从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节;后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着(尤其是在三打白骨精那一回)和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。

他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。

他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗?但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。唐僧在一路上遇见了不少人善意……

看到这个题目，或许很多人会觉得很好笑：到今天才看《西游记》，会不会太幽默了。说起来很惭愧，虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》，也看过不少于十次的电视剧，动画片，对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。

我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，

全然忘记了身外的世界。书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难，最终取得真经的故事。

书中的四个主人公的人物形象各有各的特点，性格形成鲜明的对比：唐僧诚心向佛，心地善良，顽固执著，同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐;孙悟空正义大胆，勇往直前，聪明机灵，对师傅忠诚，全心全意，法力无边，让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆;猪八戒虽贪财好色，又懒又馋，但从不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚严谨，乐安天命。而其中我最喜欢的就是孙悟空了，在被压在五行山下之前，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的野猴。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针;游乐地府撕碎生死簿;大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封齐天大圣。

他在这个时期是最顽劣叛逆的，但却能让我产生强烈的共鸣，使我深深地喜欢上这一人物形象，也许是因为他激发了我内心潜在的向往——自由。他破石而出，无父无母，没有世俗的各种羁绊，他是自由的;他看到老猴的死亡便决心到远方寻求长生不老的法术，他在追求自由，摆脱死神的束缚;他大闹天宫，是因为玉皇大帝限制他的行动和自由。正因为他所有的努力和奋斗都是为了获得彻底的自由，他才显得那么可爱，当众多天兵天将对他束手无策，玉皇大帝被迫请求西天如来佛祖的帮助时，让人有一种泄恨的快感，给人带来追逐自由的力量和勇气。

然而，我清楚地明白，无论是过去，现在，还是未来，完全的自由是不可能的，人始终要受到这样那样的约束，有许多的无可奈何，孙悟空最终还是受惩罚而被压在五指山下500年，但这并不说明他有错，只是在当时的历史条件下，他的力量还不够强大，毕竟他是孤军奋战，也许正因为双方的力量悬殊，他输也输得悲壮，尽显英雄本色，让人惋惜，敬佩。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但至少我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够包容天地，翱翔宇宙。在历尽时间锤炼的《西游记》中，深深蕴含着人们长期以来最渴望的自由精神，这是它和孙悟空这个人物广受欢迎的一个重要原因。

冰?读后感1200字篇2

早在创作小说《双城记》之前很久，狄更斯就对法国大革命极为关注，反复研读英国历史学家卡莱尔的《法国革命史》和其他学者的有关著作。他对法国大革命的浓厚兴趣发端于对当时英国潜伏着的严重的社会危机的担忧。1854年底，他说：“我坚信，不满情绪像这样冒烟比火烧起来还要坏得多，这个性像法国在第一次革命爆发前的公众心理，这就有危险，由于千百种原因——如收成不好、贵族阶级的专横与无能把已经紧张的局面最后一次加紧、海外战争的失利、国内偶发事件等等——变成那次从未见过的一场可怕的大火。”可见，小说《双城记》这部历史小说的创作动机在于借古讽今，以法国大革命的历史经验为借鉴，给英国统治阶级敲响警钟;同时，透过对革命恐怖的极端描述，也对心怀愤懑、希图以暴力对抗暴政的人民群众提出警告，幻想为社会矛盾日益加深的英国现状寻找一条出路。

从这个目的出发，小说深刻地揭露了法国大革命前深深激化了的社会矛盾，强烈地抨击贵族阶级的荒淫残暴，并深切地同情下层人民的苦难。作品尖锐地指出，人民群众的忍耐是有限度的，在贵族阶级的残暴统治下，人民群众迫于生计，必然奋起反抗。这种反抗是正义的。小说还描绘了起义人民攻击巴士底狱等壮观场景，表现了人民群众的伟大力量。然而，作者站在资产阶级人道主义的立场上，即反对残酷压迫人民的暴政，也反对革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯笔下，整个革命被描述成一场毁灭一切的巨大灾难，它无情地惩罚罪恶的贵族阶级，也盲目地杀害无辜的人们。

这部小说塑造了三类人物。一类是以厄弗里蒙地侯爵兄弟为代表的封建贵族，他们“唯一不可动摇的哲学就是压迫人”，是作者痛加鞭挞的对象。另一类是得伐石夫妇等革命群众。务必指出的是，他们的形象是被扭曲的。例如得伐石的妻子狄安娜，她出生于被侮辱、被迫害的农家，对封建贵族怀着深仇大恨，作者深切地同情她的悲惨遭遇，革命爆发前后很赞赏她坚强的性格、卓越的才智和非凡的组织领导潜质;但当革命进一步深入时，就笔锋一转，把她贬斥为一个冷酷、凶狠、狭隘的复仇者。尤其是当她到医生住所搜捕路茜和小路茜时，更被表现为嗜血成性的狂人。最后，作者让她死在自己的枪口之下，明确地表示了否定的态度。工地质量标语

第三类是理想化人物，是作者心目中以人道主义解决社会矛盾、以博爱战胜仇恨的榜样，包括梅尼特父女、代尔纳、劳雷和卡尔登等。梅尼特医生被侯爵兄弟害得家破人亡，对侯爵兄弟怀有深仇大恨，但是为了女儿的爱，能够摒弃宿仇旧恨;代尔纳是侯爵兄弟的子侄，他大彻大悟，谴责自己家族的罪恶，抛弃爵位和财产，决心以自己的行动来“赎罪”。这对互相辉映的人物，一个是贵族暴政的受害者，宽容为怀;一个是贵族侯爵的继承人，主张仁爱。他们中间，更有作为女儿和妻子的路茜。在爱的纽带的维系下，他们组成一个互相谅解、感情融洽的幸福家庭。这显然是作者设想的一条与暴力革命截然相反的解决社会矛盾的出路，是不切实际的。

小说《双城记》有其不一样于一般历史小说的地方，它的人物和主要情节都是虚构的。在法国大革命广阔的真实背景下，作者以虚构人物梅尼特医生的经历为主线索，把冤狱、感情与复仇三个互相独立而又互相关联的故事交织在一齐，情节错综，头绪纷繁。作者采取倒叙、插叙、伏笔、铺垫等手法，使小说结构完整严密，情节曲折紧张而富有戏剧性，表现了卓越的艺术技巧。小说《双城记》风格肃穆、沉郁，充满忧愤，但缺少早期作品的幽默。

冰?读后感1200字篇3

是的，一天半的时间看完了《穆斯林的葬礼》，哇塞。累的我啊，容我缓缓，压一压波浪壮阔的心绪。

也不知道怎么回事，上半年一直热衷于名人名家随笔的我，却改投到长篇小说的行列。我骄傲自满的内心回答是：段位提高了，眼光高了，心气高啦，想挑战一些自己无法企及的作品。

似乎从我爱逛书店开始，《穆斯林的葬礼》都会出现在“流行书籍”里面。这也说明人家已经红了很久，可惜我都是怀着不同民族不想了解或者说害怕读不懂的抵触心理与之来个绕道而行。如果没有管老师的大力“叫卖”，宣传它写作编排的精心与精妙，我想我近期都不会跟它见面，更不会快速地爱上它。（冰美人的美丽，只会让我敬而远之，嘿嘿！自我定式的可怕也是在于此！）

说实话，我第一遍看它的序曲—月梦，真的是云里雾里。里面就写那个“她”，我也是丈二和尚——摸不着头脑，直到全部读完，才大拍脑门儿，哇……，原来是玉儿。作者真会讲故事。

这本书的编排真是奇了，我觉得吧，看它，就是在播玉米皮。一层叠着一层，交错中还透着有序，有点八卦阵的味道，读者一不小心还会跳进坑里。一个章节是讲抗战时期的事儿，另一个章节就将1960年前后的事儿。别看它是讲不同时空、不同主人公的事儿，但是命运似乎都出奇的一致。里面人物一个一个的天真、淳朴，经过一系列事件的炼狱，再到最后灵魂被纳进天园。看着看着，我的眼泪也随着新月的死去而流出，花一样的年纪，花一样的未来，什么都没了，哎！

虽然它是悲剧，但是我非常认同作者在后记中所说的关于悲剧的认识：我觉得人生在世应该做那样的人，即使一生中全是悲剧，悲剧，也是幸运的，因为他毕竟完成了并非人人都能完成的对自己的心灵的冶炼过程，他毕竟经历了

并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。人应该是这样的大写的“人”。

对于我比较关心的写话技巧，霍达女士也做了真诚的回答：我至今弄不清楚我运用了什么技巧，也弄不清楚这本书按时下很流行的说法归属什么流派。我无意在作品中渲染民族色彩，只是因为故事发生在一个特定的民族之中，它就必然带有自己的色彩。我无意在作品中铺陈某一职业的特点，只是因为主人公从事那样的职业，它就必然顽强地展示那些特点。我无意借宗教来搞一点儿“魔幻”或“神秘”气氛，只是因为我们这个民族和宗教有着久远的历史渊源和密切的现实联系，它时时笼罩在某种气氛之中。我无意在作品中阐发什么主题，只是把心中要说的话说出来，别人怎么理解都可以。我无意在作品中刻意雕琢、精心编织“悬念”之类，只是因为这些人物一旦活起来，我就身不由己，我不能干涉他们，只能按照他们运行的轨道前进。是他们主宰了我，而不是相反。（自悟：霍老姐真是敢说，女汉子一枚！5个“无意”把我读得哑口无言，好吧，我承认，人家讲故事的水平确实一流，自谦的品行也是一流。

最后还是老规矩，来点美文摘录，提高一下自己审美情趣，哈哈哈！

冰?读后感1200字篇4

“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来！”

生活好似一个巨大的工厂，我仿佛看见一个个生龙活虎的娃娃，被传送带送进封建的机器中。这机器束缚他们的`手脚，蚕食他们的思想，最终生产出一具具冰冷麻木的行尸走肉，步履蹒跚地爬向自己的坟墓。

但这一切改变了。五四运动像一股奔腾的激流，冲击着囚禁万千百姓的黑暗囚笼，冲击着这吃人的社会，冲击着封建毒瘤深埋的根基。旧制度如同腐朽的木乃伊突然接触清新的空气与明媚的阳光，必然分崩离析。《家》正是在这样的激流中诞生的小说。小说以成都首富高家为背景，描写了高家三代人的生活，进而反映出中国社会新思想与旧思想的斗争。

?家》最令人印象深刻的是一个个血肉丰满的人物形象，这些人物大致按照辈分分为三类：高老太爷一代，“克“字辈一代，“觉””、“淑”字辈一代。高老太爷和陈姨太是典型的封建家长的代表，他们唯一知道的就是自己的意志与命令不容违背。这些人年轻时受长辈的指使，封建礼仪尊卑已深入他们的思想，所以当他们成为长辈后便认为指使年轻人是理所当然。“克”字辈是家里的顶梁柱，他们接受过资本主义思想，懂得如何持家，但也受封建长幼尊卑思想影响，贪图享乐，欺下瞒上。这类人是封建主义与资本主义妥协的产物，他们维持着这半封建社会的运行（这样看来，觉新更像这一代人）。最年轻的是觉民、觉慧这一代人，“家里没有人关心我的前途，关心我的命运”，但他们用一颗反抗的、自主的心去争取到自己的理想与爱情。他们在家庭中是最底层，在思想上却是最高层。当鸣凤含泪投湖时，当觉民严词拒绝冯家的婚事时，当觉慧毅然东向上海时，年轻人的自主与反抗精神无不体现得淋漓尽致。

其中最让我印象深刻的是家人为高老太爷“捉鬼”时，觉慧断然阻止巫师进入自己的房间。“他站在门口，好像把守住一道关口似的。”觉慧当然不相信这种迷信的办法，还怒斥长辈们的无能与胡闹，骂得克明和觉新自知理亏，哑口无言。觉慧用清醒的头脑，揭穿了长辈们为赢得“孝顺”的名声而闹出的丑剧，同时捍卫了自己的尊严。作为比较，懦弱的觉新只能把拳头砸在那扇隔开他和瑞珏的门板上。

?家》的故事主要是从觉慧的视角出发的，而我也常常与觉慧感同身受。他看到这个用封建礼教维系起来的家庭是怎样的虚伪，看到暧昧的人际关系如何在危险面前灰飞烟灭。他无法理解人们思考的方式，无法理解长辈的所作所为有何意义。而我也常常联想到我的生活。封建制度的确早已被消灭，但许多落后的思想和成见仍然残存在现代人脑中。依靠人际关系攀附拉拢之风依然盛行，当官便威风的观念已深入人心，人与人间的感情用“份子钱”来衡量，这些成见不但影响了社会风气，而且不利于我们年轻人形成健康的人生价值观念。所以，年轻人必须要有自己的主见，必须明白自己真正追求什么，必须找到自己人生价值所在，而不是被社会的成见牵着鼻子走。这样，才能让我们短暂的一生变得充实。

?家》已经出版80余年了，尽管社会早已发生翻天覆地的变化，但书中一个个热血青年对自由民主的孜孜追求，将永远是我们年轻人的宝贵财富。

冰?读后感1200字篇5

刚在微信读书看完了乔布斯传，想说的东西很多，但是真的在屏幕前却感觉啥也写不出来，那就写到哪算哪吧。

这本书是从乔布斯的童年开始写的，他一出生就被亲生母亲遗弃，但是幸而收养他的夫妻给了他温暖，不过他的性格也是有些孤僻与不合群，也许这就是天才与众不同之处吧。

纵观他的一生，其实他也没什么变化，尊从少即是多，极简的态度体现在他的人生和产品中，一直以来他都是依靠自己，倔强地活着，倔强地用封闭的方式打造完美的产品，从一而终，而这也是给我带来最多感动的地方。

我们普通人，善于妥协，不敢表达自己的真实想法，很虚伪，讲人情，而他从不妥协，善于打破常规，发现错误马上就要改，无论一个产品打磨了多久，即使在最后时刻发现了不完美的地方，就推倒重来，我敢说正常人不会这样做，他不能忍受一丁点不完美，他是一位真正的艺术大家。

以前看网文小说，某些主角重生过去，收购了苹果，把乔布斯踢出苹果，然后用自己未来的眼光发展苹果，以前我觉得没问题，后来随着我对真实世界的理解，我认为这是不可能的，没有乔布斯追求完美的个性，没有他追求卓越的目标，苹果不会成为伟大的传世公司，一个人的性格决定了他的格局，这不是靠简单的模仿能成就的，以前这种网文我觉得很有意思，但是现在却是笑而不语，作者并不了解真实世界，那只是一个虚幻的地方。

在这本书中，我看到了坚持自己观念的难度，周围的环境都说你是错的，只有你自己在坚持，无形的压力逼迫你投降，我看到了乔布斯的痛哭，崩溃，但是他一直没有放弃，依旧是特立独行，冲破牢笼，而在现实生活中，我们被逼着做了很多自己并不是真正想做的事，比如做一份稳定的工作，比如快点结婚生子，比如买房，不是说这些事有问题，有问题的是你自己是否想这样，有没有得可以自由选择，而普通人没有，只能随波逐流，在什么时间就做什么事情。我们看到了别人打破常规，做了自己想做而不敢做的事，我们有的是感动与羡慕。

看完这本书，我对于做对的事，有了更深的理解，做对的事并不像口头上说的这么容易，它往往伴随着代价，从来做对的事就是简单但不容易，人都有损失厌恶，很少人能跳出来，我们都想着要健康长寿，但是吃的却是垃圾食品也从不锻炼自己的身体，我们想着发家致富，但却从不认真对待自己的工作，增强自己的能力，只有对别人的妒忌，并认为自己生不逢时。

苹果是一间追求利润之上的公司，很多人对于今年苹果iphone 12不提供耳机和充电头的事大加嘲讽，但我却从中看出了苹果一直以来的担当与企业文化，以前类似的争论是完全由苹果打造的封闭系统是不是一种笼断，但苹果从不解释太多，但同时也要看到在苹果没啥产品出来时，都是在讽刺苹果的模式，但苹果真的做成了又是一番说法，所以说，不能依据外界的看法修正自己，认准自己的目标，默默地打磨自己的产品，这就是一间伟大的公司。

今年我把手提也换成了苹果的，用了之后对苹果的印象更好的，没有随意的捆绑软件，没有动不动的更新和广告，专业的事还是交给专业的企业做，作为一个消费者，我图的就是省心省力，有苹果真好。

冰?读后感1200字篇6

几乎是流着泪看完《窗边的小豆豆》这本书的。书中字里行间流露出来的浓浓的爱还有那平静，温馨，淡定的氛围一直萦绕在我心里。我不得不佩服那位小林校长，内心的大度和宽容，还有他那独特的教育方式深深地感动着我。看完这本书我最大的感动就是，我们在教育的时候，真的需要走进孩子的内心。因为，只有站在他们的角度来看问题，才能真正理解孩子的方式，才能真正搞好教育。

在书中多次出现了这样的例子。作者塑造了一个好妈妈，还有一个好校长。正是他们的“好”，成就了小豆豆这样的孩子快乐的童年。其实说起来，小豆豆在我们现实生活中是存在的。如果真按照我们的思维来看这个孩子，她的确是个问题比较多的孩子。经常会做一些大人们无法理解的事情。在我的教学经历中就有这样的孩子。但是看完这本书后，我能理解，很多时候，孩子们有他们自己的想法，如果按照他们那个年龄层来看问题的话，很多事情也就只能那样解决的，但是我们往往很多时候是用自己的成人的经历和经验来教育孩子。孩子们很多时候不能做到，那么就会出现分歧，出现批评，出现责怪，那多么伤害孩子的心啊！

里面有一篇写到小豆豆捡钱的事情。我真的很震惊，拾金不昧这样的故事在我们当学生的时候经常听说也经常遇到过。但是，看完了那篇文章后我才知道原来一个孩子在捡到钱了的时候他原来会有这么多的心理压力，会有这么多的想法，小豆豆隐瞒了硬币，不了解的人可能就认为小豆豆品质有问题了。但是当我们了解了小豆豆的想法后，我真的为小豆豆那善良的纯净的心感动了。

书中同时还塑造了一个善解人意的好妈妈。面对孩子的撒谎，小豆豆的妈妈显得是那么地沉着，冷静，甚至认为孩子撒谎说明孩子对那撕破了的衣服也同样很在意。还对小豆豆爬进爬出感到很有兴趣，甚至试图想走进孩子的游戏方式中！这样设身处地为孩子着想真的太难得了！真佩服小豆豆的妈妈有这样的想法！不得不羡慕小豆豆生活在这样一种充满着幸福和爱的氛围中！

其实这本书倡导的教育观念，是西方很多国家都倡导的观念，就是站在孩子的角度来教育孩子。很多问题都能够迎刃而解了。站在孩子的角度，能更深入地理解孩子的想法，理解孩子做某件事的目的，能让孩子心灵上有更多的余地，感情上能够得到更多的理解和安慰。但是在很多原则问题上，我们同样要持坚定的态度，这样教育出来的孩子才是性格健全，内心充满爱和感激的。其实书中塑造的小豆豆就是这样一个内心充满了爱的孩子。帮助残疾的泰明爬树，看似很危险很没原则的事，但是背后透露出来的小朋友之间那种纯净的爱深深地感动着我。为了让泰明感受爬树的乐趣，小豆豆费尽心思。这样纯净的爱，我们作为大人，舍得去破坏吗？还有那小儿麻痹的孩子，在参加运动会时校长特意设计了适合他的运动，让他得到了第一名。这个第一名不重要。重要的是孩子在第一名的荣誉后树立了自信！如此良苦用心，我不得不为小林校长鼓掌叫好！

这是本好书，几乎颠覆了我教育的观念！给我心灵极大的触动！值得一看！

冰?读后感1200字篇7

宝贝，这本书你也看到，在妈妈的书架上好久好久了，每次妈妈都很想跟你分享阅读。但是妈妈无法定义这本书是写给孩子的，还是写给大人们的；妈妈不知道怎么用你的思维读给你听，能使你听懂，但是这的确是一本很好看的书，现在妈妈就尝试着跟你分享一些吧。

写故事的人是一个小时候想要当画家的飞行员，飞行员小时候画了一幅吃了大象的蟒蛇，可是大人们看不懂。然后飞行员把蟒蛇剖开露出了大象，大人们依然看不懂飞行员画的是什么，飞行员觉得大人们非常奇怪。

在到访地球之前，小王子游历了六个星球，小王子分别遇到了国王、虚伪的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家。国王的权威只建立在合理的基础之上，但是无法命令他的将军变成一只蝴蝶；虚伪的人听不到小王子的说话，因为他只听得见赞美，；还有荒唐的酒鬼、贪婪的商人、盲目的点灯人和教条的地理学家，小王子只感觉飞行员的飞机出了故障被迫降落在一个沙漠上，然后他遇到来自b612星球的小王子。小王子说他的星球很小很小，星球上有三座火山有猴面包树还有一朵玫瑰花。他每天都要打扫他的星球，给他的玫瑰浇水，清理猴面包树的幼苗，还有看日落。小王子说他最喜欢提着板凳追着太阳一个人看日落了，他曾经一天看了四十三次日落，因为他心里充满了无尽的孤独和忧伤，但是他有属于他自己的玫瑰花，然而一件小事却使得他们分开。有一天他抛下玫瑰，开始了自己孤单的旅行，去到周围的其他星球上。

到他们的怪异和不可理喻。

最后小王子来到地球，地球上有很多很多像国王一样的人，很多虚伪的人、很多做生意、的很多地理学家。地球太大了，小王子穿过沙漠，爬上很高的山，走了很久的路，经过一座花园。花园里种满了很多很多的玫瑰，这些玫瑰看起来跟他自己的玫瑰没有什么分别，小王子很不开心，因为他的玫瑰对他说谎说她是宇宙中一朵独一无二的花，实际上他的那支玫瑰花跟这满园的玫瑰花并没有什么不同。这时候小狐狸出现了，小王子祈求小狐狸跟他玩，因为小王子很难过。但是小狐狸拒绝了，小狐狸说“我不能跟你玩，因为我没有被你驯化”。

小狐狸说“驯化”就是创造关系，你于我来说，你跟其他孩子没有什么两样，而我于你来说也跟其他狐狸没有什么不同。但是如果你驯化了我我们就会彼此需要，你对我来说就是独一无二的，我对你来说也是独一无二的。小狐狸说你先坐的离我远一点，但是你每天都要坐的离我更近一点，你每天最好在相同的时间来，比如你定在下午四点来，那么到了三点我就会很高兴，时间越是接近我就越高兴，就是这个时间让这一天这个时候区别于其他日子。

于是小王子驯化了小狐狸，转眼小王子在地球的一年时间到期了，他们就要分别了，小狐狸提议小王子再去看看玫瑰园那些玫瑰，你会发现你自己星球的玫瑰才是独一无二的玫瑰。小王子就去看了那些玫瑰。

他发现：你们现在根本不像我的玫瑰，你们现在什么也不是，没人驯化你们，你们也没有驯化任何人。对别人来说你们跟我的玫瑰没有区别，但是她比你们加起来都要重要，因为我给她浇过水，挡过风，为她消灭过毛毛虫，因为我倾听过她的抱怨和吹嘘，还有她的沉默，因为她是我的玫瑰。

“你要永远对你所驯养的对象负责”小狐狸对小王子说道，“看东西只有用心才能看的清楚，重要的东西用眼睛是看不见的”

宝贝，你的世界也许正遇到很多奇怪的不可理喻的人，但是你总会遇到你自己的小狐狸，遇到你自己那朵玫瑰花，用心去发现和驯化吧。

冰?读后感1200字篇8

那是最美好的时代，那是最糟糕的时代;那是智慧的年头，那是愚昧的年头;那是信仰的时期，那是怀疑的时期;那是光明的季节，那是黑暗的季节;那是希望的春天，那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向--简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的;说它不好，也是最高级的。

这是整本书的开头第一章，将全书的基调定上了悲剧色彩，然而就在这矛盾的时代中，也确实存在过光明。

这本书叙述了法国大革命时期围绕在医生马奈特一家周围的事，这本书颠覆了我对自由，权利以及善恶的看法——法国人民不堪重负，推翻了波旁王朝，然而新政权建立之后朝他们走来的难道是他们心驰神往的自由吗?不，仍然是以往的提心吊胆，稍不留神明天就会被送上断头台。得势之后的德发日太太滥用职权，将死敌们个个置于死地，最后却落得个惨死的下常正如那句话所说的：“自由啊，有多少罪恶是假借你的名义干出来的。”大革命并不如想象中的那么美好，而是以暴易暴。它没有拯救人民，而是将人民推入了另一个火坑。

再来看看另外一位大革命的牺牲品——达内，革命前，他放弃了国内的家业，只身来到英国谋生，在他看来，压迫人民是一件极不人道的事，然而，革命爆发后，他反而无辜地成为人民的敌人，人们不分青红皂白地要将他领上断头台。不过相信在九死一生之后，他依然是原先那个善良的达内。而卡顿——一个才华横溢却自甘堕落的律师，他与达内有着相同的长相，却有着不同的命运，在面对活着还是让自己心爱的人得到幸福的抉择时，毅然决然的选择了后者，在他看来，生命在爱的面前是微不足道的，即使在断头台上，他也表现出了令人难以想象的沉着冷静。因为在他的心底，一直有一个信念在支持他：“耶稣说，复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。”他用死完成了自我救赎，他用死来反抗虚伪的革命者，他用死来诠释露丝的爱。生命，成了他最后的武器，爱，成了他唯一。

法国大革命是人类史上一个血的印记。在那个混乱的时代，充满不确定;在这种无秩序的状态下，人性的一切表露无疑。双城记以法国大革命为背景，透过为族与平民之间的仇恨冲突，作者狄更斯只想传达出---鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱---贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。

时代可以改变一个人的一生，我们现在所生活得太平盛世已经不太太平了，我们必须努力学习，学到更多的东西，将来才能更好的保护家人，守护国家！

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