其中，最让我印象深刻的是骄横的女人尼俄柏和女神勒托的故事。骄横的女人尼俄柏嫉妒女神勒托受众人尊敬，就嘲笑女神勒托只生育了一对子女。引起了女神勒托的愤怒，一连杀害了她的十四个子女。我为尼俄柏的子女感到气愤，明明是他们的母亲得罪了女神，为什么要他们来顶罪。也为他们感到悲伤，因为是他们的母亲好强，才将年轻的他们送进坟墓。我在对尼俄柏感到厌恶的同时也产生了一点怜悯之心。现代社会上，有一些人为了自己的利益，不为他人着想，做出了一些伤害他人毁灭自己的事情。就像尼俄柏一样，口出狂言，将自己的七个儿子推入火海，仍然不知悔过，眼睁睁地看着七个女儿倒在地上痛苦的死去。

最后，尼俄柏才后悔起来，却已经悲伤过度化成了一块石头，每天流着眼泪呆呆的望着天空。在我看来，她似乎在哀求自己的十四个子女原谅她呢!

我神话故事读后感篇2

?奥德修斯的故事》属于施瓦布所著《古希腊神话故事》之第二十七章。

特洛伊战争后，那些在战场上和归途中幸免于难的希腊英雄先后回到故乡。可是，只有拉厄耳忒斯的儿子，伊塔刻国王奥德修斯没有回来，命运女神又给他安排了一场奇特的遭遇。他久经漂泊后，来到俄奇吉亚岛。这是一座孤岛，岛上怪石嶙峋，满是参天大树。提坦巨人阿特拉斯的女儿，女仙卡吕普索，把他抢入山洞，愿意委身于他，作他的丈夫。女仙保证让他与天地同寿，而且永葆青春。奥德修斯却仍然忠于他的妻子珀涅罗珀。奥德修斯的忠贞感动了奥林匹斯圣山上的神衹，除海神波塞冬外，没有一个不同情他。海神与他有宿仇，不愿与他和解，但也不敢毁灭他，只是让他在归途中历经磨难，就是因为这个缘故，他才流落到这座偏僻的荒岛上。

神衹们商议后决定，卡吕普索必须释放奥德修斯。于是，雅典娜派神衹的使者赫耳墨斯来到地上，向这美丽的女仙传达宙斯的命令。赫耳墨斯强调说，宙斯的决定是不可违抗的。雅典娜也从奥林匹斯神山降落下来，来到伊塔刻岛。她隐去神衹之身，变形为手执长矛的塔福斯人的国王门忒斯，进入奥德修斯的宫殿。

奥德修斯的宫中一片悲哀和混乱。美丽的珀涅罗珀和她的年轻的儿子忒勒玛科斯已不能成为宫殿的主人了。

珀涅罗珀是伊卡里俄斯的女儿，他曾宣布把女儿嫁给竞赛的胜利者。奥德修斯在竞赛中取胜，得到了聪明而美丽的姑娘珀涅罗珀。奥德修斯带着她离开拉西堤蒙回伊塔刻时，伊卡里俄斯恳求女儿不要离开他。奥德修斯请她自己决定。珀涅罗珀默默地把新娘的面纱罩住脸，表示愿意随他回去。此后，她一直忠于爱情，至今不渝。特洛伊城陷落的消息传到伊塔刻时，她看到其他英雄陆续回到家乡，但不见奥德修斯归来。时间长了，便有人谣传他已死了，后来，越来越多的人信以为真。于是，珀涅罗珀一下子成了年轻的寡妇，她的美丽和巨大的财富吸引了众多的求婚者。单从伊塔刻就来了十二个王子，从邻近的萨墨岛来了二十四个，从查托斯岛来了二十个，而从杜里其翁则来了五十二个。此外，求婚者还带了一名使者，一名歌手，两个厨子以及一大群随从。所有的王子都来向珀涅罗珀求婚，并强行住在宫殿里，吃喝玩乐，尽情享用奥德修斯的财富。这种情况已有三年了。

雅典娜变为门忒斯的样子走进宫殿，看到求婚者正在宫里饮宴作乐。他们坐在从奥德修斯的仓库里取出的牛皮上，使者和仆人们来回为他们斟酒，分食品，抹桌子。奥德修斯的儿子忒勒玛科斯悲伤地坐在求婚者中间，思念着父亲，盼望他早日回来，赶走这群无赖。突然，忒勒玛科斯看到一位陌生的国王走进宫来，便上去和他握手，热烈地欢迎他。两个人一起走进宫中。雅典娜把长矛放在大柱旁的枪架上，那里还有奥德修斯的武器。忒勒玛科斯请客人入座。座位上铺着花纹美丽的软垫。他还把一张小凳拉过来让客人搁脚，然后坐在他身边。一名少女用金盒盛来热水请他洗手，后来又送来面包、肉和酒。不一会，求婚者也跑过来坐在餐桌旁，津津有味地大吃大喝。仆人们忙忙碌碌，斟酒送水。求婚者在酒足饭饱后，要求演奏音乐。使者把精巧的竖琴递给歌手菲弥俄斯，他调好琴弦，演唱起来。

我神话故事读后感篇3

本书记载着许多中国古代流传下来的神话故事，对于幼年孩子，这是一本学习写作及说话的范本，而对较年长的青少年，藉由先人的经验作为前车之鉴，反省自己的行为，学习做人做事的哲理。

在此书的众多故事中，我认为最富哲理的有十篇之多，而其所包含的道理则有四类：做好事有好报「蛟龙梦裹来求救、鬼酒鬼肉、替雷公值勤、小黄鸟报大恩」，守信的重要(马头娘、会飞的毛衣、狗儿立大功)，光阴似箭以致人生短暂如昙花一现，需珍惜光阴(山中度过二百年，观了几百年棋)及众人顺应潮流的盲从(怪猪将军)

本书中的鬼酒鬼肉及小黄鸟报大恩在结局部份形成对比，前者，有位富人因为做了很多伤天害理的事而遭致地狱的惩罚，使它每晚都因部份身体在阴间被迫上刀山而痛得无法入眠，相反地，后者的主角由于帮助小黄鸟脱离险境，因此后代子孙都受到小黄鸟的庇护当上大官，过着富裕的生活，比较以上两则得知︰人的一切所作所为，上天，地府都会看在眼里，做好事终将有好报，而做坏事则绝对会得到报应，因此我们做人做事应当时时警惕自己以善为出发点，绝不可有害人的想法，「物以善小而不为，勿以恶小儿为之」，就是这个道理。

另外，马头娘和狗儿立大功则是另一组突显守信的重要性的对比，在马头娘的故事里，女主角的父亲因为不赞同人、马联婚，因而没有遵守诺言将女儿许配给马儿。甚至怕马儿反抗而将它射杀，最终含冤的马皮掳走女儿，父亲既失去马，连钟爱的女儿也保不住，是他的不守信使它如此的得不偿失，最后一无所有。相对于这则故事，狗儿立大功则是印证守信后所得到的结果必是好的'。综合以上作比较，同样是动物跟人的约定，遵守与否改变了他们的命运，因此守信不仅是种美德，更是在人生课程中必修的一门科目，期望大家都能及早铺好这座人与人相处的桥梁。

接着，在珍惜光阴的部份，一去度过二百年无非是个夸饰，但与太阳、月亮不朽的时间相比，人生确实如白驹过隙般短暂，因此也突显了珍惜时间的重要，至于方法?争取零碎的时间是最重要的一种了。较详尽的部份，我想去阅读陈性蕙老师的「碎金、沙金、片玉」后，就能完全了解了。在此，我也就不多提了。

最后，给我的启示是：任何事情都需经过自己冷静、客观的判断才不至于跟着众人盲从。面对时代潮流也是如此，特别是在混乱的时代，更要保持清醒，就如同一个不平等的政权体制下，保持一丝丝正义是非长重要的，购过这篇小故事警惕我们盲从的可怕，有时甚至可能致命，所以作任何事都需时时保持警醒，才能避免铸下大错。

以上就是本书带给我的启示及感想，薄薄一本书能让我有如此多的警惕，可见其可读性，很高兴能有幸与这样一本能令读者获益匪浅的优良毒物邂逅，藉以反省自己行为的缺失。

我神话故事读后感篇4

有人曾经说过：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”也有人说过：“一日无书，百世荒芜。”还有人说过：“读书百遍，其义自见。”于是，我去年暑假读了一本书—《世界名著》的《印度神话故事》。《印度神话故事》收集了古代印度典籍中流传最广的神话故事，内容丰富多彩。里面的故事至今还让我记忆犹新。

其中有一个故事是《拉曼南达》，总述是生性凶残冷酷的王公有个年轻貌美的女儿，名叫丽拉瓦齐。到了十五岁时，因貌美而闻名各国，所以有好多王公贵族来求婚。有一天有几个人来求婚时看见丽拉瓦齐左眉上方有朵小小的蔷薇花瓣。丽拉瓦齐对求婚者说：“谁见过幸福城，就嫁给他。”因为很多求婚者都没有见过幸福城，所以都灰溜溜地回去了。过了几天，一位名叫拉曼南达的武士说：“我向我心中的爱情发誓，一定要找到幸福城。”那位武士出发了，他经历了一个有一个的困难。最终来到了幸福城，看见幸福城女王左眉上方也有一朵蔷薇花。后来才知道丽拉瓦齐在十五年前被人劫走。女王让武士把他女儿带回来。结果是拉曼南达带着丽拉瓦齐回到幸福城结婚。

读完这一篇文章之后，我觉得丽拉瓦齐很无辜，很可怜，十五年没有见到母亲，而拉曼南达很勇敢，很憨厚，为了心中的爱情不惜付出一切代价。我还知道了爱情的力量只会使人前进，绝无后退之理。这本书既有讲述焚天等天神开天辟地的故事，也有寻常百姓否极泰来的传奇遭遇；既涉及到日月星辰的变化，也注意到花草虫鱼的微末来历......

我神话故事读后感篇5

寒假里，我读了一本书，名叫《中国神话故事》，里面记载了二十个中国古代神话，写的都是中国以前的神话故事。令我印象深刻的是《哪吒太子》这一篇。

哪吒太子是托塔天王李靖的小儿子，母亲生下他们兄弟三人，大的叫金吒，二儿子叫木吒，三儿子左脚掌上有个“哪”字，右脚心上有个“吒”字，于是父亲就给他起名叫“哪吒”。

其实，哪吒是玉皇大帝驾下的`大罗仙，因为世间妖魔太多，玉帝命他下凡，所以投胎于李天王夫人的腹中。

最让我感动的是哪吒闯祸后李天王要杀哪吒时，哪吒用刀割下自己的肉还给母亲，剔下骨头还给父亲。他自己只剩下灵魂飘飘悠悠去见佛祖了。我觉得哪吒好可怜好勇敢。

这本书讲述了一个个生动离奇的神话故事，它们带我了解了伟大的祖先对天地万物天真而有趣的想象。

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