通过写观后感，我们可以提高自己的文字表达能力，让自己的观点更加明确和有力，观后感是我们对作品进行深入解读和分析的重要方式，可以帮助我们更全面地认识和理解作品的艺术价值，下面是职场好文网小编为您分享的沉默的观后感8篇，感谢您的参阅。
沉默的观后感篇1
声音太重要了，每个人都离不开它。但是有失聪的孩子失去了他们的声音。他们的内心是如此无助和黑暗。
有个女孩叫莉比。她有蓝宝石的眼睛和金色的头发。然而，美中不足的是她不会说话。她生来就是一个听不见别人说话也不会自己说话的恶业孩子。
一大早，一个穿着红色外套骑着自行车的女人出现在街上。她周围的树光秃秃的，没有任何颜色，从任何角度看都是灰色的。这个女孩在路上走的时候特别显眼。这个女孩是莉比的妈妈给她找的老师，她的名字叫乔安娜。
老师到达时，莉比正在看电视。她妈妈抓起遥控器让她跟老师打招呼。莉比大声喊着，不愿意让自己的幸福和自由受到干扰！母亲就像一个没有怜悯之心的恶人，年轻的莉比除了让母亲带走，什么也做不了。
老师想带莉比去公园，问她想带什么。因为老师教了她很多东西，莉比用手语说：橙汁。
于是老师和学生来到公园，那是春天。公园里充满了绿色，空气非常好。莉比和她的老师玩捉迷藏。利比非常高兴。当她玩得开心的时候，莉比对她的老师说：“老师，我的耳朵坏了，听不见你的声音。”。老师的笑容僵在脸上。很遗憾，这么可爱的孩子既不会说话，也听不到她的声音
莉比的母亲发现了他们的秘密，辞去了她的老师。送莉比上学。
当老师去学校的时候，她看见利比独自站在角落里。老师在学校外面，看着她说：我爱你！
看完这部电影，我才明白，对于生活中听不到声音的孩子或老人来说，有多难。我们一定要给他们更多的关爱，多和他们交流，因为他们心里也和我们一样有自己的小花园。
沉默的观后感篇2
第一次看《沉默的羔羊》是学校心理协会组织的一次观影活动，可惜刚放了一个开头，女主人公克拉丽斯正准备到监狱去看食人的精神医生汉尼拔，还没走到呢，碟片就卡住了，最后只好另选它片。
那一次的意犹未尽让我十分惦念这部片子，回家下载来看，印象最深的不是那个恐怖的剥人皮的变态罪犯，而是汉尼拔医生，演员安东尼·霍甫金斯把这个气质儒雅受人尊敬发狂起来要吃人的医生演绎的入木三分。尤其是他的那双眼睛，当克拉丽斯在监狱和他谈话时，有几个他的近景镜头和两只眼睛的特写，当他的眼睛占满屏幕时，那双湛蓝发亮的眼透着一种神奇的光，极具威慑力穿透力和感染力，眼神里充满了力量和邪气，仿佛它具有魔力能够看穿一切，冷峻、镇定，却又疯狂有力，那就是一双精神病医生的眼睛，又是一个精神分裂食人狂的眼睛。
克拉丽斯的扮演者朱迪·福斯特也拥有一双奇特的眼睛，她的眼神坚定有力，偶尔会闪过一丝迷乱，她的眼睛里没有张狂，但给人以安全、信任，亮光闪闪的棕褐色眼睛，在克拉丽斯的脸上时时放出或疑惑或智慧的光芒。不管遇到什么状况，她的眼神都能够迎难而上，直视对方，从不退缩。()只有当提及自己年少时的经历时，她低下了头，眼神落到了被汉尼拔医生称为是二手货的靴子上。但是，最终，她还是勇敢的抬起了头，直视对方，当你看汉尼拔和克拉丽斯的谈话时，你看到的是眼神的交流，眼睛的较量。
除了两位主人公，克拉丽斯的上司眼神冷静、睿智，当他望向克拉丽斯时，有欣赏、信任也偶尔会闪过爱慕，他对她像长者，更像亲人。而监狱里看守汉尼拔医生的另一位博士的眼神却是充满了闪烁和轻浮，当他偷听克拉丽斯和汉尼拔博士的谈话时，眼神中有猎奇也有急切想从中取得重要信息并用其谋取个人利益的浮噪和虚荣。
剥人皮的变态罪犯“公牛”似乎有眼无神，他的眼中也会有一线亮光，但呆滞和躲闪的常态让我们相信他已经不再是正常的人。受害者井下的参议员的女儿，眼神中充满了无助却也有傲慢和懦弱同时闪烁其间。
眼睛是心灵的窗户，无疑《沉默的羔羊》的导演和剧中演员深谙此道，他们用自己独特的眼睛语言为观众描绘了一幅幅心灵画卷。
看过《沉默的羔羊》之后，最难以忘怀就是那些闪着各种光芒的眼睛，无需语言表白，它们用一种更为深刻的方式表达着主角的内心，而这种表达与观众而言更为悬疑和恐怖，也更能在观众心中留下深刻印象。
沉默的观后感篇3
看完《沉默的羔羊》这样一部经典的影片，有点震撼。
忘不了汉尼拔那深邃的眼神，优雅的言行举止，无不散发着其特有的魅力。谁曾想过，就是这样一个优雅的男人，会是一个丧心病狂的杀人犯?我有点疑惑，想不清楚这样的一个丧心病狂，却有着儒雅修养。应对安东尼霍普金斯所诠释的这一主角，应对他用难以琢磨和形容的眼神去打量并占有一个人所有外部特征时，那震撼人的演技和人物魅力将我征服，不止是百分的崇敬，更是万分的畏惧与惊叹。
一身洁净的囚服，背手娓娓而谈，心理医生的头衔是他最好的伪装，然而那对世间的冷漠与对人性的批判以及自己内心世界的安详却都透过那一双清高、不屑中夹带着残忍与愤世嫉俗的双眸所流露的，散发出犀利的眼神，仿佛能看穿一切，令人望而生畏。要明白，演员的成功与伟大，不是拥有华丽的外表或是魔鬼般的身材，而是拥有那无可置疑的震慑人心的内涵与自信去征服观众。霍普金斯做到了。
同样，斯达林的干练、执着与勇敢，以及对过去的逃避，也被朱迪福斯特完美地诠释了出来。斯达林的勇敢是毋庸置疑的。应对与传说中的食人魔的第一次见面，应对老谋深算的汉尼拔对自己人性的透彻分析，她在紧张与恐惧中颤抖，却又极力表现出镇定，并机智地去直面揭露和涉足对手人性上的弱点和心理上的病态。对峙中国，汉尼拔看到的是一个熟悉而又陌生的眼神，也许他隐约感觉到他所应对的是自己的身影，是另外一个自己。
两个性格迥异，身份悬殊的人，因为彼此双方都有性格及心理上的共同点而产生了令人胆寒而又怪异的关系。双方都在斗智斗勇中慢慢探究对方的人性与心理，这或许也是两个性格怪异的人了解自己的唯一手段了。
在这个世界上，最难解的就是人性跟人心。无论是汉尼拔还是斯达林，或者是现实中的我们，我们最难应对的就是我们自己。在正义与邪恶之间，汉尼拔选取了逃避，任由邪恶将自己一点一点地侵蚀和扭曲自己的心灵，而斯达林则选取了应对，在阳光的沐浴下走向正义。
?沉默的羔羊》这样一部杰出的电影，由一群杰出的人创造，并获得了杰出的成就。它所获得的的所有的奖项都是对它的承认与肯定。在影史上，值得我们再三回味的电影并不多，但《沉默的羔羊》无疑是其中之一。
沉默的观后感篇4
“人类的悲欢并不相通”，看别人的悲剧永远都是隔岸观火，沉浸于自我感动，你的同情和慈悲之心能够被激发出来挤下几滴泪水，这一次观看便宣告结束。张爱玲说:“悲剧的刺激性大于启发性”，就像吴谢宇案，足够有话题、足够“刺激”人心，连他舅舅都希望他能把自己的经历写成书。出现了这么一个可怜又可恨的人，我们既要痛心疾首、哀其不幸，又要谴责、讨伐，以正社会风气。杀人者该死，这是法律;弑母者不可饶恕，这是道德。但我总觉得还有一些别的东西没有被法律和道德消解掉，故事结束了，但这事没完，在电影的最后，男孩死了也没能消解掉的，是什么呢?
男孩不知道自己是杨小杰还是万思成还是吉米托马斯，他的自我认知出了问题。他不认识自己，难到我们就足够了解他吗?在亲朋好友眼中吴谢宇是孝顺懂事，品学兼优的人，这些人又真正认识他吗?一个不认识自己和不被别人认识的人是难以真正安身立命的。 前途无量的青年突然做了坏事，总得往精神病方面引导，像吸食了毒蘑菇一样出现精神分裂和幻觉，好像这样用来解释杀人和自杀就行得通了，不然怎么去解释一个正常人做出这些事，人们习惯对一些不可说的事情保持沉默，继续追问下去，会触及深渊。
电影最初的名字是《黑色曼陀罗》，意为:不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱，凡间的无爱与无仇，绝望的爱，不可预知的死亡和爱，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。这个解释就是电影想要表达的意思吧。电影《血观音》里讲“世上最可怕的不是眼前的刑罚，而是无爱的未来。”本片中男孩的网名叫做“复仇天使”，想起之前新闻报道说吴谢宇喜欢的一支乐队“冰冻地球”，之前的名字是“炼狱”。他收藏最多的金属乐来自“上帝羔羊”乐队，乐队logo被解释成“拯救无药可救的灵魂”。正如《卡拉马佐夫兄弟》里的佐西马长老说:受折磨的人有时也常爱以绝望自娱。
原生家庭的不幸或许终其一生也难以治愈，但父母一定会爱自己的孩子?付出一定要有收获?爱与被爱一定要收支平衡?世事无常，以不变的观念去衡量世间流变的一切注定会遭遇痛苦，与其把自己的幸福寄托在别人身上，期待天使的号角，不如去直面、去担当、去开拓新的天地。破除”求不得苦“的方法是得不到的就不要了，这也是”凡间的无爱与无仇“。“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。”涅盘不一定美得过挂碍，但挂不住的时候，就不再沉迷我执了，“生”本就是一条不归路，走好走坏、走长走短或许无关紧要，重要的是要自己走下去。
日常表白:世界以痛吻我，周迅对我报之以歌，她真好。
沉默的观后感篇5
?沉默的羔羊》告诉了我一个道理，童年对人的影响是非常巨大的，朱迪福斯特扮演的角色自幼丧母，她的父亲是一个警察，所以她也立志成为一名警察，而在农场居住时她可怜刚出生就要被杀死的羔羊，想要救助它们，却没能成功，更促进了她成为一名警察的目标，正像医生所说，每一个失踪的女孩就像她童年遇到的羊羔，所以她想要拯救她们，也算是完成童年未完成的心愿，身为一个警察，逻辑推理能力是很强的，我不禁想到了现在学的高中数学，我不觉得这能培养我的逻辑推理能力，要培养逻辑推理能力，还不如多看侦探小说和电影，据说在美国曾经举办的一次关于电影中的英雄排名投票中，克丽丝这个角色排在所有女英雄中的第一名，在全部的英雄中排名第6，要注意，这次评选包括我们所熟悉的那些漫画英雄。
关于医生这个角色，我一开始是很佩服他的，我觉得他的分析能力真的很强，而且一开始我们只是从他人的语言中知道他曾经的事迹，知道他是个吃人狂魔，他曾经疯狂的啃噬一个女护士的脸，他可以凭几句话就让住在他旁边的病人咬舌自尽，但是我们并没有亲眼目睹他的恐怖，所以我并没有认为他有多么危险，反而认为他很聪明，甚至有些伟大，但是导演心里也明白这点，老虎不发威，你拿我当病猫，于是我们看到了他是怎么折腾看守他的狱警，当我看完他出逃的整个过程以后，我认为他的智商绝对在180以上，警察如果在一次捉住他，唯一的原因就是他厌倦继续戏耍警察，最后的结果我们看到医生没有被捕，但是这样的结局在我看来是可以被接受的，甚至有些满意，水牛比尔的死，是理所应当；而医生的逃走，似乎也是理所应当。这是出于一种什么心理呢?我想是因为两点：一是因为从一开始就感觉医生比所有人都要高明，他是处于其他人头顶上的，从他与克丽丝的交谈中明显的'感觉到他是出于绝对的上风，他控制着整个局势，一切人似乎都逃不出他的手掌心，而他想要逃脱束缚又是那么的容易。第二就是其顿医生对他的折磨，我曾一度以为其顿医生是水牛比尔，应为明显的感觉到他想要吸引大众的目光，而当他靠医生吸引到大家的目光时又是那么的志得意满，显得欠揍，医生最后尾随他而去，他是肯定逃不脱医生的惩罚的，但是医生在惩罚他过后会不会自首呢?这是导演留给大家的一个富有趣味的思考。
沉默的观后感篇6
——解读我们的怯懦，道德社会，是谁犯了错？
初看的羔羊，是冲着高评分和悬疑恐怖这几个字去的，而看完之后的震撼冲击得不仅是我那悲俗的世界观，它的简约绚丽之下，深层解读的，几乎崩溃了所谓的道德和正义。
我们的常理，真的应该是存在的常理吗？
道德，正义，在我觉得，出于心理学，不过是人对于人性黑暗对立面的.一种猜想，所以，也就没有绝对的道德和正义可言。只是为了均衡人性的天平，就像有黑和白，有光的地方自然也就有影子一般。也可说它是作为来衡量灵魂的长度的一种存在。
但是，这种标尺人性的东西，却在人性
之下，无论哪个时代，人性的影子，掩藏的不是丑恶，反而是衡量它的标尺。
人，作为一种高级动物的存在，都是好胜且好斗的，无论是情绪的直观表达，还是心里的思想斗争，每个人都会去争取，去争夺属于自然的东西来保证自己的生存。那么，作为标尺存在的道德，也就成了掩盖我们自私的借口，是我们衡量他人的标准，很少用来量量自己灵魂的长度。所以，我们的怯懦，在于从不直视自己的过失。
无可否认汉尼拔的智慧，影中对他的解读，他态度下的人，只有该称为“人”的人才是人，是一种绝对美好的存在，反之则和猪狗没什么区别，甚至可以是餐中之食。当然，同性相食，以我们的理解，这是一种病态，我也不例外，解脱不了这种思想，所以我不赞同那种做法，但是，我却完全支持他的思想，并且在人性光辉下偏离的尺度，那种残酷程度不会输于啖其肉，食其血。换而言之，与其说汉尼拔吃掉是人的肉体，倒不如说他吃掉的是人性的贪欲和丑恶，我想这也是这部电影可以从一些常理的恐怖片脱颖而出的理由吧。
当然，也不可否认汉尼拔给他带来的世界观地扭曲，但我们该觉得恐怖的，不应该是高雅的钢琴曲后的人肉餐，而是对立其前的人性餐。那才是赤裸裸地讽刺，可悲之人自有可怜之处，若是我们的标尺是量在自己的身上，悲剧，会来自哪里？
而就是不平等的，弱肉强食才是人与人之间真正尺度，比起啖其肉，食之血，这个才是完完全全的恐怖。
沉默的观后感篇7
声音对每一个生命都很珍贵。人如果没有声音，人生会是那么灰暗，那么沉默，那么无助。我对聋人有一种感同身受的感觉。
故事是这样开始的：一个雾天，一个年轻的女人骑着自行车来到一个寒冷的家庭，一个小女孩坐在一个荒凉的角落里，盯着电视。她脸色苍白，毫无生气。她叫莉比，又聋又哑。
穿红衣服的女人乔安娜一言不发地来到她身边。她只是静静地坐在那里，就像生病了一样。他妈说她爱看电视，连她妈都不知道孩子想干什么。看到这里，我有点可怜她。
乔安娜开始教她的手语，比如我爱你，牛奶，橙汁等等。乔安娜学习橙汁作为手语时非常开心。
几天后，乔安娜拿着一摞书来到利比家。莉比的妈妈告诉乔安娜，你应该教她读唇语，而不是手语。
乔安娜问他的妈妈，她去过公园吗？她说：不，她应该会喜欢的.。她妈妈知道利比想去公园，但她没有带她去。它是如此冷漠无情。
然后乔安娜带莉比去公园和她一起玩和吃糖果。
但是好景不长。她妈妈送她上小学，让她假装正常人学习。乔安娜骑着自行车来看莉比，她又穿上了红色的连衣裙。
当利比看到乔安娜时，她做了一个我爱你的手势。乔安娜看到的时候，也做了一个我爱你的手势。乔安娜看起来很难过，骑着马走了。
看完这部电影，我为利比感到难过。因为她妈妈连公园都不带她去，只能坐在一个偏僻的角落看电视。她是个聋哑人，说不出自己想要什么。
聋哑人的世界是灰暗的。虽然影片只有19分钟，但让我记忆深刻。
沉默的观后感篇8
初次观影时，我全心思都投入在剧中的各种猎奇事件里。在电影高潮部分，更是一直在期待女主角克拉丽丝能平安完成任务，反而忽视了剧中一些重要的线索。回味起来，发现电影中有不少待人发掘的内涵。
从片名“沉默的羔羊”入手。片名应该来源于克拉丽丝对于过去在农场生活的回忆。女主角某次听到待宰羔羊的惨叫声，对羔羊心生怜悯，于是打开羊圈，希望羊群逃出农场、获得自由，然而羊群却一动不动。她抱起一只羊逃跑，结果被警察拦住剧中的“羔羊”代表着无法主宰自己命运的弱者，当面临危险时，只能惨叫着任人宰割，就如5位被“野牛比尔”杀死后剥皮的受害人。剧中提到：克拉丽丝希望羔羊惨叫声停止。结合克拉丽丝过去抱着羊逃跑的表现来看，她希望尽己所能拯救弱者。因此尽管要和高度危险的精神病专家汉尼拔博士斗智斗勇，还要追踪变态杀人犯野牛比尔，克拉丽丝依然凭借智慧与勇气活跃在案件中。
影片聚焦于野牛比尔的第六个猎物——参议员的女儿凯瑟琳被绑架一案。参议员利用各种权利救女儿：做电视演讲、为汉尼拔转移监狱等等。也是由于凯瑟琳的特殊身份，该案件才得以受到政府的重视。试想，如果遭到绑架的只是普通人，野牛比尔一案能集中广大人力物力财力，并顺利告破吗？
凯瑟琳作为突面生死存亡的普通人，她自救的行动也值得瞩目。她将野牛比尔的宠物猫引诱进深坑，以小猫的性命威胁他放走自己。凯瑟琳的自救也许只能起到拖延时间的作用，但她仍为了逃跑尽自己的努力，并为克拉丽丝的到来争取了宝贵的时间。不得不说，凯瑟琳的获救有一部分是源自她自身的冷静思考和不懈努力。与其他受害者比起来，她作为一只“羔羊”，更多了些与命运抗争的勇气和智慧。
纵观影片，角色主要分为两种：变态和勇者。在面对诸如汉尼拔、野牛比尔这样的变态时，克拉丽丝和凯瑟琳被迫用自己的勇气和智慧与他们作斗争。虽然汉尼拔逃跑了，但凯瑟琳获救，野牛比尔被击毙。克拉丽丝最终凭借自己的努力救出待宰“羔羊”，实现了心中的正义。羔羊的惨叫声也许终于能够停止了。
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