已经牺牲，但他仍在我们身边，用心观察着我们的成长，让我们把先烈牢记在心里吧!走好他们为我们铺设的每一步。
《秋》读后感500字篇3
“长亭外，古道边，芳草碧连天······问君此去几时来，来时莫徘徊!天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，唯有别离多······”这句耐人寻味的优美佳句出现在书中，又浮现在我们的脑海中，一次又一次不断地闪现。
林海音笔下北京城南旧事的童年美好时光。《城南旧事》里一个个淡淡的文字，照映着英子的生活，英子在童年里有爱她的宋妈，乐观的兰姨娘，善良的秀贞······ 悠悠地讲述着上个世纪二三十年代的老北京，在动听的叙述中，英子抒发了对童年的情感，和对人间真善美乐的渴望与真情，即写得童真又会想起自己的童年往事，美好如初，那些童年往事又在记忆中浮现······
?城南旧事》中含着怀念旧情的情谊，难以忘怀。它以一种自然和平静的色彩展现，那是不着痕的手法精心地表现出来，无法隐藏的真情。书中的一切都像那滔滔流水的江水，韵含着童年的记忆，那样有些不平常，缓缓流过的春水，缓缓的骆驼队，缓缓而过的人群，缓缓过逝的时光······景，物，人，事，情，完全是美好的结合体呀!又恰似一首淡雅而优美的诗。
“长亭外，古道边，芳草碧连天······”当我又捧起书，英子的童年往事依旧在我的脑海中以文字形式一排又一排浮现。
《秋》读后感500字篇4
昨天晚上我和爸爸妈妈去看了《赵氏孤儿》，不能说这是一部称绝的电影，也并没有期待的那么好看，但是，却让我在知道结果的情况下，揪心到了最后。
这部电影主要讲了春秋时期，大将军赵朔的夫人——国君的姐姐庄姬怀上了赵家孩子。但是屠岸将军却被国君诬陷，屠岸就要灭掉赵家300多口人。他们精心设下了一个局——赵家在赵朔打胜仗回来的时候，送了一些酒给国君，国君喝酒的时候，屠岸的手下就放了一只毒虫，让它去毒死国君(事先在国君的脖子上用红油画了一个圈，而毒虫就吃这种红油)，借机当作是赵家送的酒毒死了国君，再假传圣旨，乘机灭掉赵家。而民间的大夫程婴正在为庄姬把脉，而这时，被人差点害死赵朔踉踉跄跄地来到庄姬那里，让庄姬快逃，之后就死了。庄姬让程婴给她接生，然后叫程婴保护好婴儿，之后便自尽了。后来，全城的婴儿都要上交，因为赵家的婴儿就藏在这个城里的某一户人家中，而程婴的夫人把带回家的赵氏孤儿交了上去，夫人和自己的孩子躲到了公孙大人的夹壁墙里。屠岸找到这里，摔死了孩子，杀死了夫人——程婴用自己的孩子替了赵家的孩子。程婴决定，好好的把孩子养大，再为自己的孩子、夫人报仇。这部电影的最后，程婴和屠岸都死了，这部电影落幕。
看完这部电影，我竟然哭了，不为什么，就为程婴的命运和注定悲哀的赵氏孤儿(化名程勃)，他们，注定不会得到幸福，即便是报仇了，又怎么样呢?只有15岁的孩子还能撑下去吗?自己如同父亲的人死了，知道了一个骇人听闻的真相，这种打击，是多么巨大啊。从一开始，命运就再也没对程婴和程勃微笑过，程婴为了赵家的孩子，舍弃了自己的妻儿，把赵家的孩子养大，只是为了报仇，这对孩子不公平。程婴也许忘了，庄姬死前说的话：“不要告诉孩子他的父母是谁，不要让他报仇，让他过平民的生活。”
这部剧有点像反面教材，看了这部剧之后，我看出了世间的丑恶，在这个世界，每个角落都有可能有很多生存在痛苦中的人，他们挺着，面对上天对他们的不公，他们从来没想过报复、报仇，只为了好好的生活而努力着，这就是在丑恶中的一点美好了吧。只要心是端正的，不是扭曲的，是多为别人着想的，不是自私的，就不会有“恨”这个词存在，更不会有“报复”、“报仇”。
多一点爱，少一点恨;多一点微笑，少一点忧愁;多一点阅读，少一点嘀咕;多一点运动，少一点美容。生活本来平淡如水，放一点盐它就会是咸的，放一点糖它就会是甜的，放一点咖啡它就会是苦的，放一点茶它就会是香的，想调成什么味道，全凭你自己。安静一点，淡然一点，沉稳一点，随意一点。这样，世界才会更美好。这是我们都可以做到的不是吗?
看完这部电影后，我爸说：“这部电影的功底还是不够。”确实，我们确实不一定比得上世界级的导演导出的电影，但是，我还是很喜欢这部电影，喜欢它告诉我们的道理，告诉我们“放开一点”，告诉我们“多笑一笑”。看到最后，我哭了。
《秋》读后感500字篇5
没有《论语》中的君子与小人的对比与争议，也没有《诗经》中的烂漫与自由，也非《离骚》的华丽与哀怨，更无唐诗、宋词的豪迈与缠绵，更非《庄子》的遥遥与洒脱，有那么一本书，她除却一切浮华，却将古人的智慧彰显，她就是《古文观止》。
这是一本选摘自周朝到明朝的优秀散文的结晶。书中选摘了《左传》、《史记》、《国语》、《战国策》、《三国志》中的精华。还收集了唐宋八大家的经典作品。是一本古老而有深度的书籍。从一个教育者的眼光出发，我读此书的感想如下：
一、忠义篇的鉴赏
读魏征的《谏太宗十思疏》，我被魏征的忠诚和敢于直谏的精神所感动。其中，“居安思危、载舟覆舟、思江海下百川、虚心纳下、无因喜以谬赏、无因怒而滥刑、知足”、自谦自制、“慎始而敬终、”三思适度的思想使人受益非浅。
这些精辟而有警示意义的言论如一面镜子，使唐太宗从中照出了自身的瑕疵，从而创造了贞观之治。
我以教育者的眼光来看，也觉得同样有意义。“无因喜以谬赏、无因怒而滥刑。”警示着我们在与学生交往中，教师处理任何问题都宜三思慎重、客观公正。然而，人非神仙，难免不被自身的情绪所影响。因此，教师要学会宽容，海纳百川、虚怀若谷。
文中的“知足以自戒”也是我们每个教师修身养性的警示牌。知足常乐，学会淡泊。面对众多行业的各种福利诱惑，我们的教师仍能坚守岗位，不动摇，不跳槽，仍能乐教，并终身从教。这也是一种品格。所谓“慎始而敬终”不过如此。
魏征是幸运的，他的谏言创造了贞观之治，为百姓赢得了一个盛世。
另一个忧国忧民的谋臣当推孔明了。他身逢乱世，却能以一人之智慧救蜀、治蜀，保一方平安。他忧国忧民，最终积劳成疾，郁郁而终。他所著的《出师表》使人倍感其爱国之心，赤胆之情。其以一人之心力，欲挡天下一统之大势，虽如螳臂当车，却忠勇可嘉。
相对而言，范仲淹的，《岳阳搂记》，那种彷徨与愁闷，爱国与国人，更深入人心。那千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”不知被多少公仆用以自喻。他们或许和范仲淹一样，未曾有机会施展自己的才华、抱负，却从未忘记自己的职责。
因此，我认为范仲淹是一个淡泊名利的人。
二、孝道似曾走远
本书记载孝道的较少，但李密的〈〈陈情表〉〉使人感到自己不够孝顺。
李密写〈〈陈情表〉〉本是推辞、拒绝入朝为官，但他情真意切的话语，使晋武帝明白其心志，不仅不被治罪，还受到皇恩沐浴。
“乌鸟私情，愿乞终养”的孝心，本是人之常情，但“臣生当陨首，死当结草”的赤诚又另人同情。
这种言论，我将其概括为“感恩”。作为一个教育者，我深知感恩教育十分重要，也经常对学生开展感恩教育活动。而观我自身，实在是做得不够：父母年迈，却不在身边。他们有病痛时，我却不能侍其汤药。父母的养育之恩是每一个人一生都难以报答的。因此，工作再忙、离家再远，我们都当常回家看看。
三、教育者的困惑
作为教师，要读的相关内容首当其冲是〈〈师说〉〉。“传道、受业、解惑”是每一个教师站在三尺讲台上每日必备的基本工作。然而，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”的言论使人难以接受。其实，我们的知识不断老化，不加以学习，就会不如弟子。我们该怎样面对这一尴尬?
“不耻相师”回答了这一难题。当学生出难题“考考你”时，我们要放宽心，即使请教于学生，。也不是什么可耻的事，无知才是我们所要禁忌的。不要觉得自己是大人，面子上过意不去。要知道：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。”只有虚心求学，才能遂心从教。而“位卑则足羞，官盛则近谀。”是我们应警戒的。
再者，我认为有意义的作品还有柳宗元的〈〈种树郭橐驼传〉〉。
这篇文章本是作者通过描写郭橐驼种树的方法来阐明做官要顺乎自然，减少繁杂的政令滋扰的观点。但从教育者的眼光出发，我认为这篇文章同样有借鉴意义。
其一：不要抹杀孩子的天性
孩子的天性好动、好玩。作为教师，我们不能时时要求他们循规蹈矩，应允许他们犯错，并给予他们改错的机会。使他们的个性自由发展。
作为家长，也要尽量使孩子有自由空间。不要自做主张，就给孩子报了一个又一个培训、辅导班。应问问孩子，你们是否愿意学。
由于老师、家长喜欢听话的孩子，因此，孩子们在大人面前很听话，却隐藏了自己的真实性格。谁也不知道他们性格上有哪些缺陷，需要怎样引导。正如我们喜欢的盆景，永远只禁锢在盆中，永远也离不开园丁的悉心照料。这样的孩子到社会上，经不起折腾。不能承受打击和失败。
对孩子的学习、生活过于干涉，只会适得其反。即“虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之。”
其二：孩子需要什么
作为家长，你了解自己的孩子吗?作为教师，你了解学生吗?他们需要什么?我们惟恐子女(学生)才能一般，不能出人头地，更怕他们有陋习。因此，我们要求他们向指定的模式发展。其结果只会使他们失去自己的个性，变得千篇一律。
就像时下的青年整容一样，美是美了，却千人一面，失去了本来的真。
我们对子女(学生)的教育很难做到理性。这就是“爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。”的教育胡同。
孩子门需要什么?不过是一点自由而已。
我们常常抱怨没有“千里马”，其实千里马常有，只是我们没有伯乐的眼光罢了。
此外，书中的历史典故、唐宋八大家的写景散文，也是很值得一读的。我才疏学浅，做此论而已。
利的好官。官大小都一样可以为国为民，何必一定要身居相位呢?我们教师也一样，虽只有一方三尺讲台，却也足以使我们传递智慧、施展才华，体现自身的价值。
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