今天我国旗下讲话的主题是国梦》。何为中国梦?20__年11月29日，中共中央带领新一届中央领导人集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场时指出，“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想!”中国梦的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福。作为中学生的我们是未来国家的建设者，我们肩负着构建祖国美好未来的重大任务。“中国梦”不仅仅是民族的梦、国家领导人的梦，更是我们每一个中国人心中的美好追求、是我们青年人的梦。我们要心怀梦想，因为“少年智则中国智，少年强则中国强”!我们的梦是中国梦，中国梦是我们的梦，让我们用梦想滋养我们的思想与人格，用梦想激荡我们的灵魂与心智，用梦想孕育我们的精神与智慧。

梦想的实现需要坚持不懈的努力。英国诗人丁尼生曾说过：“梦想只要能持久，就能成为现实。”借此机会，给大家提2点建议：

一、学会做人，做一个有志向，有道德，诚实守信的人做人是立世之本，成才先成人。学会做有用之人，学会做文明之人。自觉遵守中学生日常行为规范和学校的规章制度，知荣辱，懂礼仪，明事理。从现在做起，从自己做起，从小事做起，做一个诚实的人，做一个守信的人。

二、学会学习，在实践中学习，全面提高自己的综合素质端正学习态度，因为态度决定一切;规范自己的行为，因为行为决定结果;注重细节，因为细节决定成效。要学会学习，在实践中不断提升自己的综合素质。同学们，为了我们的未来，加油吧!中国梦、世界梦，必须从今天开始!

中国的心演讲稿篇2

老师、同学们：

大家好。我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《xxxx》。

就中国文化的发生来说，有黄河文化和长江文化不同的两源；就学术思想而言，也具有多元互补的特点，儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。传统中国还有发达的民间社会，主要以家庭和家族为中心，构成文化多元存在的社会依托物。

现代化的多元模式，主要是文化的民族内涵和现代性之间的张力问题。因此，在一个社会由传统向现代的转型过程中，中间呈现的诸多问题，常常离不开文化的思考。就是说，从文化的视角解读现代社会，有可能把很多问题说得更清楚一些，单一的政治解读、经济解读、军事解读，都不容易把一个国家和社会研究明白。

我的一个看法是：社会的问题在经济，经济的问题在文化，文化的问题在教育，教育的问题在文化。这是一个文化与社会与政治与经济之间的互动循环圈，这个循环圈为我们提供了对社会现象作文化解读的可能。我不是文化决定论者，但我觉得，当代中国文化方面的欠账太多。因为我们在较长一段时间内把文化混同于意识形态，以至文化排斥多于文化建设。殊不知文化建设是需要依赖社会的。经济的市场化自然是现代化的必经之路，但社会不能市场化，社会的教育与学术尤其不能市场化。人类的道德理性（譬如操守）和美好的情感（譬如爱情），不能市场化。总之，经济强国的建立，不能以牺牲文化的基本价值为条件。

现代性语境下的文化问题，有一个自我的文化身份和与他者的关系问题。走向现代，那么传统呢？走向世界、一切方面都试图与国际接轨，那么自己呢？所以，便有了对自身角色作文化辨认的需要，而角色离不开自己的文化传统。如果说一百年前、三十年前，可能还会有学者认为现代化和民族的文化传统是不相容的，但今天，已经很少再听到这种声音了。我们长期反思的结论是：现代化不能完全丢开自己的文化传统，不能离开自己的出发点，不能找不到回家的路。

中国是一个有悠久历史文化传统的国家。五千年的文明，三千年有文字可考的历史，曾经创造了辉煌灿烂的古代文明与文化。当欧洲还处于中世纪的时候，中国的唐代就已经迎来了自由歌唱的历史时期，唐代的多元繁荣是中国文化史的最辉煌的记忆。

多元共生是中国文化的显著特点。就中国文化的发生来说，它是多元的，具体可以说有黄河文化和长江文化不同的两源。我们过去讲中国文化，一般都讲黄河文化，以黄河文化为基准，因而黄土地文化、农耕文化、内陆文化、写实主义文化等等，成为人们概括中国文化的常用语言。但长江文化为我们提供了不同于黄河文化的范例。甚至长江上游、中游和下游所呈现的文化面貌也是如此的不同。

长江上游四川广汉的三星堆出土了大量的青铜器，这些青铜器的造型和黄河流域非常不同，有非常夸张的千里眼和顺风耳，充满了神奇的想象力，甚至使人怀疑这是中国人制作的造型吗？从这些青铜器的构造上，我们约略可以想象出四川人的性格似乎带有青铜器的刚性。而长江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我参观河南的博物馆，看到黄河流域出土的大量青铜器，各种鼎器的造型浑厚庄严，有力度，感觉很震撼。后来馆长带我去看另一处存放的青铜器，一排的鼎器，但造型轻巧，下座虽大，腰身却很细，年代也跟黄河流域差不多。馆长让我想想是哪里出土的？我说可能是三楚。他说是啊，“楚王好细腰”嘛。宫廷的审美取向已经影响到了青铜器的造型。由这一点可以看出，楚文化确实有自己的特点。长江下游的浙江则有大规模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的饰物，而且有生产工具和军事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉剑等等。所以考古学家怀疑，我国古代是不是可能有一个玉器时期。这些洁白坚硬的玉器，或许也可以让人联想到浙江人的一些性格特征。

所以，不仅长江文化和黄河文化不同，长江上中下游的文化也有很多差异。黄河文化的那些人们熟悉的特征，不一定完全适用于长江文化。长江自古以来航运便利，可以直接和海洋联系起来，如果说黄河文化带有内陆文化的特点，那么长江文化已经在一定程度上带有了海洋文化的特点。长江流域南面的岭南文化，更是很早就直接跟海外建立了广泛的联系。

就学术思想而言，中国传统文化也具有多元互补的特点。学术思想是民族精神的理性之光，是最高形态的文化。儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。佛教是在东汉时期由印度传到中国的，这么一个外来宗教慢慢变成中国自己的宗教，是由于儒家的思想有极大的包容性。道教的产生也在东汉，当佛教思想刚刚传进来的时候，起来进行反驳和讨论的居然不是儒家而是道教。因为道教是宗教，所以对另一种宗教的理念不能认同。南北朝时期的范缜写过有名的《神灭论》，就是批评佛教思想的。他为什么写这个文章呢？据陈寅恪先生考证，范缜的曾祖父、祖父、父亲以及他自己，都信仰天师道，这是道教的一个分支，他反对佛教，是由于他有道教的家传影响。

历史上很多国家和地区都有宗教战争，但是中国这么长的历史，很少有宗教战争。这是由于中国的文化思想有极大的包容性，特别是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陈寅恪先生所说，“儒家不是真正的宗教”。正因为传统社会占主流地位的儒家不是宗教，儒释道三家的思想才融合得很好。汉以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民间。对于一个知识人士而言，三家思想的互补使得精神空间有很大的回旋余地，进退、顺逆、浮沉，均有现成的学说依据，所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”。儒家思想给人以上进的力量，修身、齐家、治国、平天下，是传统士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革职、斥退、罢官的时候，道家无为的思想便可以给他很好的支撑。道教崇尚自然，可以让他畅游于山水之间。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身。总之生命个体不会陷入完全的绝境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中国传统文化的价值理性的基本特征。

传统中国还有发达的民间社会，主要以家庭和家族为中心，构成文化多元存在的社会依托物。依据文化人类学的法则，文化传统可以区分为大传统和小传统。一个社会的主流意识形态，比如中国传统社会的儒家思想，就是大传统；而民间文化和民间信仰则是小传统。大小传统是互动和互相依赖的，当大传统遭遇危机的时候，我们仍然可以在民间文化中搜寻到它的碎片。所谓“礼失，求诸野”，就是这个意思。我们今天到东南亚一带，看到那里的华族社会，其中国文化传统的根性仍然相当牢固，甚至比我们国内看得更重。

中国文化自有令人自豪的不间断的传统，原因很多，其中一个原因和汉字有关系。汉字我们使用了两三千年，从秦朝的统一文字到现在，一直是中华文化的载体，电脑盛行原以为会使我们的汉字遇到危机困难，实际结果却并非如此，现在汉字进入电脑极为方便，说明我们的汉字在现代背景下仍然具有强大的生命力，是我们文明不间断的有功之臣。相反，20世纪初前半期，许多志士仁人以为汉字将成为现代化的“累赘”的想法，未免是杞人忧天。不过从清朝中叶以后，中国的发

展落在了世界文明的后面。不少史学家喜欢讲清朝如何不可一世，喜欢讲“康乾盛世”，但是我个人的看法，中国落后的直接触点其实还是发生在清朝。由于康熙晚年到后来奉行闭关锁国的政策，不与外人建立正常的交流关系，使中国处于与世界隔绝的状态。唐朝为什么那样强大而且繁荣？胸怀宽广地与中亚以及其他国家建立稳定的文化商务关系，是重要的一因。十七世纪的时候，欧洲人很愿意跟中国交流，但是清朝统治者不接受他们伸出来的手。显例是1793年英使马戛尔尼以给乾隆祝寿的名义率船队来华，带有乔治三世国王给乾隆帝的祝寿信，希望与中方签署一项贸易协定，并在双方首都互设使馆。清朝认为根本无此必要，价值1。56万英镑的600箱礼物收下了，马戛尔尼则除了拿到一柄精美的玉如意，等于空手而归。我以为至少是此次，不是西方而是清朝统治者主动放弃了交流的历史机会。否则，如果当时能够主动打开和欧洲经商的通道，后续的发展也许就不是后来的面貌了。

到了晚清，中国的大门被西人的船坚炮利打开，欧风美雨狂袭而至，传统文化的核心价值发生了危机。1911年持续几千年的帝制解体了，最后一个皇帝被赶下了龙椅，以“三纲五伦”为代表的儒家思想，也就是传统社会的大传统，还能够继续发用吗？中国的固有文化能否在新的历史条件下重生？或者换句话说，中国传统文化与现代性应该是怎样的关系？传统中国经过怎样的途径才能顺利地进入现代中国？中国传统文化在今天还有意义吗？百年以来一直存在争论，直到今天仍不能说已经获致完全的解决。

中国的心演讲稿篇3

梦想，周而复始，中华民族五千年的历史传承着一个长长的梦，几经辗转，几经沉浮，时至今日，汇聚成一个梦，中国梦。

在这个知识改变命运的时代，在父母双亲投注无限希望目光注视下，我是一个普通的中专生，我的梦很简单，我的梦同样是我家人的梦学好技术，走向工作，我不是拜金女，也不是白富美，我只是爸妈普通的的下一代有人说：“你现在不努力，不在学校折桂，你斗得过拜金女，赢得了白富美么?”是的这话我相信，所以，我的梦很简单，就是努力学习，学好一技之长，让父母过上好日子，自己成为一个有用的人，我坚信通过自己的努力，这将不仅仅是一个梦，这个梦将在我手中慢慢成为现实

我相信这不仅仅是我一个人的梦，这也同样是在座的每一位同学的梦，是中国千千万万中专生的梦想，也将汇集成一个伟大的中国梦，这属于我们的中国梦，当千千万万父母过上好日子，千千万万的学生成为国家栋梁的时候，我们的中国梦没有理由不实现!

理想很丰满，现实很骨感是的丰满是留给有准备的人，骨感是留给没有进取的人，当你在课堂上呼呼大睡，作业东拼西凑，上课迟到早退，你拿什么丰满你的理想，梦想不是说说而已，我有一个大大的梦想，但是这个梦想要从现在小小的努力开始，自习早到十分钟，每天多记几个单词，课堂上多专注几分钟，同样，梦想贵在坚持，如此当梦想绽放的那一刻，想骨感都骨感不了

看着我们的航母开始起航，航载机起飞了，海蓝的执法鱼岛了很多人开始热血沸腾，大喊我的梦想与我们的航母一起护卫海疆我的梦想与海监船一起维护我们的权益，我想说的是那些梦想离我们还不太远，只要我们现在开始实现努力使可以实现的，但是，现实我的梦想只有一个学好一技之长!!只有脚踏实地，方能无不前，这是我的中国梦，一个托于现实的梦，很简单的梦，一个不是梦的梦，我的梦想演讲稿《《我的中国梦》演讲稿集锦》。

中国的心演讲稿篇4

老师们，同学们：

大家好!

我演讲的题目是“我的中国梦”。

大家也许会在中国的大地上，有这么一种东西，它能使你在迷雾苍茫的人生航道上拨正偏离的方向，它能使你在枯燥的学习生活中燃起奋发的激情，它能使你在黑暗的陷阱中拥有一柄照亮一切的火炬。它，是无形的，却可以产生巨大的能量;它，是无声的，却有春雷一般的轰响!你可能会问：是什么这么神奇?告诉你吧，它，就是一个梦，是万千炎黄子孙给予民族崇高希望与理想的中国梦。

这个梦，它不属于黑夜，它不是一个空洞的理念，也不是众人茶余饭后拾起的回忆，它是千百年来从未熄灭的中华之魂!

这个梦源于中国遥遥五千年的故事。从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史，我看到太多太多的事迹，每个中国人都拥有着同样的中国梦。富强!富强!中国梦的口号在继续。中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。不管有多大的困难，地震、泥石流、洪灾，还是会有饱经沧桑后成功的微笑。俱往矣，数风流人物，还看今朝。收藏岁月流淌过的每一个中国梦，战于世，立一生之梦。

_多年前，香港，澳门离开了祖国的怀抱，你们还可记得是谁

擦去了那饱含屈辱的浊泪?是谁描绘了“一国两制”的蓝图，让你们回到了母亲的怀抱?这绝不是苍天的恩赐，更不是殖民者的施舍。在这漫漫归途上，遍布着一个古老民族的血性和顽强!一百多年的屈辱辛酸，一百多年的渴望追求，一百多年的坎坷曲折，一百多年的奋斗牺牲啊!从申奥成功的那一刻，我们终于从坎坷中顽强的站了起来!我们中国向全世界宣布：我们中国不再是不堪一击的瓷器了!今天的中国固然已成为了一头睡醒了的雄狮，“称霸一方”，可是回想一路走来的坎坷，还是令人嘘唏不已。五千年的风风雨雨，其中包含了很多，有光荣的也有屈辱的。

在异国他乡我们中国人也不是吃素的。宋庆龄以超人的智慧和出色的口才，折服了外国的师生……正是有像他们一样的千百万中华赤子，才成就了我们民族的脊梁、祖国的希望!在20_年奥运会我们中国金牌数达到51枚，是金牌数最多的国家，荣获第一。

我的梦是中国梦，中国的梦也是我的梦。每个人心中都应该有个属于自己的梦想，也应该开始计划我们将来的人生之路。为了照耀中国、闪耀世界，也为了自己的梦想，开始努力吧!记住：“少年强则国强;少年梦则国梦。”勉励自己，心中已准备好，种下中国梦，创造美好的未来。

我的梦，你的梦，千千万万个炎黄子孙的梦汇聚在一起，这，就是中国梦!

中国的心演讲稿篇5

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我今天演讲的主题是：中国传统。

中国的传统文化中我最喜欢川剧中的变脸。变脸艺术以其独特的、奇幻的魔力，就像地心引力一样，把我深深地吸引住了。

20xx年春节，一吃过晚饭，我就兴冲冲的打开电视。我为什么这么激动呢，你们不知道吧。因为爸爸告诉我，今天的电视节目中有我最喜欢的变脸。

表演变脸的人一上台，台下就响起了热烈的掌声。变脸人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳，脚套长靴。一脸的油彩，像面具一样。变脸开始了。只见变脸人拿黑色的斗篷脸前面迅速一晃，瞬间，他就由蓝色的窦尔敦变成了黑色的猛张飞；紧接着，他伸开五指，脸上一摸，这黑张飞又变成了红脸的关公，威风凛凛。接下来，他一声大吼，一个鲤鱼打挺，又变成了白脸的曹操。然后，变脸人一个猛踢右脚，他的脸又变成了一张五彩的脸，再一猛踢左脚变成了一张没有油彩的脸，再一猛踢右脚又变回了那张五彩的脸。台上精彩纷呈，台下喝彩声、鼓掌声经久不息，电视外的我也连连拍手叫好。

川剧变脸真是太神奇了。我相信你看了也一定会喜欢的。如果你想看变脸，就一定不要错过今年的春节联欢晚会哟！

中国的心演讲稿篇6

尊敬的院领导、各位老师、各位同学：

大家好!我是贵校__班___同学的家长，今天非常高兴参加__学院___学院第20__届毕业生的毕业典礼，并且沾女儿/儿子的光——荣幸地以家长代表的身份在这里发言。

四年以前，当我们义无反顾地把我们的孩子送给南林的时候，我们看中的是南林优秀的老师们高尚的敬业精神，看中的是南林良好的育人环境，当然还有这所美丽的校园和校园外如画的风光。我们相信，我们的孩子在这里学习一定会很愉快，一定会很勤奋，也一定会很成功。今天，四年过去了，我们非常高兴、非常快慰地看到，我们的孩子在这里度过了愉快而勤奋的四年，他们取得了令人满意的学习成绩，以优秀的表现毕业。可以说，一切如期而至，一切如愿以偿。

作为家长，我们深深地知道，孩子们一切成绩的取得，都有赖于学校领导、教师、员工们的日夜操劳、精心培育，有赖于孩子们的勤奋刻苦、坚忍不拔。在此，我代表全体家长，诚挚地向每一位校领导、每一位老师、每一位员工，说一声，你们辛苦了，谢谢!同时，尽管我们经常教育孩子们说，你们不是为家长学习，而是为你们自己学习，但我们仍有许多孩子感觉也是在为家长学习，因此，我就代表家长，来满足孩子们的愿望，也向孩子们说一声，你们辛苦了，谢谢!

在这里，我还要向孩子们嘱咐三句话：第一、永远不要忘记恩师。你们今天成绩的取得，付出最多的是你们的老师。你们要永远记住老师在学习上对你们循序善诱、不厌其烦的教导，在生活上无微不至的关爱，在思想上语重心长的指引。第二、永远不要忘记母校。你们有幸进入南林，在南林学到了知识，在南林成长，南林成为你们人生的转折点。第三、永远不要忘记奋斗。进入大学不是我们的目的，学到本领才是我们的真正需要，做出成绩才是我们的不变的期望。希望你们永远保持坚定的信念，努力拼搏，继续奋斗，以优异的学习成绩、工作成绩回报恩师、回报母校、回报社会。

俄罗斯诗人普希金说：一切都将成为过去/一切过去了的/都将成为美好回忆。

孩子们，这美好的四年，你们记住吧!最后，在这毕业典礼令人激动的时刻，让我代表全体家长，向各位校领导、各位老师、各位同学，表示最热烈的祝贺!谢谢大家!

中国的心演讲稿篇7

各位同学：

大家好！

中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。

传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，这些节日无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的.过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物。我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。

节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。

到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。

节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。

值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。

中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。

中国的心演讲稿篇8

尊敬的各位领导、敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好!

在发言前我想问同学们一个问题就是：你们有梦吗?假如有梦的同学请大声的回答我。很好!我想你们的梦一定是绚烂的、美丽的、丰富的、美好的。生命因责任而美丽，人生因梦想而精彩。假如还在犹豫自己真正的的梦是什么?请认真听我们中国所共同的梦中国梦。

在人生的路途上，每个人都有一个只属于自己的梦，但我们同属一个国家，所以每个人的梦又与国家的兴衰荣辱紧密相连。先哲顾炎武曾说：天下兴亡，匹夫有责。只有国家好，大家才能好。

有梦才能使中国富强!

那些历史我还记得：当甲午战争战败，日寇无礼踏破中国的门户;当八国联军侵入北京，无情掠夺中国的财产;当七七事变发生，中国的老人、妇孺被残忍杀害的时候，我在想那时中国的梦是怎样的!

我虽不曾亲眼看到，但那却是铁一般的事实。因为从老人们那深邃的眼神中可以感到无尽的愤懑;从他们干瘪的脸颊可以看到深情的泪水，从他们嘹亮的军歌中可以想到那奋勇杀敌时的豪迈;从他们激昂话语中听到那誓要捍卫家园振兴中华的誓言。作为新一代青年的我们难道不应该树立远大的理想，付之以踏实的行动，去继承先辈们的使命。去实现中华民族的伟大复兴。

有梦才能使中国繁荣!

在改革开放以来中国取得了一系列的可以载入中国史册的成就。香港、澳门的回归，经济特区的建立，使中国成为发展国家中的经济大国，科技先进国和军事强国。当中国成功举办奥运的时候，当神九飞天的时候，当蛟龙入海的时候，当航母下水的时候，当莫言荣获诺贝尔文学奖的时候。我相信每个人都感觉到了无比的自豪。但是现在的中国与其他发达国家还有很大差距。作为新一代的我们，难道不应该志存高远吗?

梦想是美丽的，它是最美的期望;梦想是阳光的，它使人由浮躁走向踏实;梦想是充满力量的，它可以激发人身体里无限的潜能。我们期盼的是国泰民安、经济发展、政治清明、文化繁荣、社会和谐、生态良好、公平正义。这才是中国人最伟大的梦。

我想有的人会说，我们的力量是有限的。的确个人的力量很渺小，但是中国梦就是因一个个微不足道的个人的梦一直汇集、汇集，然后凝聚成的一个巨大的梦。冯至在《十四行诗》中写道，我们准备着，深深领受，那些意想不到的奇迹，在漫长的岁月里，忽然有彗星的出现，狂风乍起。

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