今天我想和大家分享一段经历。30年前，也就是1987年，当时我还在林业局工作，也是在这个季节，我和今天在座的24名同志一样，接受局领导给我颁发的宣传通讯员的聘书。时光荏苒，30年过去了，今天我在这给大家颁发聘书，这样的场景和我当年景象类似。为了这个荣誉聘书，我一直努力工作，为林业部写了一些东西，连续10年被林业部聘为特邀政策研究员。希望受聘的24名同志，能够珍惜荣誉、担起这份沉甸甸的责任，在做好实际工作的同时，默默无闻地走向文字之路。

经过前期的认真筹备，今天我们宣传骨干培训班终于开班了。在防汛抗洪这样特殊的时节、特殊的时期，我们用一天半的时间召开宣传骨干培训会，特别是用半天的时间把我们很多同志从防汛一线召集过来学习培训，充分体现了局党组对宣传工作的重视。为了办好这个培训班，我们前期召开了宣传思想工作座谈会，编发了3期简报。主要的宣传思想和重点工作我在这个会上都已经说过了，所以今天只强调三点：

第二，如何做好一名合格的宣传工作者。对于如何做好一名合格的宣传工作者，我想离不开“博学、善思、勤写、多走”这8个字。“博学”就是要多看书、看好书，广泛涉猎逻辑学、文学、历史学、法学、心理学等各方面的知识，不断夯实自身理论知识，培养自身文学素养，以便站在不同的角度从不同的视角、维度来描述城管执法人的精神风貌;“善思”就是在工作生活中要对事物有敏锐的洞察力，要善于从事物产生的原因、事物背后的本质、事物之间的相关性等多方面对某一事物进行深度思考和剖析，提升宣传报道的思想深度和高度;“勤写”就是要多写多练，要牢牢抓住一切可以学习的机会，发扬笨鸟先飞、勤奋学习、“人一我十”的精神，宣传报道通讯员要每周写1篇文章，先写短文章，再写长文章，循序渐进不断成长;“多走”就是要深入执法一线，多看看多走走，挖掘发现“三可”创建工作中的典型人物、好事新风，写出既有灵气又接地气的好文章好报道。宣传部门、办公室要定期组织宣传培训，一年一次或一年两次。下半年，局里就要组织全局性的综合培训了，这是展示我们城管执法者新形象的良好机会。一支队伍如果既有战斗力、执行力，又有思想文化素养，心中有理想有抱负，那么形象也就自然高大起来了，而这也是我们举办本次宣传骨干培训的目的所在，我们要善于从不同的层面来抓好工作。

第三，要对宣传工作给予必要的政策保障。一是要旗帜鲜明地支持宣传工作。全局各级党组织要支持包括24名宣传报道通讯员在内的所有同志做好宣传工作，要时间给时间，要钱给钱。二是要旗帜鲜明地鼓励创作活动。宣教科要进一步细化宣传报道奖励办法，鼓励大家多写文章，写长文章、大文章，尤其要加大对在市级、省级甚至是国家级主流媒体发表文章的奖励力度。三是要旗帜鲜明地大胆使用能力突出的宣传干部。对24名宣传骨干要有考核的标准、考核的要求，有时候人是需要被逼一下子的，逼一逼可能效果就出来了。

等下市委宣传部付五七副部长将要跟我们专门讲授舆情处置方面的内容，我们在抓好正面宣传的时候，也要有办法来处理负面新闻。如今，城管执法仍然处在负面舆论的漩涡当中，这对我们城管执法工作者来说是非常不利的，也是非常可怕的。作为一名城管执法者，我们首先要有高度的职业自信，我们的工作是任何人都不可替代的，任何时候都要城管执法人。我无法想象如果没有城管执法，我们的城市将会是如何的脏乱不堪，我想那时我们的市民根本都没办法出门。我们城管执法者的工作虽然很平凡，但是却很伟大。所以在这样的情况下，局党组提出要在全局开展“三可”创建活动，这是我们树立新时期城管执法者新形象的迫切需求，也是市民的共同期盼。当前，各种利益、思潮、矛盾纠缠在一起，我们要通过加强宣传，把城管执法人背后的故事展现出来，弘扬城管正能量，让社会大众为我们点赞，因此，我们的宣传工作任务也是非常繁重。

前天，我和局办一些同志走访慰问了因公负伤的开发区大队黄添同志，我对他说，“你是好样的，是我们队伍中最可敬的人，不要害怕也不要伤心，我们的背后有党和人民，我们的职业是神圣而伟大的。”这位同志前些年也因公和社会不法分子发生过斗争，为城市管理工作流过血流过汗也流过泪，但我不希望以后我们的城管队员流血流汗还流泪。而改变这种现状，就需要我们的宣传工作者挖掘我们城管执法队员背后的可爱故事，通过手中的笔和镜头把执法队员们维护社会公平正义、维护社会美好的事例和正能量传递出去、弘扬出去，把“三可”创建工作推向高潮。我相信今天的开班仪式将会在大家未来的工作中产生极其深远影响。

静文化讲话稿篇2

同学们，老师好，我叫孟歆然，是来至五年级一班的学生。今天我演讲的题目是《传承红色文化，争当双好少年》。

我小时候喜欢听红军歌，喜欢看红军影视剧，喜欢游览红军故地。说到这儿，我会不禁自问，红色文化是什么样的文化?她有哪些动人的故事?她对于今天的我们，到底有什么现实价值和意义?

我带着这样的疑问走进书店，找到一本书，书名叫《红军过草地》，便有滋有味地看起来。红军为了完成任务，连野草都吃，一个手掌大的青稞饼，几个人推让来推让去，谁都舍不得吃，这是什么样的精神?他们团结一致，越过千山万水，宁可饿死，也不愿做敌人的俘虏，这是什么样的精神?看到最后，我泪如雨下，红色文化，令人感动。

我带着这样的疑问走进万源保卫战战史陈列馆。跨进大门，红色的枫叶像染上了血，鲜红鲜红的血!难道这是红军烈士的鲜血吗?我抬头一看，青灰色的红军将领塑像整齐地排列着，徐向前、李先念、陈昌浩、许世友……我一一看着。我走进展览大厅，倾听讲解员的解说:在万源的土地上，经历了三个多月的浴血奋战，数万优秀万源儿女用鲜血浇灌了巴山，用生命换来了解放!

什么是红色文化?虽然我还只是一个孩子，但我多少能感悟到一些:崇高的理想、坚韧的毅力、团结的力量、不怕困难、不畏牺牲、终生奋斗!

我们是少年，今天，我们踏着红色的足迹，传承着红军文化，努力争当祖国的双好少年:热爱祖国、理想远大，为了实现中华民族的伟大复兴，努力向前。祖国是耀眼的太阳，我们将是灿烂夺目的光环。祖国是我们的母亲，我们要好好学习报答祖国。我们有着自己的理想，向着理想而前进，为祖国增添一道亮丽的风景。

我们争当双好少年:勤奋学习、追求上进，丰富的知识是我们翱翔的翅膀，飞向蓝天。祖国是和谐的家园，每个人享受着幸福和温暖。“好好学习，天天向上;虚心好学，刻苦钻研”，是每个学生的座右铭。“团结友爱，互相帮助;帮助别人，快乐自己”，是每个少年时刻不忘的真理。为自己存在的价值而努力，就是上进。

我们争当双好少年:品德优良、团结友爱，挽起我们友谊的双手向着未来，勇敢登攀。祖国是广阔的舞台，我们将成为未来的中坚。鸟美在羽毛，人美在心灵。人的心灵美才是最美的。品德思想最重要，它是唤使你去做每一件事的方向盘。所以大家要心灵美，知道感恩。帮助别人，快乐自己。人与人要互相帮助，要互相团结，团结力量才会大。

我们争当双好少年:体魄强健、活泼开朗，用充沛的精力把祖国建设的重任扛在双肩。

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，未来的路还很长，只有学会创新，学会开拓才会取得进步。我们用爱心、恒心、信心托起自己，一起去传承红色文化，争当双好少年吧!少年强，则国强，我坚信，祖国的明天会更加美好!

静文化讲话稿篇3

大家好!

从南山下草长莺飞的桃花源，到西湖蒙蒙烟雨中的一把油纸伞;从柳三辩的一句“且把浮名，换做浅吟低唱”，到苏东坡的“此心安处是吾乡”……

飞雪洪泥映时光，历史满沧桑;一曲悲歌诉衷肠，春秋歌未央。

你是否知道，曾经有一对图腾叫龙凤，有一件羽衣叫霓裳;你是否知道，有一个朝代叫汉唐，有一条河流叫长江?

当你沉迷于紫薇的那一句“山无棱，天地合，乃敢与君绝”，你是否知道乐府里那句“上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!”;当你口口声声喊着要“脚踏实地，实事求是”，你是否知道它出自于《汉书》中的“修身好古，实事求是”;当你“哈韩”“哈日”，当你迷恋日本动漫，韩国电视剧，你是否知道《山海经》里的神话故事，是否知道昆曲的历史，知道十二木卡姆的声音……

传统文化的美，在于它的历史，它是先人们的精神积淀，是千百年来的传承。

而在今日，在这个充满利益，热闹繁华的时代，歌声里的故乡却在渐渐远去。我们像迷路的孩子，回头张望，却找不到回家的路，那个，氤氲着水墨香的故乡，那个，我们的精神家园。

中国文化演讲稿配图

在今日，君不见上元灯节赏花灯，君不见端午赛舟挂香符，君不见盂兰盆会驱鬼傩，君不见重阳登高插茱萸。我们不再欣赏“融四岁，能让梨;香九龄，能温席”，我们只从那首红遍大江南北的《东风破》里才蓦然感受到古典的美。你知道多少种语言在流逝吗，你知道多少种民间习俗在消失吗，你知道多少种器乐技艺已经失传吗，你知道多少处文化遗产与古建筑正在在被破坏吗……

作为九零后的我们，应该做什么呢?

古语有言：大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

一个民族，一个国家，如果忘记了过去，会怎么样?它该如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身为祖国的未来，如果我们不珍惜，不继承，它们将如何保全自我?未来，不论多么发达的高科技，都难以替代历史的一抔黄土;无论我们在这颗星球上能走多远，总要有一点东西，铭记于心。

先人曾说：“穷则独善其身，达则兼济天下”，让我们去“修身齐家治国平天下”，即《礼记》中的“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”清代学者张横渠说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”今天，我们尚且不谈奉献社会，不谈为国捐躯，但我们要知道什么才是我们中国人的根基。我们要左手紧握"且教世界换了人间的”壮志豪情，右手秉持义不容辞勇于担当的道义，去为传统文化开创一片天。

静文化讲话稿篇4

各位来宾、老师、同学们：

大家好！

今天，我们在这里隆重召开20xx年曲阜师范大学第四届大学生科技文化艺术节开幕式，我谨代表学校和党委对本届科技文化艺术节的举办表示热烈的祝贺！

众所周知，科技文化艺术节的开展，对引领校园文化，弘扬科学精神，增强创新意识，强化技能培养，提高学生综合素质具有非常重要的作用。它既是对我校贯彻党的教育方针，培养全面发展人才的一次集中检阅，也是充分展示学校素质教育成果、营造高雅校园文化氛围、发掘科创新秀的重要途径，更是我校师生精神面貌、信念追求、和谐发展的美好再现。

当今世界，科学技术日新月异。自主创新能力成为国家竞争力的核心。培养学生科技创新素质是学院人才培养目标的重要内容，我们要认真总结经验，不断开拓创新，坚持不懈地办好一年一度的大学生科技文化艺术节。在此，我谈四点意见：

第一，加强宣传、提高认识，营造大学生科技创新活动的浓厚氛围。

大学生科技文化活动是培养高素质创新型人才的有效途径，对推动素质教育的全面开展，培育大学生的创新精神与创新能力，促进学院的教育教学改革都有着十分重要的意义。因此，各院必须高度重视，提高认识，积极发动，广泛宣传，将大学生科技文化活动与学院内涵建设、课程建设、专业建设结合起来，进一步激发广大教师和学生的热情和积极性；充分发挥团委、各学院、学生会、大学生科学技术协会的组织作用，推动校园科技活动健康开展。

第二，丰富内涵，创新机制，推进大学生科技文化活动。

大学生科技文化活动是学校教育活动的重要内容，不是少数人的活动，必须全员参与，活动必须大众化。要通过开展有一定知识含量，密切联系职业的专业竞赛类活动和科技含量高的创新活动，加强科技创新精神和创新能力教育。要以《大学生课外科技作品竞赛》、《创业计划大赛》、《电子设计大赛》和《数学建模竞赛》等活动为先导，通过组织丰富多彩的以创新和知识技能为主的活动，引导同学们从成为未来合格职业人的自身要求出发，自觉、主动参与活动，积极动手，为形成质量高、创意新的科技精品奠定群众基础。

第三，拓宽领域，贴近专业、职业、生活，促进大学生科技文化活动的常态开展。

我们要进一步树立常抓不懈、常抓常新的工作理念，把大学生科技文化活动作为我们经常性的工作来抓。各院都要形成常规，结合专业、职业和学生的兴趣、爱好，统筹安排，寓教于活动之中。要进一步把大学生的科技文化工作纳入学校人才培养的整体格局，从方案制定、计划安排、政策实施上充分体现大学生科技文化活动的重要性。

第四，积极创新，投身实践，培养服务地方经济发展的高素质人才。

经济的发展在于科技，科技的发展在于创新，创新的希望在于青年。希望同学们倍加珍惜大学期间这一人生学习的黄金时段，把握四年的大学生活，掌握好在校所学知识，牢固树立科技意识、创新意识、竞争意识和成才意识，积极参加科技文化活动，把所学的专业知识应用于实践，通过科技创新实践促进专业知识的巩固和升华，努力把自己培养成高素质、高技能、能适应市场需求和社会需要的合格人才。

同学们，时代的发展需要全面发展的人才，我们要珍惜和把握好每一个学习的机会、锻炼的机会、帮助他人的机会、充实和提高自己的机会，努力把自己锻炼成为一个责任心强、品德高尚、学有专长、全面发展的有用之人。希望科技文化艺术节的举办能为你提供这样的一个机会，真诚期待广大同学的积极参与。

最后，预祝本届科技文化艺术节取得圆满成功！祝老师们身体健康，祝同学们学习进步！

谢谢大家！

静文化讲话稿篇5

各位同学们好：

我是xx年级的xxx，今天我演讲的题目是：传承和发扬中国传统文化。中国是世界四大古国之一。五千年的悠悠历史筑成当今中国。其中，文化起源于公元前20xx年的夏朝。与它的悠久历史相对应，中国文化内涵博大精深。而如今随着时代日新月异的发展，传统文化的保留与摒弃已在国内成为一个深度讨论的话题。

文化的定义是什么?中国传统文化现在所面临的状况又是什么?文化在字典中的解释是：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。其另一解释是：同一个历史时期的不依分布地点转移的遗迹、遗物的综合体以及运用文字的能力及一般知识。以上解释则已充分概括了中国三大文化：儒家文化、建筑遗迹和歌词诗赋。由于这些文化的存在，中国现共有31项文化遗产，居世界第三位。而如今那些我们曾经引以为傲的宝贵遗产，所面临的现状也是有目共睹的，中国传统文化的主流正面临着断子绝孙的，无以为继的重大危机。看似活生生地存在，却几乎是在渐渐消失，中国的传统文化所遭遇的异变，继”文化x“和改革开放以来，已在很大的程度上被横行而来的西方文化顶替掉了。而残存的部分也正在被全球化过程进一步的扫荡。对于一个文化是否存活着，我们就要看它的基本精神是否还能打动现实人群，与实际生活和历史进程有呼应。

儒家文化是中国传统文化的主体。但其近年来的遭遇使它的文化地位岌岌可危。首先，其传承儒家文化范式为自己生命的终极追求的团体，现已基本上消失了。而儒家以家庭为根，以农业为本，半天然半教化的团粒结构也日益消退，几近消亡。且其的基本价值取向已基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择。而儒家乃至传统文化中的独特语言在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式中已是岌岌可危。由此可见：以儒家为主的中国传统文化已陷入了生存危机。”中国向何处去“这个曾被完全政治化的问题，现在已经获得和正在获得越来越浓重的悲凉文化含义。

根据上述的情况，你所能感受和体会的是什么?如果曾经拥有的一件美好的东西，因为你的失误瞬间瓦解，难道你想说的仅仅只是一句：对不起?!并掺杂着内疚?为何很多的时候。人们总是因为失去了，才懂得珍惜?难道不能在失去前好好把握住机会抓住它呢?中国传统文化如今暂没有频临毁灭，因此，我们如今所能做的是挽留住它，让更多的人去关注它。不要在人们再次需要它的时候，才发现它已经离我们而去了。

黄河之水哺育了一代又一代的华夏儿女并同时孕育着新的文化长河，作为龙的传人，每个时代都有它自己的变化，对于每个人来说，应该要适应一种新文化的出现。一个文化伟大的时代，这个时代的人必定是好学的，因为只有好学，吸取别人的优秀文化，融洽自身文化，才能使其发扬光大。但这并不意味着我们要摒弃自己的传统文化，相反我们要更加关注传统文化，毕竟它是我们生长的来源，经过五千年历史沧桑所保留下的精华。是外来者所不能完全替代的。

文化，对一个国家和民族来说是脊梁!由此可见，一个国家和民族要没有自己的文化结果是可想而知的。虽然谈不上我们要拯救我们的传统文化，但传承和发扬是不容忽视的!

我的演讲完了，谢谢!

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