痛苦之于人，犹如狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉;万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。

老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。初唐四杰之一的王勃，可谓时运不济，命途多舛，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能吟出海内存知己，天涯若比邻的千古绝唱?

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗?消沉了吗?没有。笑对痛苦，长安市上酒家眠;面对挫折，他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!

由此看来，面对挫折，我们不应沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥潭中越陷越深;面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。

刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误的决定，贸然出兵伐吴，落得白帝托孤的千古悲剧。可悲可悲!

前事不忘，后事之师。古人已经为我们作出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在竞争日益加剧的现代社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你的耳边轻轻吹过;遭遇挫折，就当它是一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛骇浪;遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。

遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧!相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，你嘴角边还会有甜甜的笑……

钱的历史演讲稿篇2

他忘记了那些惨绝人寰的杀戮，掩埋了累累白骨的姓名，屏弃了历史的杂质。

铭记与忘记，一对矛盾，结合于一体，浑然天成。这样的一体，只有郁闷关。

1凄美篇章

大汉风采，昭昭日月：为和平友好，张骞出使西域，大汉朝的马蹄踏过这里;旌旗飘飘，骠骑将军西击匈奴，汉人的鲜血洒在这里;曲中忧怨，昭君出塞，迎亲的乐曲响在这里;今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长，蔡文姬的车轮碾过这里。芸芸众生，虽然他们早已被封印在历史的长河中很久很久了，但玉门关见证了他们的曾经存在，铭记下了这些历史的凄美篇章。

玉门关，是血与泪的铭记，是生命存在的见证，是历史走过的痕迹。

2平凡渺小

大汉盛世，并不朗朗乾坤：玉门关忘记了西出西域被俘致死的大汉臣子;忘记了骠骑将军一场战争带来的妻离子散，家破人亡;忘记了可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人的惨剧;忘记了大漠黄昏，那一抹青冢的孤独;忘记了文姬的两个孩子遥望着母亲远去车影是那双后会无期的眼睛。芸芸众生，他们早已被历史所遗弃。因为他们在大汉如此盛大的辉煌面前是如此的平凡和渺小。

玉门关，是平凡与渺小的深渊，忘记了沧海中的一栗又一栗，是历史走过的一片茫然。

3记平凡，忘记了的辉煌

当战争的硝烟渐渐散去，当和亲的曲调早已消失在广袤的天空，当尘埃早已掩盖了车轮碾过的痕迹，当时间早已抚平了人们心中的伤痕。此时的大汉早已化为一堆堆黄土，留给人们的早已不是曾经的辉煌——一切都是那么的苍白无力。难道这个就是玉门关铭记下的大汉?这个就是为中华民族赢得至高无上尊严的大汉?时间可是抹去一切。经过了过年岁月的侵蚀，大汉朝早已辉煌不在。因为它只属于历史，永远只是丹青中壮丽的一笔，只可远观，远的足以让人去忘记，最后只剩下一个粗犷的轮廓。

当大汉朝的背影消失在21世纪的夕阳中，无论是昭君还是蔡文姬，无论是张骞还是霍去病，却依旧向人们昭示着生命的传奇与瑰丽。这些被历史屏弃的杂质——被万丈光芒掩盖的珍珠永远留在了人们的心田。因为他们虽生的平凡，却演绎了不平凡的人生，向人们诠释了平凡的伟大——把自己生命中最璀璨的部分留在了大汉的回忆里;因为他们至今仍闪耀着人性的光辉，更因为只有生命的绝响才会成为人们心中的永恒。

谢谢大家!

钱的历史演讲稿篇3

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天我要演讲的主题是《勿忘国耻，振兴中华》。

黄河长江奔腾万里，那是中国！古老文字源远流长，唐诗宋词代代相传，那是中国！青藏美丽的高原，新疆辽阔的盆地，那是中国！

我遥望神州大地，我遥望展翅雄鹰，我遥望那一颗闪耀的红星！这就是我的母亲——中国。

但，我想，那个繁荣昌盛的祖国，也是从重重磨难中历经沧桑走出来的……

南京大屠杀，遍地的尸体，我们的心在痛；圆明园的废墟上，团团烈火，我们的泪在流。但我们的祖国没有沉没，把粗壮的臂膀变成摇篮，抚养着炎黄子孙用宽厚的手掌挽起高山秀水；用辛勤的汗水滋润着大地。毛泽东，一代领袖支撑着民族的血肉；邓小平，指引多灾的祖国走向辉煌。钱学森，科学发展的动力；季羡林，教育发展的希望。

祖国日渐强大，日渐辉煌。给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国，有改革的浪潮迭起，冲破旧的束搏，迎来新世纪磅礴的日出！东方巨人，他，站起来了！

待我看祖国的崇高与巍峨，待我看祖国的繁荣与富强，待我看那霓虹灯日夜闪烁，灿若银河……

千里马般日夜兼程的超越，看啊！烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国；群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。我们要自豪地喊出：“伟大的祖国，我爱你！”

这是个除旧迎新的祖国；这是个前赴后继的祖国；这是个日渐强大的祖国！“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲”。

飞翔吧，我的祖国！

我的讲话完毕，谢谢大家！

钱的历史演讲稿篇4

尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：

大家上午好！

为警示师生牢记历史，勿忘国耻，珍爱和平，同时也为增强学生风险和忧患认识，熟知紧急避险时疏散的程序和路线，提高师生密度疏散及应对突发事件能力，上午9时18分，在刺耳的防空预警警报声中，我校“9.18”应急安全疏散演练正式开始。全校师生安全、有序、快速地从教学楼中撤离到综合楼前的安全地带，整个演练过程有序、高效，圆满的结束了本次演练活动。

亲爱的同学们，警报拉响，悲音撕裂长空。长达十多分钟的防空警报是对抗日英烈的哀悼，是对日本帝国主义的控诉，我们仿佛听到了千千万万个死难同胞那不屈的呐喊。

今天，我想提醒你们，虽然伤痛远去了！苦难远去了！但我们要永记历史，勿忘国耻。

历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。老师们，同学们，请你们记住：忘记历史，就意味着背叛。

今天，我们的心感慨难平，热度奔涌。同学们，切莫以为只有生在乱世，在战场上拼杀，为国捐躯才是爱国。我们的战场便是这足下的土地，我们要把自己的理想与我们的民族相融，

同学们，总有一种力量让我们感动，总有一种精神催我们奋进。历史老人依旧在前行，我们依旧需要努力，因为我们不能忘记那段不容忘却的历史——1931年9月18日。

请抬起你的手掌贴近胸膛，此刻，你能感受到，在其中跳跃着的，是我们坚强的心，颤抖着的，是我们民族的自尊。

老师们，同学们，请闭上你们的眼睛，你们听到了吗，在战争中为国捐躯的战士们的灵魂在呐喊，在战争中冤死的三千五百万民众的灵魂在哭泣。

老师们、同学们，你们听到了吗？嘶哑的警钟提醒着我们：九一八，一个中华民族的受难日啊！

同学们，童年时代谁不曾有过美丽的梦？谁没有过天真的遐想？今天当你在明亮的教室里学习时，你不觉得无比幸福吗？请你们记住：这幸福来自于一个不羁的灵魂——中国。

记住中国，我们以《诗经》关睢的歌喉，屈原《橘颂》的音韵，唱您历史的恢宏，岁月的辉煌；我们以古风与乐府，律诗与散曲，唱响您壮丽的山河，亮丽的风景。

记住中国，我们以岳飞的一阕《满江红》，文天祥的一腔《正气歌》，唱响您不屈的脊梁与骨气；以鲁迅的一声《呐喊》，朱自清的一道《背影》唱响您不屈的尊严与神圣。

同学们，为了祖国辉煌壮丽的未来，让我们做高山的攀登者，去饱览险峰的雄姿吧；让我们做浪尖的弄潮者，去领略大海的气魄吧；让我们做时代音符的弹奏者，去奏响祖国激昂时代的最强音吧！

我的讲话完毕，谢谢大家！

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钱的历史演讲稿篇5

老师、同学们：早上好!

这天是一个特殊的日子，一个沉重的日子。在90年前的这天，日本帝国主义自导自演了柳条湖事件，集中重兵进攻中国东北军的驻地北大营，用铁蹄踏破了中国东北的大门，东三省就此沦陷。从此，每年的九一八的上午9时18分，沈阳都会响起长达3分钟的凄历的防空警报声;沈阳广播电台、电视台中断正常节目，插播“勿忘国耻、振兴中华”画面和警报声音;在沈阳市区规定区域的9条路、18条街上，行驶的机动车辆一律停驶鸣笛。与此同时，在“九一八”纪念馆前残历碑广场的警世钟也会被撞响，把我们再一次带回那段痛苦的岁月，也再一次翻动中华民族历那段沉重的记忆。

我们纪念九一八，绝不是为了记住仇恨。虽然日本帝国主义的侵略把当年中国变成了人间地狱，但是新中国的第一代领导人把日本人民与日本法西斯相区隔，慷慨地免去了日本的战争赔偿，中国人民期望能透过自己的大度，化解中日两国人民之间因为战争产生的仇恨，让中日两国人民能够世世代代友好下去。但是，由于美国为了一己之私利，千方百计阻挠对日本军国主义的清算，为日本军国主义的复活埋下了祸根。近年来，日本右翼势力不断篡改历史，美化侵略行为，否认军国主义对东亚各国人民犯下的滔天重罪。日本部分政府高官和议员把当年的侵略元凶、甲级战犯当年神灵参拜供奉。日本军国主义的复活不仅仅让日本走上了一条危险的道路，也引起了当年日本侵略战争受害国的警惕。前不久，日本政府公然宣布把中国的钓鱼岛国有化，这是日本军国主义复活的一个明显的信号，也是对中国人民赤__的战争挑衅。

九一八的历史再一次昭示我们，落后就要挨打，自鸦片战争以来，中国无约不损、无战不败，善良的中华民族被奴役、被压迫，中国人民饱受侵略和欺凌，其根本原因在于国家的落后。这天，日本军国主义走向复活并公然向我们发出战争挑衅，说明我们国家的力量还不够强大，我们肩上仍然承担着振兴中华、强国富民的历史职责。我们的爱国主义不能只停留在__上，不能只停留在喊几句抗日口号，抵制日货上，我们还要学好本领，把我们的祖国建设得更加强大。如果说九一八事变告诉我们落后就要挨打，抗日战争的胜利以及新中国崛起则昭示出各族人民在在爱国主义精神感召下捐弃前嫌、坚定团结的重要性。前进的道路上，有中华儿女的坚定团结，有民族精神的自觉弘扬，必定构成推动民族伟大复兴的强大合力前事不忘，后世之师，梁启超先生在少年中国说中说过：故今日之职责，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。作为青少年，只要我们牢记九一八的历史教训，肩负起时代的重托，学好保卫国家、建设国家的本领，团结奋斗、共襄中华民族伟大复兴的盛举，一个富强、民主、礼貌、和谐的新中国必将屹立于世界民族之林。

谢谢大家!

钱的历史演讲稿篇6

今天本人能参加这次中国地质学会年会，甚感荣幸。同时看到内容丰富的会刊，更觉高兴。本人对地质是外行，没有什么可讲;但因我和地质界许多位老前辈们都有深交，所以对过去地质学会的工作情形，特别清楚。本人尤其赞佩地质学会在国际上的崇高地位，对贵会前途寄予无限的期望。

地质学、古生物学皆属于历史科学，本人特在此提出一八八○年赫胥黎(thomas henry huxuley)关于研究古生物的一篇有名的讲词《柴狄的方法》(on the method of zadig)的故事来谈谈。

赫氏所讲故事里的柴狄是法国一位大哲人伏尔泰(voltare)做的小说里的主人翁，在这书中柴狄是一位巴比伦的哲学家，他喜欢仔细观察事物。有一天他在森林中散步，恰巧王后的小狗走失了，仆人正在找寻，问柴狄曾否看到。柴狄当时说那只狗是一只小母狗，刚生了小狗，并且一只脚微跛。仆人以为那只狗一定被他偷藏了，就要逮捕他。这时又有一群人来找寻国王失了的马，柴狄又说出那马是一匹头等快跑的马，身高五尺，尾长三尺半，马蹄上带着银套，嘴衔勒上有二十三开金子的饰品。于是他就以偷窃王家的狗和马的嫌疑被捕了。在法庭上柴狄为自己辩护，他指出：他根据沙上的痕迹就可以判断那狗是刚生小狗的母狗，左后足是跛的;又根据路旁树叶脱落的情形，可以判断马的高度，根据路的宽度和两旁树叶破碎的情形，可以判断马尾的长度;马嘴曾碰石头，那石头上的划痕，可以推知马衔勒是二十三开金制成;根据马的足迹可以判断这是一匹头等快跑的马。随后狗和马都在别处找到了，柴狄无罪被释。赫胥黎说：古生物学的方法其实就是柴狄的方法。

历史学家、考古学家、古生物学家、地质学家以及天文学家所用的研究方法，就是这种观察推断的方法。地质学和古生物学都是历史的科学，同样根据一些事实来推断造成这些事实的原因。

历史的科学和实验的科学方法有什么分别呢?实验的科学可以由种种事实归纳出一个通则。历史的科学如地质学等也可以说是同样用这种方法。但是实验科学归纳得通则之后，还可以用演绎法，依照那通则来做实验，看看某些原因具备之后是否一定发生某种预期的结果。实验就是用人工造出某种原因来试验是否可以发生某种结果。这是实验科学和历史科学最不同的一个要点。地质学和其他历史的科学，虽然也都依因果律，从某些结果推知当时产生这些结果的原因，但历史科学的证据大部分是只能搜求，只能发现，而无法再造出来反复实验的。(天文学的历史部分可以上推千万年的日月蚀，也可以下推千万年的日月蚀。也还可以推知某一个彗星大约在某年可以重出现。但那些可以推算出来的天文现象也不是用人工制造出来的。但我曾看见一位欧洲考古学家用两块石头相劈，削成原始石器的形状。)

正因为历史科学上的证据绝大部分是不能再造出来做实验的，所以我们做这几门学问的人，全靠用最勤劳的工夫去搜求材料，用最精细的功夫去研究材料，用最谨严的方法去批评审查材料。

这种功夫，这种方法，赫胥黎在八十年前曾指出，还不过是柴狄的方法。柴狄的方法，其实就是我们人类用常识来判断推测的方法。赫胥黎说：游牧的民族走到了一个地方，看见了折断了的树枝，踏碎了的树叶，搞乱了的石子，不分明的脚印，从这些痕迹上，他们不但可以推断有一队人曾打这里经过，还可以估计那一队的人数有多少，有多少马匹，从什么方向来，往什么方向去，过去了几天了。

历史科学的方法不过是人类常识的方法，加上更严格的训练，加上更谨严的纪律而已。

钱的历史演讲稿篇7

暑假里，爸爸和我看了一本连续剧叫《生死连》。它是抗日战场上关于英雄连队的故事。主人公河北沧州剃头匠武十三因杀妻之仇而誓要当兵杀日本鬼子。五一大扫荡开始，武十三所部与大部队失去联系，他们边打边退，突出重围后，武十三将汇集起来的人马整编为一个连，因大家来自五个不同的连，故起名“新五连”。连队在武十三的带领下坚持抗敌战争，巧过封锁线、阻击扫荡、打造武器、训练队伍、使得这支部队渐渐壮大，武十三也从欲报私仇的平民百姓成长为以民族大义为重的铁骨军人。随着他们的强大，鬼子更加紧追不舍。为消灭新五连，敌人采取了各种手段，使五连多次陷入绝境，不断有人牺牲，武十三等人凭借智慧屡次脱险。在炮火的洗礼下，五连的战士们结下了亲如兄弟的生死友谊。最终，五连与总部会师，武十三等人归建，继续迎接残酷的战争。

虽然我还小，对抗日战争时期发生的事情也不怎么了解，但是通过这本连续剧，我痛恨日本人对中国的无情杀戮，大肆掠夺，烧杀抢掠无恶不作。从中我也欣赏有多少英勇的中国人为了驱逐列强，为了民族的解放，他们不怕流血牺牲，用自己的钢铁意志向全世界人证明：中华民族是不可战胜的!中国人民是不可战胜的!

现在的中国是一个不容小视的国家：神舟八号成功飞天，让那些外国人刮目相看;奥运会的成功举办，让那些外国人赞叹不已;apec会议的顺利召开，让那些外国人瞠目结舌。这都是无数先烈用生命换来的。先辈们，你们看看，这就是我们的中华民族!这就是你们用爱国之心创出的新中国!

作为我们，一个少先队员，要继承和发扬先辈们留给我们的不怕困难，开阔前进的大无畏精神，为祖国的繁荣富强贡献我们最大的力量。“少年兴则国兴，少年强则国强”。相信我们，一定会牢记历史的耻辱，加倍珍惜现在的美好时光，一步一个脚印，扎扎实实地学习科学文化知识，为将来振兴中华而努力奋斗!

钱的历史演讲稿篇8

时光匆匆，不知不觉中，五月已经到了。这是个不平凡的月份，因为一些有志青年的爱国之心，让五月充满了荡气回肠的感觉。那么，今天，也让我们来回望历史，谈谈青年人的梦想。

1919年的5月4日，以北京青年学生为主体的中国青年为了反对腐败的北洋政府代表在卖国条约上签字，发动了伟大的五四爱国运动，点燃了反帝反封建的火焰，揭开中国新民主主义革命序幕，开创了中国现代青年运动的先河，在中国现代史上写下光辉灿烂的篇章。“五四”运动已作为光辉的一页永远载入了中华民族史册，而对于青年学生而言，我们应该明白，“五四运动”绝不仅仅只是一个历史事件，它更是一种伟大的民族精神，在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人实现“振兴中华”梦想的奋斗与憧憬。

国家的发展已经进入了崭新的时期，振兴中华的梦想已经落在每一个中国人身上，尤其是青年学子，更应有传承五四精神、实现梦想的决心与勇气。而新时代的我们，该有什么样的梦想?

答案已经给出。

20__年11月29日，中共中央带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”时，提出“每个人都有理想和追求，我们说的每个人都有梦想，现在大家也在讨论中国梦，何谓中国梦?我以为实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦，这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女共同的期盼”。

而我想，只有当国家梦想和个人梦想交相辉映，个人的成长与发展才有其真正的价值，才能够迸发出无限的活力。“临渊漾鱼，不如退而结网。”我们与其空谈“我们是祖国未来的希望，为祖国做出贡献”等大道理，倒不如从现在起，有所担当，为自己的梦想实实在在地做一些事情。希望每一位青年学生能够在漫漫长路上，努力求索。从日常生活学习的每一点小事做起，遵守校规、尊重师长、努力学习、关注时事、理性爱国。因为，只有梦想而没有实干，再美好的梦想也无法实现。空谈误国，实干兴邦。锲而不舍的努力，才能实现我们的梦想，我们共同的中国梦!

让我们一起温习梁启超在《少年中国说》中那段激荡人心的话：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由，少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

亲爱的同学们，努力吧!

谢谢大家!

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