他的生活念想―――买车。因为这个理想，祥子固执的肯吃苦、肯卖力气。这是他唯一拥有的能力。虽然只有这个能力，但是他从不为此报怨、不愉懒、不聒噪、不抽烟、不赌博，更不上白房子。“他的眼仿佛是老看着自己的心。只要他的主意打定，他便随着心中所开开的那条路儿走；假若走不通的话，他能一两天不出一声，咬着牙，好似咬着自己的心。” 他靠三年的脚力买了车。

有了车，“他觉得用力拉车去挣口饭吃，是天下最有骨气的事”。他的想法放眼古今中外，也是人人钦佩，靠自己的双手赚钱，不丢人！一个想通过自力更生去生活的人，真实、坚定。人生的第一个打击，是他吃了战争的亏，战争是没有理可论的，老百姓永远是平白无辜的受害者，祥子除了挨打，更是丢了他的车，这让一向好强的祥子落了泪，在祥子逃离兵营的时候，带走了三匹骆驼，这是唯一可以找到的一点安慰。可以给予他重新开始的一点希望。恢复了他那绝不服软的劲，这股子劲是祥子的光彩，祥子的另一个品质就是善良，在看到快被饿死的老马儿，他本能地买了 0个包子，对平日里舍不得吃和憩的祥子，这一举动特别令我动容。还有一个非常小的细节也特别感动我，就是祥子在曹先生家当长工的时候，因曹先生误以为要被人跟踪被人陷害逃难的时候，祥子不幸被孙侦探骗走了35块卖骆驼的钱，祥子也不趁乱偷曹先生的东西，拿祥子的话：“自己穷到这样，不能再教心上多个黑点儿”还有一处细节，祥子躲到王家车夫老程房间，这么冰天雪地的天，他不愿打扰老程而睡地上，描写地上的冷和寒，生生地把自己冻成咳嗽，又怕咳嗽吵醒了老程。这两处虽小的描写，我看着份外的伤感和悲戚，把一个人逼到如此的卑微，令人心生悲悯。

“买车，车丢了，省钱，钱丢了，自己一切的努力只为别人来欺侮”，“要立在人间的最低处，等着一切人一切法一切困苦的击打”。随着老舍先生的笔，祥子的苦难还没有结束，虎妞裹胁着祥子结了婚，在与虎妞与祥子的这一章节，我是很为祥子的懦弱而气愤的，虽然人性中，永远充满了权衡，每个人都在个人利益的权衡中生活，这本是无可厚非的，但是我认为再大的利，相对于心中的幸福，都是渺小、微不足道的，而祥子的悲剧也正是祥子简单的思想，他看不到更远一点的地方。他看到的只是虎妞有钱，可以买车，车是他人生唯一的理想。“看透了自己，便无须小看别人”。在虎妞怀孕到难产而死，处处体现了无知、愚蠢、自私。虎妞的无知、愚蠢是对于怀孕的无常识，对自身的恃宠而骄，祥子的自私、愚蠢是因为穷，不愿多花钱去医院，老舍说：“愚蠢与残忍是这里的`一些现象，所以愚蠢，所以残忍，却另有原因”，这是一句非常深刻的话，在祥子身上，这些自私这些愚蠢这些残忍，就是因为没有爱！没有爱的婚姻，是不道德的，也是残忍的，没有爱，丧失了对生命的基本怜悯。

卖了车给虎妞下葬，祥子想到了买烟抽，就这个小小的开始，我隐约感觉到，生活让祥子服软了，这是祥子转变的第一个信号，虽然我依然希望祥子坚定地满怀希望的活下去，“命既苦到底儿，身体算什么呢？”这是向命运投降了，他认命了，他从此便一路的滑下去！“生活的毒疮只能借着烟酒妇人的毒药麻木他一会儿”。身体病了可以治，心病了呢？祥子的心开始病了，懒惰和自私成了他的兄弟，我替祥子感到悲伤，然而，当祥子想到恶人都会遭报，都会死，那抢他车的大兵，不给仆人饭吃的杨太太，欺骗他压迫他的虎妞，轻看他的刘四，诈他钱的孙侦探，愚弄他的陈二奶奶，诱惑他的夏太太……都会死，我以为祥子既然可以想到坏人的坏，必会想到自己的好！我以为祥子可以重新站起来，重燃生活的希望，我更愿意看到他的希望，他的小小的理想。

当祥子勾勒了与小福子可以在被他称为“圣人”的曹先生家安稳下来，本是可以有饭吃，有地方住的生活，因发现小福子也死了，他这脆弱的火苗再一次被吹灭了，“人把自己从野兽中提拨出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。”他彻底地丧失了做人的尊严，吃喝嫖赌骗，五毒俱全。他成了生活的腐肉，等着溃烂。

老舍先生的笔，从祥子的坚定、好强、理想，到祥子的溃败、堕落。我观看到了人在环境中的无辜、渺小。祥子是值得同情的，也是令人怜悯的，更是可悲的，我爱他天然地向上、积极、理想、善良，我也同情他的努力、挣扎、失败。也因为他的懦弱、无知、愚蠢而伤感。人生对于祥子，就是一部委屈。

园治读后感3000字篇2

第一次阅读法国著名作家小仲马的小说《茶花女》，我深深地为书中的故事所感动，禁不住潸然泪下，《茶花女》究竟在哪些方面震撼着人的心灵呢？

作品塑造了一个高尚无比、性格独特而又忠于爱情的妓女形象。这一形象在世界文学史上闪耀着永久的艺术光辉。玛格丽特虽为妓女，但在她身上没有妓女的污浊，在她灵魂中没有妓女的邪念和贪欲，有的只是人性的光华与圣洁之美。玛格丽特具有倾倒整个巴黎的姣美姿容。“无论如何挑剔，其身段线条也都无可指摘”，“一张端正的小嘴，柔唇微启，露出一口乳白色的贝齿；面色柔嫩，如同未经人手触摸过的蜜桃上的绒衣”……她对阿尔芒的爱情是真心、纯洁而热烈的。为了能永远和阿尔芒在一起，她愿意放弃自己原来那种虚华的生活，到远离巴黎的地方去，典当了自己心爱的马车、首饰甚至全部财产。当她听了阿尔芒父亲的劝说之后，为了阿尔芒家人的幸福安宁，她设法支开阿尔芒，让他回到父亲和妹妹身边，甘愿独尝割爱之苦，甘愿忍受阿尔芒对她的报复，直至孑然凄然地在病痛和相思之中孤寂地死去……玛格丽特是一个被扭曲、受压抑的贵族社会的牺牲品。她红极一时，是贵族阶级的玩物，她受贵族阶级的腐蚀而堕落，最终又被贵族阶级遗弃。她一生追求纯洁无私的爱情，但因为自己是妓女而无法与爱人结合。她在体质上本是一个弱小者，饱受病痛的折磨。在精神上，她更悲惨。她的遭遇和命运让人深切同情。看到她临死时对爱情的无力呼唤，禁不住凄然泪下。作者塑造了一个美好的悲剧形象，让我们的心灵为之震颤！

作品的结构形式新颖独到而颇具吸引力。整部作品就像一座迷宫，玛格丽特的外在表现和内心世界都充满了神秘和传奇色彩。作品中的“我”就像导游，带领读者进入迷宫，在揭开玛格丽特的神秘面纱之后，又走出迷宫。为了制造扑朔迷离、引人入胜的效果，作者设计了许多悬念。比如，小说一开场就写到“我在拉菲特街看到了一张拍卖家具和诸多珍玩的黄色巨幅广告”，正是这张广告激起了“我”要去一饱眼福的兴趣，花100法郎买到了一本《杩依·莱斯科》的书，由这本书引出阿尔芒，由阿尔芒而道出他与玛格丽特曲折而悲凉的爱情故事……一个悬念连着一个悬念，“我”始终牵扯着读者的思维和注意力，因而读者也始终关注着玛格丽特的爱情和命运。为了增强故事的真实性和可信度，拉近故事中人物与读者的距离，作者对叙述的人称和角度作了巧妙的处理。作品以“我”的所见所闻所感作为基本的叙述角度。对于“我”未能也无法亲历的事件，作者以当事人讲故事或以当事人日记的形式来弥补。比如小说的主体内容——阿尔芒和玛格丽特悲欢离合的爱情故事就是通过阿尔芒之口讲述的，玛格丽特对于阿尔芒反常的举动是通过她本人的日记来揭示其内心隐秘的。书中所述，读者读来身临其境，感同身受。

作品调用了多种艺术手段和表现手法。玛格丽特是作品着力塑造的中心人物，为了刻画其独特的性格，表现其与众不同的内心世界和生活作风，作者主要采用了以下手段。

1.多棱对照和映衬。作者将玛格丽特置于众多人物的中心，形成众星拱月之势。周围的每一个人物都与玛格丽特形成对照或映衬，成为反射玛格丽特思想性格的镜子。比如从普露丹丝的唯利是图和刻薄无情，可以看出玛格丽特对于爱情的忠贞无私，可以看出玛格丽特的圣洁高尚；从阿尔芒父亲的保守自私，可以看出玛格丽特的忠厚善良和自我牺牲……正是在由众多人物组成的多棱镜的映照之下，玛格丽特那晶莹剔透的灵魂才得以光辉闪耀、惊世骇俗！

2.着力渲染主要人物独特的举止、嗜好以及生活习惯。玛格丽特是一个很有个性的人物。为了表现其个性特征，作者着力描写了她的一些嗜好和习惯。“她总是独自乘车来到香榭丽会大街，尽量不招人注意。她冬天裹着一条开司米长披肩，夏天穿着十分简朴的长裙。”“对戏剧的首场演出，玛格丽特每场必到。她每天晚上都在剧场或舞场里度过……在这种场合，她总是随身带着三件东西：一副望远镜，一袋蜜饯和一束茶花。”“在一个月当中，玛格丽特所带的茶花有二十五天是白色的，而另外的五天则是红色的。”她喜欢吃冰糖葡萄。她有肺病。她第一次见到阿尔芒，纵声大笑。她喜欢用书信与情人约会。她要情人绝对服从她的“命令”。这些描写，有力地丰富了玛格丽特作为“这一个”的特色。

3.通过书信日记揭示人物的内心世界。“我”与阿尔芒第一次见面，阿尔芒给“我”看了玛格丽特写给他的最后一封信，这封信牵引出了阿尔芒与玛格丽特的爱情瓜葛，同时也表现了玛格丽特对于爱情的忠诚与执著。特别是小说的末尾部分，照录了玛格丽特在与阿尔芒分手之后写的日记。这些日记，字里行间无不渗透着玛格丽特对于阿尔芒的一片痴情和不尽相思，玛格丽特高尚无私的爱情在这里得到了淋漓尽致的倾诉。“我还想到，也许我还不会死，也许您还要回来，也许我将再一次看到春天，也许您仍旧在爱着我，也许我们将会重新开始去年的那种生活……不管发生什么事，我都会非常爱您，阿尔芒！”“唉！来吧，您来吧，阿尔芒！我难受极了。天啊，我要死了……每次有人开门，她的眼睛就闪烁一次光芒，总以为是您进来，当她弄清来的不是您时，脸上流露出痛苦的情形，渗出一层层冷汗，两颊也涨得血红。”……读到这些文字，读者怎么不感动得流泪，怎能不为玛格丽特的早逝而悲鸣？

4.心理描写独具特色。阿尔芒也是小说中的一个主人公。作者在塑造这一形象时，主要运用了心理描写的手法。小说对于阿尔芒的心理描写是很有特色的。第一，坦率、真诚，具有浓郁的抒情色彩，就像一首感人的抒情诗。从小说对于阿尔芒的描写可以看出，阿尔芒对于自己倾羡的情人玛格丽特爱则爱、妒则妒、恨则恨、悔则悔、疚则疚，坦坦荡荡，诚诚恳恳，实实在在，感情真挚自然而又热烈，没有丝毫的做作掩饰和夸张。因此，读者读来也就能与之同爱同妒同恨同悔同疚！第二，真实地表露了复杂微妙的心理矛盾和感情冲突。小说写到热恋之中玛格丽特避开阿尔芒接待g伯爵，阿尔芒因此而醋劲大发，陷入极度的愤恨、痛苦和绝望境地。对此时阿尔芒内心的矛盾和苦恼，作者进行了深入细致的描述，让读者真切地感受阿尔芒那爱恨。交加、欲专不能、欲罢不甘、自尊自省的心灵变化轨迹。第三，心理活动与故事内容浑然相溶、密不可分，成为推动情节发展的触发机制。比如，阿尔芒和玛格丽特在布吉瓦尔欢度蜜月，双双坠入爱河、难舍难分之时，玛格丽特突然不辞而去。阿尔芒不明真相，从此对玛格丽特怀恨在心，并因恨心而生报复之念，有报复之举；因阿尔芒的报复加重了玛格丽特的病情，加快了她的死亡；也因恨心而生对玛格丽特的叛心，而生对父亲和妹妹的好心。就是这样，情节随心理变化而发展，心理随情节发展而变化，寓心理活动于情节叙述之中，在心理描写的同时隐寓情节因素。

作品的语言婉丽含蓄，贴切形象，富于表现力。比如，作品为了表现玛格丽特的高贵脱俗，这样写道：“她在放荡中还保持着一些纯真，她举止端庄，体态婀娜，玫瑰色的鼻孔微微张翕着，一双大眼画着淡兰色的眼圈，衬托出一种质朴的热情。这种热情能在她们这一类的女人周围散发着一股逗人情欲的香味。就像一些东方的香水瓶那样，不管盖得如何严密，里面的甜丝丝的香味仍会溢泄飘逸出来。”这种描写本身就有一种清新丽雅之美，读来让人赏心悦目，韵味无穷。人物语言极具个性和概括力。语言是心灵的反映，是思想的外壳。高明的作家往往借助生动形象的人物语言的描写以刻画人物性格，使其形象鲜明，血肉丰满。小仲马就是这样一位语言大师。在《茶花女》中，阿尔芒的语言率真热烈而富于激情。普露丹丝的语言刻薄、世故而切合实际。玛格丽特的语言则时而俏皮，时而机智，时而含蓄，时而奔放，时而饱含深情，时而锋芒毕露，将自己的喜怒哀乐、兴衰荣辱和独特个性显露无遗。

?茶花女》是世界文学领域中的一枝奇葩，其艺术魅力将永放异彩！

园治读后感3000字篇3

说到“务实”，什么是务实。务实就是讲究实际、实事求是。社区作为服务群众的起点，很多人的第一反应就是“默默无闻努力干、群众在哪我在哪”。居委干部带头跑楼道，捡垃圾，高喊口号搞宣传，家长里短不用愁，居委全是老娘舅。居委干部累死累活，群众还不满意。为什么会造成如今这样的尴尬局面，如今想来主要还是没有做到务实。如今的实事求是是什么，就是时代变了，老一辈的工作方法已经不能照搬于现在的社区管理。居民的精神需求、法律意识，人口流动性大幅度增加。文化的多元化，物质生活的富足让居民的实际需求发生了很大的变化。所以，新时代的社区工作不应该埋头干而是要抬头向前看。就像《实务》一书中第八章提到的“残废房遮挡居民楼采光”“钟鼓楼区拯救古迹活动”“日托儿童早餐供应问题”几个经典案例，就是最好的证明。很多问题需要有老百姓的共同参与，许多问题需要有多部门的配合，许多问题需要有高瞻远瞩的预见性。所以，社区工作的每一个人都要努力向前抬头看，让自己拥有一双善于发现的眼睛。

当我们抬起头工作以后，不难发现改革开放以后，中国用三十几年的努力赶超他国几百年的发展，社会矛盾的出现是必然。社区工作的压力也是一天天加重，一杯茶一份报纸的时代一去不复返。现在的社区工作在是把茶放凉还没喝，报纸积灰没空看。上有新的方针政策，下有各种百姓诉求，居委会这个小团队，要撑起这蓝蓝的一片确实不易。想要减负，先学沟通，特别是代表政府形象和百姓沟通的过程中，语言的魅力至关重要。《语言》一书中，充分告诉我们无论表达什么，听的人能懂最重要。学会说什么？知道怎么说？才是实干口才。从十八大的“中国梦”到“中国人的梦”清晰的表达了国家对于每一个国民个体的重视。十八届三中全会的做“蛋糕”到分“蛋糕”形象了向老百姓解释了经济发展与社会公平的相辅相成。所以，在我们的工作中，很多矛盾是可以避免的，只是我们需要学习如何说话，对于百姓不是不能说“不”，而是如何说“不”。让对方理解才是沟通的目的。

口才是沟通的工具，但仅有口才就成了巧舌如簧。我们不能只做说的那个人，也要是会做的那个人。前面说到老一辈的工作方法守旧，但辩证来看却是有他被人津津乐道的道理。这就是真心为民。事情的解决，问题的处理终究是要有人去亲力亲为，一把锄头，一道田。即便工业科技的发展可以取代锄头耕地收粮，但也要有人操作机器，有人砍柴做饭。所以，我们学会语言的技巧是为了事半功倍。而这剩下一半的工作就需要我们真心实意的做好做到位。之前一直说的社区工作“最后一公里”，其实也就是这个意思。所以，百姓在哪里，我们的心就在哪里。

通读两本书略有感悟，但消化两本书，真正读透读懂两本书，需要时间和实践。我作为新社区筹建工作的一员，在新的岗位上也在摸索和成长，从普通干事到责任人的转变，让我发现很多的不同。遇见问题“抬头看”，上情下达“聪明讲”，对待百姓“用真心”。我相信自己能做好，任重道远，却依旧勇往直前。同时我也相信我们居委会的全体工作人员一定能够“众人拾柴火焰高”。最后，用习主席的话勉励自己，作为一名社会工作者，我要“累并快乐着”。

园治读后感3000字篇4

?骆驼祥子》是一部经典的小说，让我百读不厌，其中，令我印象最深的是＂人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去、祥子还在那文化之城，可是变成了走兽、一点也不是他自己的过错。他停止住思想，所以就是杀了人，他也不负什么责任。他不在有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠，坠日那无敌的深坑。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。他只剩下那个高大的骨架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去＂。

＂在先前，他唯一的指望便是拉车；

现在，他讨厌拉车＂。一个有志的人变得如此狼狈，思想与行为的堕落，足实让人反思。本文揭示了当时政府的无能与腐败，才导致社会富贫明显。从文中不难看出，一个人的命运的根本改变是客观因素，是由环境的改变而改变，文中的祥子正是如此。由此及彼，一个人追求理想的过程是困难重重的，不能被困难打倒，意志不能动摇，勇往直前才行。

诺贝尔正是如此。当他研究炸药的时候，他和他的一家付出了血的代价。在实验中，他的弟弟被炸死，他的父亲被炸成残废，他自己也曾被炸得满身鲜血。在科学崎岖的山路上，他没有退缩，而是选择的前进，终于凭着他的顽强到达了光辉的顶点。我们达成一个正确的目标，正需要他这种坚韧不拔的精神才行。

现在，我们的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要分外珍惜这来之不易的大好时光。所以，我们更应该发奋图强，好好学习，掌握科学技术，长大后建设祖国，使祖国更加繁荣昌盛，让祥子那样的生活一去不复返，让每个人都过上幸福的生活。我要以诺贝尔等一些人作为榜样，力争上游，一步一个脚印，踏踏实实，击垮阻止我成功的种种困难，最终达成目标。

社会能改变人吗？在读《骆驼祥子》之前，我的回答是“不能”，但在读过这本书之后，我的回答是“能。”

祥子是旧中国北平城里一个人力车夫，他渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他希望能拥有一辆属于自己的车子，他十分努力的赚钱，积攒了三年，才买了一辆车。但是，这车却被大兵抢去了。祥子没有灰心，又开始努力的赚钱，想再买一辆车，谁知，车还没有买上，祥子准备买车的钱却被孙侦探敲诈去了。最后，他买上了车，不过这车是在他与虎妞结婚后，用虎妞的钱买的，然而天不遂人愿，虎妞难产而死，样子只好把车卖掉去安葬虎妞。读到这儿，我不由地感动和怜悯祥子了，我对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这同时也教育了我：要坚强的面对困难，不要害怕失败，失败了要自己站起。

经过了这三起三落，祥子又回到了起点，变得一无所有，唯一拥有的，是对这个社会的愤恨，对朋友的敌意。他开始报复身边的所有人。从前讲义气、善良的祥子，如今却开始欺骗、利用自己的朋友。他变得奸诈，甚至无耻。简直像变了一个人，偷摸拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得心里发酸、失望，还带着丝丝的怒火。难过的是祥子的命运如此坎坷；失望的是祥子没有坚持下去；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。

祥子人格改变的主要原因，是受黑暗社会的影响。在黑暗的社会中，一个无权无势的人的力量实在太渺小了。祥子曾几次想要凭自己的双手来改变命运，可是最后呢？却是一次次被黑暗的社会击败。

我以前总是认为，“只要肯付出，肯努力，理想就会实现。”在读了《骆驼祥子》后发现，我错了！在黑暗的社会里，这句话在面对穷苦人时是不成立的。因为不论你付出多大的努力，黑暗总是能将你的努力化为虚有。只留给你痛苦。甚至，还能改变你的人格。

“人人生而平等，他们都从他们的‘造物主’那边被赋予某些不可转让的权力，其中包括生命权，自由权和追求幸福的权利。”

这是美国《独立宣言》里的一部分。它告诉我们：每个人都有自己的权利，每个人都可以拥有自由，拥有幸福。它向我们讲述了一个简单的道理——每个人都有尊严！

而老舍笔下的祥子却是不幸的：它具备一生幸福的各种条件，却生在了错误的时代。

祥子老实，健壮，坚韧，如同骆驼一般吃苦耐劳，向往美好的生活，对未来充满憧憬。他自尊好强，凭自己的力气挣饭吃，最大的梦想不过是拥有一辆自己的车，以免受到车厂老板的盘剥。但是，他的希望一次又一次破灭，他的命运的抗争最终以惨败告终。

第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了3年，终于买下了一辆车，但这辆车很快就被大兵抢走了。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞婚后用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实，但毕竟不用再去车厂凭车了，但好景不长，虎妞难产而死，祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。

到故事的最后，祥子已变成了自暴自弃的行尸走肉。

正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。

今天，我终于读完了《骆驼祥子》这一本书。读完之后，我的心灵深深地被震撼了。

这是我读的第一本描写旧社会的书籍。书中主要讲述的是在民国时期，中国被侵略者瓜分，四处动荡。祥子就是在这么一个动荡的年代里拉车的.车夫。祥子一直把“有一辆自己的车”当做自己的目标。为了实现这个“远大”的理想，他不断地努力。但是老天似乎总是针对他，祥子的愿望每次都是在近在咫尺的地方破灭了。来自各方面的压力让坚强的祥子对生活彻底失去了信心，在生活各方面的重重打击下，祥子彻底走向堕落。

读完后，我一直在想：祥子到底是为什么会从一个乐观的车夫变成一个行尸走肉的灵魂呢？当然是黑暗的旧社会。当时的社会环境下，像祥子这样想要仅凭个人奋斗就想发家致富几乎是天方夜谭，这本书就有力的批判了这一点。

祥子的买车梦一共三次被打破。第一次，他攒够了一百元，买了一辆车，可是被大兵夺走了。第二次，他攒够了钱准备买车，却被那个狡猾、奸诈的孙侦探敲诈了。第三次，他娶了虎妞，但是虎妞却因难产而死。祥子不得已用准备再次买车的钱用于安排虎妞的葬礼。在这之后，祥子喜欢的小福子也因为生活所困上吊自杀，祥子备受打击，从此对自己热爱了十几年的拉车再也不感兴趣。从此一蹶不振，沦为黑暗的旧社会的牺牲品。

这本书让我真正认识到了旧社会的残酷。祥子仅仅是千万人力车夫中最普通的一个，不知道还有多少人成为了另一个“祥子”。祥子的下场，就是当时所有无权无势的人的下场，他们都是旧社会的牺牲品。

回首我们今天的社会。社会安定，繁荣，祥子之类的人几乎不会再出现了。但是，我们难道可以否认这个社会就没有自私与残酷吗？答案当然是：不！现在的社会，很多人都进步了，但是有不少人也都退步了。那些退步的人，依然和那时一样自私。但是整个社会始终是要进步的，而这些自私自利的人也会越来越少，这才是真正的进步。

园治读后感3000字篇5

让人时而悲伤，时而欢笑，激动、喜悦、难过、神伤，一心都沉浸在那片遥远又熟悉的黄土地。《平凡的世界》，一本那样平凡而真实的书，只是讲那黄土高原上一个不起眼的双水村的小寨，没有惊天动地的撕杀，只是在默默的诉说里倾诉着融融的亲情，没有荡气回肠的情节，只是在那个年代那个环境里娓娓诉说着平凡的世界里平凡人们平凡而又特殊的人生，没有轰轰烈烈的爱情的海誓山盟，只是把爱的种种用那峡北风情徐徐道来，可是却能让我们热血沸腾。《平凡的世界》里全是那些我们所熟悉的情节，双水村、垭子口，黄源县，以及那些窖洞，普通的人平凡的世界，一种温馨瞬间袭来，无形中己温暖了我们的心。

整个故事是以少平的出场而展开的，伴随着饥饿与贫穷，为了馒头，为了学费，甚至为了尊严，为了生存下去。他们的贫穷不是我们这些现代人所能理解的，我们无法想象出生活在黄土地上的少平一家，为了修一个能遮风挡雨的新窑，为了给让少平和兰香有学上，为了给少安找到媳妇，为了给老人治病，面对着那一片片田地时内心的汹涌与期待，粮食的收成，决定了一家人所有的幸福，粮食的事，却是天说了算，而他们早已习惯了天不肯多给的同情。不停地等，不停地盼，一次次的充满希望看着一望无际的田地，不断的毫无保留的付出，只为了能离贫穷，远一点点。

其中穿插了各种交错复杂的爱情故事：少平与红梅的懵懂，与晓霞的爱情悲剧，少安与润叶类似兄妹的爱恋，润叶对向前的责任，金波对蒙古姑娘的罗曼蒂克……这些爱情背后的悲伤与无奈，让人感觉好沉重。

为什么爱，要被赋予那么多的责任和意义呢。但他们又是幸运的，不放手润叶，少安又怎能收获到淳朴的农村爱情呢；不放手过去，田润叶的曲折爱情也不会以美满的婚姻结束；金波的草原恋歌爱情，虽以遗憾结束但他最后还是了结心愿；田润生一生默默无闻，却为了爱不怕家人的反对，不怕周围人的眼光，最终获得了一份超凡脱俗的爱情；少平与晓霞最后虽生死两隔，但爱永远在，他们在一起时的那份超越物质世俗心心相印的烂漫爱情永远活在少平心中。

最让我感动的是润叶和李向前的感人肺腑的爱情经历：阴差阳错润叶和她不爱的李向前完了婚，婚后关系不和，两地分居，但当李向前因得不到润叶的爱而酗酒出车祸锯掉腿时，润叶再也不能无动于衷了，她毅然负起了妻子的责任，去医院侍奉他，照顾他，他们的爱情从这开始开花结果了。这是一种什么爱情？他们之间并没有什么烂漫的故事，但这却是一种伟大高尚的爱情，是归于平凡却踏实的爱情，李向前虽然失去了一条腿，但他终于得到了真爱，我们怎能不为之感动和钦佩呢？

小说着墨最重的是孙少平，这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人。我们可以看见少平上高中读书的劲头，回家种田的精力，建窑烧砖的拼命，以及后来到外面去挖煤，再到矿山的从不放弃，但他从没叫过一句苦，从没喊过一声累，他不是超人，瘦弱的肩膀也有压垮的时候，也想放弃退缩之后一了百了，是什么支撑着他不断向前永不退缩，坚持奋斗下去。从这个意义上，少平的世界是不平凡的，因为他有自己内心的力量支撑自己闯过一切磨难。

关于苦难的哲学，书中这样表达＂……是的，他是在，社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨；但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……＂这是怎样的一种认识啊，他接受过文化，但由于出身农家，没有幸运地进入大学，因此并没有充分的条件参与到目前社会发展的潮流之中。

但另一方面他又不甘心把自己局限在狭小的生活天地里。他顾不得感叹阔论或愤世嫉俗地忧患人类的命运，他首先得改变自己的生存环境啊，同时在艰难的日子里不愿放弃最主要的精神追求。他既不鄙视普通人的世俗生活，但又竭力使自己对生活的认识达到更深的层次······尽管生活逼迫他走了这样一条艰苦的道路，但这却是很不平凡的，也给他带来了许多对生活新鲜的看法和理解。也正因如此，他收获了田晓霞的钦佩和烂漫爱情。

对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。“只有劳动才可能使人在生活中强大。无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。

对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。”在刚来到煤矿时那些县社领导的子弟们个个极力炫耀自己的家当，而孙少平却只有一个破黄提包，可半年后，为了解决最起码的吃饭问题，他们以很便宜的价钱向孙少平出售了当初他们所炫耀的东西。

此时，他们放下了父母的官职所赋予他们优越架势，甚至带着一种惶愧的自卑，把孙少平看成了本宿舍的“权威”。真的叫人难以置信，半年前初到煤矿，他和那些人的差别是那么大。如今，生活毫不客气地置换了他们的位置。是的，这一切正是孙少平用劳动“掠夺”过来的，被征服者丧失的不仅是财产，而且还有精神的被占领。

孙少平，到底是一个什么样的人啊。其实，他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书的人。可他又不是平凡的，一个对生活的意义有着更高层次追求的人，又怎能称之为平凡呢。

第三次读《平凡的世界》，不由感慨——这就是生活！

人与人之间命运从不相同！孙少安兄弟与田润叶兄妹自出生起，就决定了各自不同的运行轨迹，但《平凡世界》会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不平，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前，终能获得最后的成功。

没有用永恒的痛苦，没有永恒的幸福。生活像流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。就拿少安来说吧，出生于贫穷的家庭，应该是苦的；奋斗的过程，苦中有甜；最后少安富裕了，按说幸福的日子来了，可是同甘共苦的妻子却病倒了……什么样的生活你都要接受！正如苏轼所说“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”啊！

爱情是现实的。少安为什么没有选择田润叶？不是不喜欢，而是少安很现实，他在“爱情与面包”两者间，选择面包，于是和善良朴实能干的秀莲结合，生活虽然不浪漫，但踏实，温暖；少安与田晓霞的爱情浪漫，但不现实，所以，他们的爱情从一开始，就注定了悲剧性的结局。

作为自然人，晓霞和少平之间是平等的，他们有着共同的兴趣爱好，共同的人生追求，共同的性格特征；而作为社会的人，一个是领导的女儿，一个是山沟沟里农民的儿子；一个是省上的大记者，一个是掏煤的工人。社会身份的巨大差异注定了他们走不到一起，就算能够在一起，无论对于孙少平还是田晓霞来说，婚姻将会是涂抹了蜜汁的黄连。所以，田晓霞牺牲了，少安与王嫂结合一起，这就是生活，爱情就是得现实地生活！

读《平凡的世界》，让我读出生活的千姿百态，万般滋味。但最重要一点，读《平凡的世界》让我懂得珍惜：每当我骑车去学校的路上，呼吸着带着海水腥味的空气，眺望着远方的天空，海似乎有了生命，天上飞鸟似乎能够与我交流。什么是幸福，我想这就是一种吧——平凡充实的幸福。

园治读后感3000字篇6

在《平凡的世界》中，路遥以史诗般的笔触描述了在中国社会历史变迁的大背景下，黄土地上普通人的悲欢离合。作品问世即好评如潮，并获得了茅盾文学奖。重新回想这部书所概括的时光，依然会发现从1978－1985年以来的岁月是那么令人神往。生活在那时的人们以劫后余生的喜悦憧憬未来，用感恩看待刚刚过去的恶梦……简单、纯粹，一切都笼上了理想的光环。没有咖啡馆没有浪漫的海滩风景，在那小小的西北黄原城里，在那无名花草盛开的小土坡上，依然能成长出传奇般的爱情。我翻阅路遥的《平凡的世界》时，一次又一次地被感动。我发现，它的一些感情已在不知不觉中潜入了我的心灵深处。

孙少平，一个普通的农家子弟，之前最大的理想也不过是想跳出农村，去寻找一个新的世界，用当时的话来讲，便是做个城里人。关于城乡这种区别，如今的人看来可能有些可笑，但在那年那月，却是很难迈过的门槛。尽管不算伟大，但这并不意味着我们可以轻视孙少平的理想。凡是能够坚定不移地追求自己理想的人，总是叫人尊敬的。更何况，在寻找的过程中，已不仅仅是对理想简单追求。确切地讲，他寻找的是一个真正的生活，寻找的是一个平凡人心中更高尚的灵魂。原来一个平凡的人也可以达到一种令人仰望的高度。

孙少安，一个也曾经是像他弟弟一样有很多梦想的人。但在艰难的生活中，他终于选择了扎根土地。他用自己的方式表达着对生活的执着和热情，并终于也得到了灵魂的满足。两兄弟，两种不同的人生，却是同一精神。

田小霞的出现，给了少平的生活增加了丰富的内容。有了她，总会让人觉得生活充满了阳光。而她的牺牲，却把那缕阳光多走了，少平的悲痛与彷徨让我再次潸然泪下，田小霞是少平的一个梦，破碎但深情、酣畅却桎跛的梦。她的牺牲，让我认识到这就是生活，它是残酷的。

纵观《平凡的世界》全书，字里行间流淌的全是浓浓的爱意,对土地、对父老乡亲的深厚情意,有亲情、友情、爱情。少安与润叶的爱情，少平与晓霞的爱情，润生与红梅的爱情，少平与金秀的爱情，润叶与福堂的亲情，晓霞与福军的亲情，李向前与李云登的亲情，少平与金波的友情，少平与师傅的友情，润叶与晓霞的友情……《平凡的世界》中使用最频繁的一个词语是:亲爱的。亲爱的大地,亲爱的双水村,亲爱的父亲,亲爱的弟弟,亲爱的朋友,... 总之，所有人世间的真情都在这里一一的展现。

这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法，农民曾经过的日子，农民的现在和未来。但是间接知识也能够带给我们启示和触动。这就是《平凡的世界》。小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于对中国的现状，在于对历史的延续，在于对未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。

平凡,是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。

“平凡的世界”是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。

我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。

当我费力的打开第一页的时候，就被一个雨雪描写的场面给吸引住了：“…系蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷玲玲的飘洒着…”我喜欢景物描写，给人美的享受，这可能是这本书给我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度的非常自然，跨越了近10年的季节变化，相同的季节不同的手法描写，让我大览宏图。

最让我赏识的是，从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。

如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗？它应该使我们伟大！什么是平凡？那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。

这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。

其中穿插两个字交错复杂的爱情故事。孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢？对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至感觉少安就是身边的某一位人。他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。是的，没有浪漫。少安，他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。只是我们的少安责任心太强，他在潜意识李认为自己给不了爱人幸福，因此他不敢去谈爱情。他只有婚姻，没有爱情。他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。再说到少安的事业，可以这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。多么的现实啊，付出才会收获。有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。

?平凡的世界》对我的影响也许我现在还无法预测，有一点时肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。它改变了青春时期的我。我的思想，我的行为，我的态度。真的事无法言语，只记得那段时间自己好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。我开始变得多愁善感了，我感觉世界事多么的美好。

生活没有如果，他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。

园治读后感3000字篇7

加布里尔·加西亚·马尔克斯，何许人也？高人？奇人？智者？未卜先知者？对于此人，我无法用言语来形容。这个人用洞悉一切的目光，用极其丰富夸张的想象，用无人能比的语言驾驭能力，站在人类的高度，世界的高度，俯瞰着人类世界。这是我在阅读《百年孤独》期间对这个人的感觉。

哥伦比亚，位于南美洲西北部，西濒太平洋，北临加勒比海，东同委内瑞拉，东南同巴西，南与秘鲁、厄瓜多尔，西北与巴拿马为邻。就是这样一个不起眼的拉丁美洲国家，有一个人于1982年获诺贝尔文学奖。这个人就是加布里尔·加西亚·马尔克斯。马尔克斯1927年出生于哥伦比亚某个海滨小镇。1965年开始创作《百年孤独》，1967年出版，一出版就在拉丁美洲乃至全球引起巨大轰动。据说，他的诺贝尔文学奖很大程度上就是凭借这本《百年孤独》而获得。

在这里啰啰嗦嗦地介绍哥伦比亚和作者其人，是因为读此书，你应该要稍微了解哥伦比亚的地理和社会背景。也是因为在花了几个晚上我终于读完了这本书后，对作者产生由衷的敬佩和感激而引发的后续动作。

小说讲述了小镇马孔多上的一个大家族——布恩迪亚家族的百年兴衰史：霍·阿·布恩迪亚与表妹乌尔苏拉近亲结婚，乌尔苏拉担心会像姨妈和姨父近亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩迪亚同房。布恩迪亚与邻居发生口角的时候，布恩迪亚因为邻居嘲笑他被乌尔苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩迪亚一家日夜不宁，布恩迪亚家族被迫迁移到小镇马孔多。起初布恩迪亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩迪亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷里亚诺·布恩迪亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷里亚诺·布恩迪亚的时候，因为与姨妈乌尔苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷里亚诺·布恩迪亚自己。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马孔多消失在一阵飓风中。

本书描写的人物众多，个个个性显明。作者经过巧妙的构思和极其大胆的想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的故事和画面，从而来反映更深层次的一些东西。关于作者极端夸张的描写手法，我在这里稍稍露出冰山一角。如：吉卜赛人拖着两块磁铁“……挨家串户地走着……铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响……跟在那两块魔铁的后面乱滚”；小镇马孔多一场骤然而至的雨持续下了四年十一个月又两天，此后十年，马孔多滴雨未下……这种大胆夸张的写法在本书中随处可见，令读者惊叹无语。这里引用百度百科上对它的评价——“《百年孤独》风格独特，既气势恢宏又奇幻诡丽。粗犷处寥寥数笔勾勒出数十年内战的血腥冷酷；细腻处描写热恋中情欲煎熬如慕如诉；奇诡处人间鬼界过去未来变幻莫测。轻灵厚重，兼而有之，被公认为魔幻现实主义最具代表性的作品，也是二十世纪现代文学中不容错过的精品。”我写不出如此深奥的感触，我只能说，对于象我文学阅读水平有限的人来说，这是我多年来看过的最令我惊讶和敬佩的一本书。(请注意，我在这里用了“惊讶”一词.)

“本书有近代拉美社会百年变迁的缩影和拉美人民的精神意识，同时也融入了人类百年生存的斗争历史和凝聚的经验和精神，同时也有对现代人和社会命运发展前途的思索和探讨。所有这一切的内涵意义使《百年孤独》成为一部具有史诗意义的作品。”这是别人对这本书的另一种评价。

那为什么书名叫《百年孤独》呢？这是我看过此书后所思考的问题。“百年”这是个近似时间，可能要稍长一点。从霍·阿·布恩迪亚与乌尔苏拉建立马孔多起到这个家族和整个小镇的消失，大约就是百年的时间。一个家族的百年兴衰，一个小镇的百年兴衰，反映的是一个国家，一个民族的百年兴衰。

“孤独”最浮浅的含义，指布恩迪亚家族的每个成员几乎个个个性孤僻，而且家族成员之间个性迥然不同（这也是本书的魅力所在）。“孤独”这个词颇耐人寻味。因为写这篇读后感，所以查看了百度百科，发现中国人与外国人对这个词的意思略有区别，当然，百度百科也不一定完全正确，但基本上还是属于共同认同的东西。“孤独”这两个字原先并没有放在一起，而是出现在《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤；此四者，天下之穷民而无告者。” 这个意思与英语中表示孤独的单词“lonely people”有异曲同工之处。“lonely people”表示孤独的，单独的一个人。但是在中国文字里解释，“孤独”还有另外一种意思：“孤是王者，独是独一无二”。“独一无二的王者必需永远接受孤独，他不需要接受任何人的认同，更加不需要任何人的怜悯，王者绝对可以在很平静的环境下独行。孤独并非是在自己心情压抑，或是失恋的时候出现的，那种感觉只是空虚和寂寞，称不上是孤独。孤独是一种状态，是一种圆融的状态，真正的孤独是高贵的，孤独者都是思想者，当一个人孤独的时候，他的思想是自由的，他面对的是真正的自己，人类的思想一切都源与此处。”这段话很有意思。人面对循环的无助，即使你无数次投入人群，即使你在战争中成为领袖或者有一个大家族环绕着你，即使有许多情人，你总逃脱不了孤独，而且当你越睿智越年迈你越趋近孤独。这是一种无助、必然和可悲。就像里面的主人公奥雷里亚诺·布恩迪亚上校年迈之后迷恋炼金术和牛顿最后皈依神学一样，对于孤独的逃避是人性最基本也是人内心最可怕的力量，因为逃避孤独，我们才有了爱。

“孤独”深远的含义可能蕴含着更多哲学的思想。时间在重复轮回，就象马孔多从没有到兴起，再到衰亡，最后被飓风刮走，一切象没有发生过一般。马尔克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”但是事实倒未必。因为，社会历史尽管不会受到什么冥冥之中的命运与力量的支配，但是严酷的现实告诉人们，19世纪末20世纪初以来的哥伦比亚以及整个拉美的社会发展，正像马孔多的历史进程一样是停滞的和孤独的，是一种过去和未来的循环往复。拉丁美洲是世界上开发最晚的地区之一，哥伦比亚近百年来始终处于封闭、落后、贫困和保守的“孤独”境地。所以《百年孤独》中的大大小小的循环怪圈，象征了哥伦比亚甚至整个拉美的社会现实。漫长的战争，无休止的党派之争，残酷的资本主义入侵，封建统治下的专政愚昧，构成了20多个国家的百年沧桑。荒谬的时间循环概念，正是拉美落后的民族精神的体现：逃避现实，眷恋过去，抱首残缺，民族压迫越重，恋旧情节越浓。这种落后的民族精神与心理的恶性循环，正是拉美社会进步缓慢的内在原因。所以《百年孤独》这个魔幻的世界蕴涵了深刻的真实性与社会性，这体现了魔幻现实主义文学既有神秘、怪诞性又有现实性的基本特征！

从更深层次的角度来看这本书，与其说马尔克斯在写对拉丁美洲的担忧，不如说他是对整个人类文明的担忧。日益恶化的生态环境，日益膨胀的人心欲望，让我不由地联想起这个地球是否如马孔多这个小镇一般，最后因为人类不知收敛，不知悔改，而被什么刮走，一切象没有发生过一般。《红楼梦》里有一句话：“只落下白茫茫大地真干净。”人类可能到最后，连“白茫茫大地”也留不下了。

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