通过读后感表达出对书中人物的情感共鸣，读后感的写作需要注意语法和标点的正确使用， ，以下是职场好文网小编精心为您推荐的《爱的教育》写读后感通用5篇，供大家参考。
《爱的教育》写读后感篇1
读完了这本《爱的教育》这本书时，我发现这里包含了父母的爱、姐妹的爱、同学的爱、师生的爱、对祖国的爱？？我还非常喜欢里面的一篇每月故事：6000里寻母一一从亚平宁山脉到安第斯山脉（每月故事）讲述了一个名叫马尔科的男孩对自己母亲的爱。
一开始说他的母亲到外地打工，一年后寄信说生了病。后来就断了联系，小儿子马尔科就决定寻母。由于母亲与雇主搬家多次，所以马尔科的路便更加遥远了。立尽千心万苦衣衫褴褛、体弱多病的马尔科最后还找到了自己的母亲，帮助她治好了病。每当我读到：他的体力下降，脚磨出鲜血。
这句话时就会悲伤的流泪。我为什么喜欢这篇故事呢？因为它给我上了一堂课，让我珍惜母爱。有些人当我们到国外去读书时，你就会恋恋不舍的离开她。在国外时你常常会想起妈妈让你迫不及侍想要尝尝的大包子。每当睡觉时又想起妈妈每一次睡觉吻我的那一刻。
母爱是伟大的，母爱是能让人幸福的，让我们一起珍惜这份伟大的母爱吧！
《爱的教育》写读后感篇2
我最近迷上了一本书，名字叫做，《爱的教育》。
这部作品中所说的“爱”究竟是什么？这部作品里的“爱”是怎样体现出来的呢？带着问题我踏进了，《爱的教育》去寻找我问题的答案。
这部作品是以日记的形式写出的，这部作品都围绕着一个字——爱。
这部作品主要讲述主人公安利柯和他的伙伴、同学、老师、家人发生的故事。有一件事情使我深有感触。安利柯和他的姐姐无意间得知他们爸爸我的妈妈近来没有钱了，我想他们应该会坐视不理，没想到他竟然把自己的衣服，文具，日用品，零花钱……能不要的都不要，他们把所有的.东西都换成钱。想给爸爸我的妈妈减少一点负担，读到这里，我心里很不是滋味。
同样是孩子，为什么差别那么大，同样都有一颗爱父母的心，我就很少想到替父母去分担，去减轻他们的负担。我想到的只是问他们要钱，他们却给爸爸我的妈妈分担他们非常让我佩服。这是父母与子女之间美好的爱而已却不是这部作品的全部，许多朋友之间师生之间的爱，使我受益匪浅，我爱不释手。
我明白了爱其实很简单，无论是父爱，母爱，友情，还是师生之情，爱国之情都伴随着我们。
爱像一丝阳光，照耀着我们成长，爱像一朵路旁的野花，只要你发现那朵花的魅力，爱就在你身边。
《爱的教育》写读后感篇3
几天前，我阅读了一本名叫《爱的教育》的书，这本书使我受益匪浅。它是通过一名小学生记日记诉说的形式，讲述了一名小学生的所见所闻，反映了当时社会各个阶层的基本状况。以爱心加感情联合打动了我的心。并且，这本书没有任何虚伪的说教，没有宗教式宣传，没有任何豪言壮语以及宣传语。它是一个19世纪的伟大再生，让人感受到人与人之间是多么需要互相关心、互相理解和互相帮助。
书《爱的教育》讲述的是一个名叫安利柯的6年级的孩子的日记，日记中包括了爸爸妈妈写给他的信，当天发生的事情以及当天干的事情等等，这样就把一个孩子的日记改变成一本书。如果一本书是这样写出来的话，那我们为什么不每天记日记，把当天的所见所闻记录下来，长大出一本类似于《爱的教育》那样的书呢?
“书籍是人类进步的阶梯”，这是高尔基的经典名言，想必大家都听说过。是的，文学是比鸟儿飞的还远的梦想，比花开的还美的感情，比星光还闪烁的智慧……所以，我倡议：读书长知，思考长智，虚心长识，应用长技!
《爱的教育》写读后感篇4
初见书名，“《爱的教育》”？难道是以老师的口吻，所写的一部日记型散文集吗？——第一次看见封面时，我便约莫是这个想法。然而，等我真正细细了解才发现，这是本以小学生口吻叙述、由他父亲“修改”过的意大利小说集。不仅如此，最早一本竟在1886年便出版了，译者亦是民国时期中国有名的文学家夏丏尊先生，着实让我感受到了扑面而来的时代感与厚重感。
尽管原序中明确写着该书是特别奉献给九至十三岁的小学生们所阅读的读物，然而正如译者序中所说到的，绝不仅仅只有小学生能从中获益：“实在不但儿童应读，实可作为普通的读物。”我读过后，也有着这个想法。
书中以日记体记事，语言虽不完全在小学生的知识能力内，但也仍算得上朴实平白。真正让我所深深折服的，是在故事中的先生们、孩子们、家长们所展现出来的不同一般的，让人想不到是19世纪内的教育观念。
在他们的一言一行中，我真真切切、确确实实地感受到了人性的善良。看到卡隆张扬正义，乐于助人的一次又一次帮助他人时；看到已经染上病却还要坚持认认真真地完成每一项工作的女先生；看到安利柯的父亲亦或是母亲为教育爱儿而给他写的一封又一封字里行间内真情流露的信的时候，我竟很赞同夏老所说的：“虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。”
我也希望，在两百多年之后的今天，这个尽管是幻想但却奇美无比的世界，也能在21世纪延续下来，将爱的教育，传达给更多的孩子们。
《爱的教育》写读后感篇5
意大利亚米契斯的小说《爱的教育》很多同学都看过。早年的版本有夏丏尊先生写的“译者序言”，夏先生是这样说的：
“学校到了现在，真空虚极了。单从外形的制度上方法上，去走马灯似地更变迎合，而于教育的生命的某物，从未闻有人培养顾及。好像掘池，有人说四方形好，有人又说圆形好，朝三暮四地改个不休，而于池的所以为池的要素的水，反无人注意。教育上的水是什么?就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。”
这段话夏先生写于1924年，在80多年之后今日读起来，联想到当前我国教育的现状，不仅使我们为之切肤，甚至吃惊，也为其喻之贴切深刻而感叹。
所以他“以己意改为《爱的教育》”。正是倾注于小学生安利柯身上的情与爱，以及孩子对这情这爱的感悟，使夏先生感动了。他说在读此书的日译本时，“曾流了泪三日夜读毕”，“就是后来在翻译和随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿”。书后附有章锡深的“校毕赘言”，也说及此书的感人：“在校对的时候，也流了不少次的`泪。”正是亚米契斯用他那朴实的笔触描绘出了小学生安利柯眼中的和他感悟到了的正义、爱心和良知，而且是那么生动、具体和真诚，所以也必感人至深，致使读着这些看似平常和琐碎的故事时，也就有了一种力量让我们不能不流泪，而这泪，也正恰如夏丏尊先生所言“不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪”。
亚米契斯写出的和安利柯感悟到的情与爱，使我想到海伦·凯勒和她的恩师莎莉文小姐。1887年3月3日，对这位未来世界上最著名的并深深地影响了几代人的盲聋哑女作家来说，是“一生中最重要的一天”。这一天她的老师安妮·曼斯菲尔德·莎莉文来到了她的身边。后来海伦·凯勒在她的第一部书《我生活的故事》中说，正是莎莉文小姐的到来“爱的光明照在了我的身上”，由此她得以在爱中成长，并渐渐地改变了她的生活，使她在日后的艰难人生旅途中，能从哈佛大学德克利夫学院毕业，不仅成人，而且成才，成为有成就的并努力为残疾人造福的作家和社会活动家。
这一切正是从爱开始的。所以也就不难明白，海伦·凯勒说她若能有三天光明，第一天她要看的就是“那些好心的、温和的、友好的，使我的生活变得有价值的人们”，而这其中之第一人就是她的这位终生老师，“我想长时间地盯视着我亲爱的老师”，“我要从她的眼睛里看出那使她能坚定地面对困难的坚毅力和她那经常向我显示出的对于人类的同情心”。海伦·凯勒深深地懂得，“虽然我的眼前是一片黑暗，但因为老师带给我的爱心与希望，使我踏入了思想的光明世界”，“我的身体虽然不自由，但我的心是自由的”。
我们丝毫不奇怪为什么《爱的教育》自出版一百年来，《我生活的故事》和《假如给我三天光明》出版几十年来，会被翻译成世界各种文字，用不同的书名和多种版本一再印刷出版，无疑，其中最深层的原因就是人们在今日仍然在呼唤着教育中的情与爱。由此我们是否也应该反思自己教育中的成功与失败呢?反思我们的教育中少了些什么，又多了些什么?在我们的学校里和教师那里，在整个教育中，是否有足够的情与爱呢?在21世纪的今日，我们是否还应该反复读读《爱的教育》、《我生活的故事》和《假如给我三天光明》之类的书，再流些“惭愧或感激之泪”呢?
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