做事情要有分析、有规划。纵观李明博一生的发展，可以说是涅盘重生，在半工半读的贫苦学生——学生会主席——现代建筑掌舵者——首尔市长——韩国总统这条路上，走得很稳很有节奏，这是因为他在每一步都做了分析和规划，确保自己是走在正确的道路上，是在正确的道路上努力，所以才在每一步上都取得了巨大的成就。所谓方向不对，越努力越窘迫，我们在做某一件事情之前，要先搞清楚我们的方向对不对，应该往哪个方向努力，把砍柴的刀磨快，砍起来就轻松了。

做事情要直面挑战、全力以赴。李明博在发展的过程中，遇到了许许多多的困难，而李明博的选择是直面挑战，全力以赴解决问题，以锐意进取的精神击退困难，也击败了竞争对手。成就的大小和遇到并解决掉的困难的多少是成正比的，换句话说，也只有有能力遇到大的困难，才有机会取得大的成就，所以有困难其实是好事。我们面对困难时，只要有进取之心，不轻言放弃，坚定自己的信念，困难就变成了磨刀石，会将自己磨成一把披荆斩棘的锋利尖刀。

做事情要有胸怀、有格局。李明博是有大胸怀、大格局的，在他的.人生之路上，不仅仅是考虑了自己的利益，更是考虑了周围人的需求、社会的需求，而他能取得如此高的成就，也和他这点是离不开的。能力可以慢慢锻炼，但胸怀和格局不够，最终即便是取得自认为很高的成就，也难以对社会有很大的帮助，甚至有能力却没有胸怀和格局的人，反而可能会成为社会的隐患。

想要经营好自己的未来，既要做好每个阶段的分析规划，也要有直面困难、全力以赴的决然，而如果想取得比一般人更高的成就，更要有足够大的胸怀和足够高的格局。

未来的鞋读后感篇2

世界正在以一种前所未有的速度在快速发展，可能还没有什么感觉就已经到下一个时代了。

信息技术一方面带来了快速而猛烈的社会变革，另一方面也正在带来巨大的不确定性。至于人类自己是不是会被自己创造的智能所湮灭，这是每一个人都应该仔细思考的问题。

工业革命时代，内燃机是那时候最复杂的机器，于是就把大脑比作由气缸、活塞、连杆等构成的`热力学运动模型。而现在计算机算法是最复杂的东西，于是人们走开始认为大脑是一种算法，甚至一切事物的运行都是由算法操控。

这些说法在既定的人类社会发展时期，基于当时人类对这个世界的认知来说，是合适的。

这正好验证了人类还在不断地探索这个世界的各种法则，就像人类在不断认识大脑这个世界上最复杂的自然机器一样，就像各种过去的物理定律被现在的认识推翻而建立新的，而新的又面临未来被推翻一样。这是精彩的，也是世界如此神秘而强大之所在。

不要太畏惧未来，因为未来不会因为谁的态度而改变，因为未来的一切还都未知，因为未来就在眼前…

未来的鞋读后感篇3

最近我看了《小灵通漫游未来》。这本书里有这样几位主要人物：小灵通、小燕、小虎子、铁蛋。他们共同演绎了一段令人难以置信的故事。

这本书的作者叶永烈通过精妙的想象，把“未来市”写得活灵活现，设想了许多古怪玩意儿，如：气垫船、飞行车、人造器官等。而且这些东西给未来市民带来很多方便。

书中主要分两大部分，第一部分写小灵通无意中登上了开往未来市的船，来到了未来市。小灵童第一次来到未来市，先认识了小燕和小胡子姐俩。他在吃午饭时吃到了人工大米，随后又坐上了飞行车参观了“工场”，看到了许多人工植物和食物

第二部分写机器人铁蛋去接小灵通再一次去未来市，此时，小虎子已经搬家了，未来市发生了很大的变化。以前坐的是飞行车，它只能在地上走，而这次已改进成五用车，水、陆、空都能走。当小灵通来到小虎子新家时，发现他的'父母没住在这儿，小虎子告诉他父母还住在老屋里，年轻人比较时尚，都住在‘抽屉大楼里’，搬家时只要把房子插进大楼就可以了。这个变化令小灵通大吃一惊。

读了这本书，我想：我应该要好好学习，做个有用之才，长大后争取去实现叶永烈叔叔的“心愿”顺便去和两个小朋友会会。

未来的鞋读后感篇4

在“股市是经济的晴雨表”的言论影响下，很多人都认为天朝持续的经济增长必将伴随着股市的持续上升。

不过，事实和《投资者的未来》都证明这两者之间并没有明显的相关性，甚至于恰恰是相反的。

至于是什么原因，在书中已经给出了一定的解释：1、乐观的预期导致了过高的估值和相对的供不应求；2、国内投资者投资渠道的单一性进一步导致了过高的估值。

所以，作者的单纯的“买入—持有”策略在天朝并不是必然胜者的投资策略！

但是，我们也不能不注意到作者的结论和我们的感觉是有些偏差的：作者的偏差在于，他看到和使用的数据是整体经济和整个股市的比较关系。而我们个人感觉的偏差在于，我们自己本身不可能买入整个市场指数范围内的股票组合，同时绝大多数人并不能真正做到耐心持有和在合理价格买入。

要知道，最初上市的公司，不仅数量上不能反映这个经济的发展和增长；而且从质量上来说，由于股市更多被作为地方国有企业改革的.途径和手段之一，所以在理论上和事实上都是无法保证的。

实际上，如水晶苍蝇拍老师所说的那样，天朝股市其实还是非常不错的投资圣地的。

而能否成功的关键则在于：是否能够在合适的价格买入值得长期持有的公司，并真正的做到长期持有！

未来的鞋读后感篇5

从古至今，人生一直是人们最关心最为重视的，有多少名家感叹光阴的流逝，庄子就曾经说过：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。人生就像白驹掠过，稍纵即逝。杜甫说：人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。刘禹锡人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。白居易，曹操也有类似的诗篇人生百年内，疾速如过隙。，对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。等等。

从古人的字字句句之中，我们不难看出，生命是转瞬即逝的。所以，在这短暂的生命之中，我们更应该去合理的规划他。就在孔子感叹光阴流逝之时，他给千万代的后人描述出了这样的一种人生。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这句话的大致意思就是：我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。

在我看来，这是一个大致的人生路标，在这些路标上面。有几个重要的.阶段被孔子很重要的强调了出来。孔子所说的十有五而志于学，是他自己的一个起点，也同样是对学生的一种要求。

孔子曾经说过：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。他是说，自己并不是生下来便了解很多事情的，只不过是对古人的经历与事情非常感兴趣，而一直不断的学习。对于今天这样一个信息化的时候，需要学习的东西非常多。现在许多的孩子并不是十五向学了，可能上幼儿园的时候就开始学习了。但我觉得这样并不一定管用，并不一定对孩子的未来有用。孔子说过：学而不思则罔，思而不学则殆要边学边思考、还要去应用。把自己所学的知识去最大化的利用。就在这样一种学于思的磨砺与历练之中，不断提升自己，慢慢地有所感悟。

未来的鞋读后感篇6

“我会在未来等你，在每一个路口拥抱你”。36岁的郝回归对自己有三个不满意的回答，他回到了青春时代，遇见了那个17岁的自己，那时候的他还叫刘大志，那时候的他从没想过他会变成如今的样子，那时候的他以为自己没有未来，那时候的他也以为自己不会变成自己讨厌的样子。后来，他改变了17岁的刘大志，也改变了后来36岁的自己。

406页的《我在未来等你》，附加上的一封“密信”，一年的修改，半年的剧情描写，最后是一瞬的告白。歌颂青春，没错，那个完成了谁的青春不迷茫系列散文的，快四十的大叔还在用他的人生经历向我们歌颂青春。而我，正在青春期里的小小少年还真的被他戳中了泪点。看完书后我常常想，这本书表达的是那个快奔四的老男人对自己生活的不满，他穿越回去改变了什么吗，他只是改变了自己。而我又如此着迷于这本书了，或许正是书里的那句话吧：“要让现在的自己对未来负责”。

或许吧，我们可以不满足于现在，可以不开心，可以任意的放纵，任意的挥霍，可以对现在的自己不负责。可是，未来，我们是不是也想找一个对自己提问的日记本，写上自己的不满，回到十七八岁的年代。我们变成了十七八岁自己的老师、长辈，我们决定要改变他，原来并不是我们要改变青春时无知，只是，我们变成了自己原来最不喜欢的样子！

“拥有一个人，可以用一辈子去陪伴，也可以记住他一辈子。但最好的方式，就是变成他”。36岁的他觉得17岁的他那么糟糕，变想方设法的去改变17岁的他，可渐渐的，36岁的他开始一点一点的醒悟，并不是年轻的他有多糟糕，而是长大了的他太过麻木。我们是不是常常抱怨？我们是不是害怕醒来？我们是不是有莫名的失落？但我们还是我们，自己还是自己。

“我问未来的自己，我想我自己，写了很多问题，会在哪里，我知道了我的目的地。未来你会在哪里，我会用尽全力狂奔到那里，我会在未来等你，在每一个路口拥抱你”。

未来的鞋读后感篇7

在暑假里，我读了一本科普类小说――《小灵通漫游未来》，里面有趣的故事、新奇的事物让它我对它的印象很深。

这本书是中国著名科幻作家叶永烈写的，他在书中给游未来市的.小记者小灵通塑造了可爱的形象。

记者小灵通在一开始便登上了去未来市的巨大气垫船，随同小灵通的好朋友小虎子和小燕既有“微型半导体电视电话”，又有“电视手表”。到了未来市后，他们又乘上了“飘行车”，看到了机器人、放大机、环幕立体电影、人造食品工厂……

在未来市里，我最喜欢的是“飘行车”，它有一个喷气发动机，能够喷出两股气流，一股气流朝下，使汽车腾空而起，离开地面；另一股气流朝后，推动汽车向前跑。它跑起来非常快，能在地面上飘行前进，所以大家叫它“飘行车”。它不仅能在水上飘行，还能爬山。车内装有自动避撞装置和自动紧急刹车装置，这车既方便又安全。这时，突然让我想起了我曾经乘过的磁悬浮列车，它就是神奇的地面飞行器。哈哈！在今天，科幻小说中的“飘行车”已经成为了现实。

假如，我有这样的车，那有多好呀！我就可以自己开车上学放学了，不用爸爸妈妈每天辛苦地接送我了，在暑假里，我还可以带着全家去旅游呢！

未来的鞋读后感篇8

自由人文主义在人类取得现代性力量与丧失意义的契约中扮演了救世主的角色，但是一转眼，进化论却为“自由意志”的棺材钉上了最后一根钉子。虽然直到20世纪，人类大脑依然是全世界最精良的计算工具，但是仔细想想，大部分重大决策的背后其实是充斥着各种认知偏差的“拍脑袋”而已，然后交给叙事自我把一切都美化成“自由意志”。整个过程中真的有自由主义所推崇的那个不可分割的始终如一的真实的自我吗？这不过是个虚幻的想象。

曾经的救世主面临崩塌，但是人类终归还是不能脱离意义而存在。假设在未来我们都相信个人的重大决策权应该从自由意志转而交给算法更为靠谱，那么当“活出自我”的意义不复存在的时候，生命急需被赋予新的意义。

作者给出的一种可能性是数据主义。大部分人的幸福感归根结底还是源自于在世俗的价值观中获得成功。资本主义和人文主义的世界里，人为了财富的增长和独特的体验而努力，那么在数据主义的世界里，人就应该以对系统信息的生产和流通做出的贡献来作为个人价值的衡量标准。只不过想要在当前的意识形态下去想象未来的价值观并不是件容易的事。不管怎样，数据主义与人文主义的.这出好戏才刚刚上演。

本书从第三部分开始，越靠近结尾就越接近高潮。与人类简史一样，对于普通人来说最惬意的地方就是易读，因为观点+举例是赫拉利的标配。

简史三部曲的内容是赫拉利从一开始就规划好的，并非因为第一部的热销才有创作后两部的念头。因此从本书的末尾可以感受到他还有许多话没有说完。继续期待今日简史！

未来的鞋读后感8篇相关文章：