在家里我们也要尽我们的一片孝心。来回馈我们的父母，想想父母，我们从小到现在我们说了多少让父母伤心的话，做了多少让父母伤心的事啊。可我们还一个劲儿的埋怨，想想还是觉得自己有些不对的。中国人常说百善孝为先，可是实际情况总是不符合根据事实，可得出总是有很多人对家人缺乏耐心，失去了基本的道义和教养，对外人充满了善意，我们局限的认为父母就应该理解和支持我们，不在我们心烦意乱的时候东一句西一句，而且要在我们需要鼓励的时候给于我们鼓励，我认为这太自以为是了，谁也不是谁肚子里的蛔虫，我们与父母受过的教育，经历过的事、时代完全不同，相互局限是很正常的。

我们应该收起对父母的坏情绪，以和善的方式解决问题。因为即使你脸再俊、身体再好、时间再贵也比不过你父母给予你的生命，比不过家人给你的关怀。所以我们应该对家人好，给家人尽一片孝心，让他们少操心，我们可以进自己现在最大的能力为父母尽孝。那例如帮父母扫地拖地在父母闲暇时陪他们出去走一走，散散心的。这些都是我们可以尽孝的方式。给父母多一丝的温暖。

只有孝善起于亲，发于声，行于实，家人才能真正的成为自己温情的港湾。百善孝为先，尽好了孝，你的人品之山才能巍峨挺拔!父母的心，才能温温暖无比!做好了善，你的人生就会其乐无穷。大家小家才能亲密无间，其乐融融。

以真为主题的演讲稿篇2

尊敬的老师、同学们：

大家上午好！

我今天演讲的题目是《感恩老师》。

提起老师你能想到的是什么，是上课是不注意听讲时的目光，是不完成作业时的批评，还是犯错误时教导。可能同学们首先想到的都是我们有错误时老师的话语让我们记忆犹新。所以我们时常跟老师站在对立面，有时候甚至我们把我们的爸爸妈妈，爷爷奶奶都拉来，加入战争。

同学们，你们都忘了吧，在学校里面生病了，你首先想到的是谁？在学校里我们摔倒了，被大同学欺负了，你先想到了谁？遇到我们不会做的题，你先想到了谁，上学忘记带午饭的钱了，先想到了谁？是谁给你发烧时量的体温，是谁带你去医务室看医生，是谁在你正确的'回答出问题时，给你最美丽的微笑。

同学们，这个人就是老师，是我们每天都看到的，就在我们身边陪着我们的老师，我们这么在乎老师，想让她关心我们，想让她重视我们，想让她高兴，让她开心。这么重要的一个人，我们怎么能不感恩老师，我们怎么能去伤害她。

老师的爱，叫做师生情。这种情是人世间最严肃的情。当我犯错误而受到惩罚时教导我的是老师；当我遇到一道难解的题而汗流浃背的时候，为我细心讲解的是老师。一个赞扬的眼神，使我万分开心；一句温暖的问候，使我感受到父母的亲情。

鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；我要感恩我的老师。哪怕是曾经对我们讲过了严厉的批评，因为只有老师才是我们成长道路给我们最大的无私帮助的人。

感恩老师，并不需要我们去做什么惊天动地的大事。它表现在日常生活中的点点滴滴：课堂上，一个轻轻的点头，证明了你的全身心地投入，你在专心地听课，这便是感恩；下课后，在走廊里看到了老师，一抹淡淡的微笑，一个无声的队礼，一声礼貌的问候。这也是感恩；放学了，向老师招招手，说上一句老师再见，这依然是对老师的感恩；不要再把这些归结于是无谓的’小事，不要再不屑于这些在你身边的点点滴滴。因为在这点滴小事的背后，包含的正是你对老师的尊重。

同学们，纵使再多的话语，也道不尽我们对老师的一片敬佩之情，也说不尽我们对老师的爱，就让我们用爱和具体的行动来感谢老师的培育，因为老师是我们心中最可亲，最可敬的人！谢谢大家！

以真为主题的演讲稿篇3

尊敬的老师、亲爱的同学们：

今天阳光明媚，用我们的眼睛环视校园：一走进大门，右手边有一棵俊美的香樟树树笑眯眯地在迎接我们呢。几步一棵的棕榈树好似仪仗队舞动宛如红绿相间的彩带每天迎接同学们的到来。

用眼睛能看到看到飘扬的红旗和上面的五星吗?能看到教室内外盆盆兰花和绿萝了和那害羞的伞头槐吗?你能清晰地看见每一片叶子在闪烁着它的动人色彩吗?能看出一串红叶片的形状和花瓣的个数来吗?如果都能清楚地看见这一切，这就是一件非常幸福的事情，因为我们拥有一双清澈、明亮的双眼!让我们首先一起用一种方式来感谢眼睛，请大家闭目5秒钟：1、2、3、4、5……

好了，睁开双眼后，是不是眼睛更湿润了，感觉更清爽了，我们的笑容也更灿烂了!同学们，你们平时繁忙的课业会让我们的眼睛很疲劳，再加上有些同学没有关注姿势，看书做作业时眼睛离书本太近，忽略了偶尔有意识地观看远景，我们的眼睛越来越疲劳，越来越走向近视或者加深近视度。

另外还有一些同学喜欢看电视或者用电脑，往往连续几个小时，造成用眼无节制，时间长了，自然就要付出患上近视、眼前模糊的代价。失去清晰的视力，我们就等于失去了80%的感觉，多么可怕!

所以，我们要时刻提醒自己：我爱护眼睛了吗?预防近视，从下面做起吧：提醒大家做好三个要和三个不要：

三个要：一、读书、写字姿势要端正，眼睛和书本的距离保持一尺;二、连续看书一小时左右，要休息片刻，比如说看看我们校园、教室内的花草，或者向远处眺望一会儿;三要注意合理饮食，注意营养、不挑食。因为我们的眼球发育也需要充分、全面的营养，我们只要不挑食，都能吸取到眼球发育所需的养分。

还要记住三个不要：不要在光线暗弱和直射阳光下看书、写字;不要躺在床上和走路时或者在动荡的车厢内看书;不要长时间看电视、玩电脑。

同学们，你们记住了吗?

老师的讲话就到这里。让我们行动起来，一起保护视力、防治近视，还自己一个清晰世界，共同去感悟美好生活!谢谢大家!

以真为主题的演讲稿篇4

尊敬的评委老师，各位朋友：

大家好！

随着经济的日益发展，xx已变得越来越美丽，马路上车辆川流不息的景象随处可见。然而由于有些人交通安全意识的淡薄，在车水马龙的马路上演了一幕幕不可挽回的悲剧。当你看到一个个鲜活的生命消失于车轮之下，当你发现一阵阵欢声笑语湮没在尖锐的汽笛声中，当你面对那些触目惊心的场景时，能不感到痛心疾首吗？道路交通安全事故依然是各种事故领域的“头号杀手”。而导致悲剧发生的一个重要原因，就是我们欠缺安全防卫知识，自我保护能力差，因此对少年儿童进行安全教育的形势相当紧迫。

有专家指出，通过安全教育，提高我们小学生的自我保护能力，80%的意外伤害事故是可以避免的。红灯短暂而生命长久，为了更好地宣传交通安全法规，增强学生交通安全意识，为了更好地宣传交通安全知识，更好地珍视我们生命，在此，学校向全体师生发出倡议：1、我们要认真学习交通安全的法律法规，遵守交通规则，加强安全意识，树立交通安全文明公德；2、当我们徒步行走于人来车往的马路时，请时刻保持清醒的头脑，不在马路上嬉戏打闹；3、当我们时马路时，多一份谦让与耐心，不闯红灯，走人行横道，绝不能为贪一时之快，横穿马路；4、严禁12周岁以下的学生骑自行车。放学回家一定要排好路队。

记得有一个故事。几个学者与一个老者同船共渡。学者们问老者是否懂得什么是哲学，老者连连摇头。学者们纷纷叹息：那你已经失去了一半的生命。

这时一个巨浪打来，小船被掀翻了，老者问：“你们会不会游泳啊？”学者们异口同声地说不会。老者叹口气说：“那你们就失去了全部的生命。”虽然这只是一个故事，但其中蕴含的哲理却耐人寻味。灾难的发生对每个人来说，不分贫富贵贱，不论性别年龄。孩子、学子、工人、知识分子，人民公仆……无论咿呀学语，还是学富五车，无论幼小纤弱，还是身强力壮，如果缺少应有的警惕，不懂起码的安全常识，那么，危险一旦降临，本可能逃离的厄运，却都会在意料之外、客观之中发生了。遵章守纪，就是尊重生命，尊重自我。当我们能做到这一切的时候，我们的社会便向文明的彼岸又靠近了一步。重视交通安全，是我们每个人的义务，更是我们每个人的责任。让我们携起手来呵护这文明之花，让我们远离伤痛，珍爱彼此的生命吧。

今天是第x个全国中小学生安全教育日，我们希望这个日子能够再次唤醒同学们对交通安全的重视。大地苏醒，春风又绿。我们要把平安的种子撒播进自己的心田。当它发芽开花、长成参天大树，我们必将收获更多的祥和、幸福和安宁。

以真为主题的演讲稿篇5

大家好，我是来自八年级三班的赵小寒，我演讲的题目问题是《我爱我的校园》。

“悄然的海风悠悠传送，劣秀的人才缓缓汇拢。”陪同灭宏亮的歌声，我们岳新外学送来了每一天的校园糊口。校园是我的第二个家，阿谁家再小，正在我的眼外叶是一个温暖幸福的港湾。

曾记得，我们以前仍是一所教学设备不如何好，办学声毁令家长不合错误劲的学校，到了现正在，我们的学校以旧貌换新颜，新的'教学楼拔地而起，学校的纪律也好了良多，她去的的成就是众目睽睽的，一颗新星反从徐汇的大地上冉冉升起。

我们的校园，是一座比力斑斓的校园。清晨你一走进校园，就可以或许看到两排高峻的松柏守正在道路的两旁，以不平的绿意向我们展现了它傲然的身影。举目望去，一座现代化的教学大楼矗立正在面前，取别的一座大楼守望灭，操场外无一颗老树，他长得枝繁叶茂，令人登时感受神清气爽。

我爱我们的同窗，他们是一群长进跃的少年。每当铃声响起，朗朗的读书声正在校园的上空回荡，他们认实倾听灭教员的讲解，尽情遨逛于学问的海洋外。课间，校园的每一个角落都留下了同窗们逃逐游玩的身影，乒乓台，音乐教室，篮球场以及广大的操场。学校为学生供给了一片膏壤，使他们正在那里健壮成长。勾当会上，同窗们健旺的身影正在勾就地上擒横奔跑，尽显青春的讯息。艺术节上，同窗们声情并茂，以多姿多彩的节目来展现我们一代少年的风度。

平安教育演讲稿我爱我们的教员，他们是敬业爱岗的花匠，他们正在教育的场地里传道授业，处置我们正在进修外逢到的利诱。他们辛勤地耕作灭。正在讲台上，他们撒下学问的类女，为我们的成长供给滋养，教研勾当外，他们为我们讲了每一节课，畅所欲言，展开强烈热闹的会商。华灯初上，校园一片寂静，然而，办公室里的灯仍然亮灭，我们的教员仍然正在灯下批改灭做业。朝花夕拾，春类秋收，反是教员们的一言语，一笔一划，协帮我们的同窗们勾勒出本人的蓝图。

我感谢感动我们的率领，因为他们是一收团结向上的干部步队，他们关怀每一位教师的工做，糊口。为了学校的成长，率领常常工做到深夜，我们无那样一收率领步队，学校能不成长吗?

我们的学校反我爱我的校园演讲稿处于成长强大之外，今天，她以精采的成就博得了社会的认可，明天，她的成就将更光耀。愿我们师生配合勤恳，为她的明天谱写一曲华美的乐章。

以真为主题的演讲稿篇6

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗不但说明了母亲对儿女的恩情，还歌颂了母亲的伟大。感谢您在我的童年里撒下欢声和笑语，每时每刻都在为我着想。感谢您为我所作的一切，让我健康快乐的成长。

我一天天的长大，但不知道为什么，母亲那亲切的笑容已不再多见，取而代之地常常是严厉的面孔。每天陪伴我的只有书桌、台灯和数不清的习题。“难道妈妈不爱我了吗？”我一次一次地冒出这个念头，又一次次地将之否认。想起小的时候，母亲教我写字，背诗，寒冬里给我洗衣服，在酷暑为我整理房间……

我八岁那年的一天，半夜两点钟，外面是瓢泼大雨、电闪雷鸣。我突然发起了高烧，爸爸不在家，母亲看着我，又望望窗外，仔细给我披上雨衣，毅然背起我向医院跑去。我伏在母亲背上，清晰地听到了母亲急促的喘息声。我的心快要碎了，我说：“妈妈，我下来自己走吧！”母亲毅然答道：“那怎么行呢？你发着高烧，怎么能在雨里走？把雨衣披严，千万别淋着了。”我的眼睛不禁湿润了。雨大路滑，母亲一歪，险些摔倒，站稳后，她急切地问我：“没事吧？”我说：“没事！”母亲长舒了口气，如释重负地说：“那就好，那就好。”就这样，母亲深一脚、浅一脚地把我背到了医院。

妈妈有一个小小的“缺点”，就是爱“唠叨”。比如：今年全国音乐考级报名时，我报考的是古筝业余六级。因为级别高，所以每天都要练两个小时古筝。有一天，我因贪玩没有弹琴。妈妈知道后，很生气，就开始“唠叨”了：“你为什么不弹琴？今年考的是六级，不再是二级了，该多用点时间来弹琴。弹了琴再出去玩不更好吗？……”听了妈妈的话，我再也不贪玩了。经过努力，我终于取得了古筝六级的证书，妈妈脸上的笑容别提有多灿烂了。

妈妈“唠叨”的事情多得数不清，有时是我贪玩引起的，有时是我字写得不端正引起的，有时是我考试成绩不够理想引起的……但我从内心里感谢妈妈的“唠叨”，因为有了这份“唠叨”，才有了今天的我。

我就像是一条干涸的小溪，是你不停的给我灌溉，把水一滴一滴积累起来，而汇成了一条真正的小溪。

您就像天上的月亮，而我则是一颗不起眼的星星，在你的照耀下，我要经过磨练和努力，才能成为无数颗星星中最闪亮的一颗。

您的爱是一条缓缓流淌的小河，而我就是小河里的一条无忧无虑，快乐成长的小鱼。无数感激的言语，在你面前似乎都显得苍白无力。太多太多的感谢，说也说不完，你永远都是我的导引者，永远在我的身边是关心、爱护我。

妈妈对我无微不至的关怀，就像春天的阳光给小草的恩情一样，我永远也报答不了这比山还高，比海还深的母爱！

以真为主题的演讲稿篇7

各位老师、各位同学：

大家好！

?清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢？”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的'空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。

人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做？”的问题。“我应该怎么做？”包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。

令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。

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