本文是短篇小说。作者郑振铎(1898～1958)，现代作家，文学史家，著名学者，新文化运动的积极刨导者之一。福建长乐人。著有小说集《取火者的逮捕》《家庭的故事》《桂公塘》;散文集《海燕》等;论著《文学大纲》等。《猫》是作者的小说集《家庭的故事》中的第一篇。作者于1928年10月24日为这本集子写的《自序》中说：“我不曾写什么小说，这一个集子所收的不过是小小的故事而已。……我写这些故事，当然未免有几分的眷念(指对旧家庭——引者注)。”

三、研习课文

1.整体感知，理清思路。

(1)听课文录音或示范读课文。圈画勾点精美的字词句，自行注音释义。

忧郁郁闷怂恿安祥居然蜷伏惩戒断语

(2)思考。

①小说写了什么中心事件?

讨论明确：3次养猫的经历。

(解说：可以以此感知课文的主要内容。)

②讨论：a、全文共分几部分写“我”养猫的经历。b.同学们讨论发言：有的说以时间为序，每次养猫为一部分，可分为三部分。有的认为结合“我”的感情变化，可分两部分。c、教师点拨：按作者3次养猫的不同感情，共分为两大部分。

第一部分(1～14)记叙前两只猫受宠。可分两层：一层(1～2)写第一只猫病死(略写);二层(3～14)写第二只猫亡失(较详)。

第二部分(15～34)写第三只猫受屈而死(详写)。可分三层：一层(15)写第三只猫来得可怜;二层(16～29)写鸟被咬死后，猫蒙冤遭棒打;三层(30～34)写“我”明白真相后的自责和悔恨。

(解说：为此整体感知文章结构和故事情节，概览全文内容，把握文章的脉络。)

2.细读课文，美点揣摩。

(1)鲜明的对比。

①讨论：作者为何不单写第三只猫，而要在前面写第一、二只猫。

②同学们思考发言：可能会说出记叙、描写、对比之类。

③教师点拨全文对比的两大群落。(也可参照课后练习二中1题的4个方面列表比较)

一是第三只猫是只野猫与前两只都是主人喜爱而要来形成鲜明对比;二是它毛色难看，性情忧郁，不喜欢玩游，而第一只猫像白雪球似的，在廊前太阳光里滚来滚去，第二只猫会乱跑、爬树、扑蝴蝶。三是它终日懒惰地伏着，这与第二只猫“居然捉到一只很肥大的鼠”形成对比。因此，大家都不喜欢它，它是只“若有若无的动物”，连最爱猫的三妹“对于它也不加注意”，这与前两只猫全家视若宝贝的地位形成鲜明的对比。

不难看出，前两只猫的受宠，反衬了第三只猫遭冷遇，而第三只猫遭冷遇的地位，是酿成它的悲剧的直接原因。经过这样层层铺垫，故事推进到高潮“芙蓉鸟事件”。在这个事件中，猫的负屈含冤与“我”的暴怒虐待又形成了鲜明的对比。

(解说：围绕两大对比群，文中衍生了若干小对比，由此可引导学生品味出作者的思想感情和对比艺术的无穷魅力。)

初中语文猫的教案篇2

一、教学目的

1、了解文言文的常识和方法

2、学习古人端正学习态度，改进学习方法。

3、理解课文词语和句子的含义。

二、教学重点：

理解课文词语和句子的含义

三、教学难点：

理解课文词语和句子的含义

四、预习指导：

1、读准下列加点字的读音：

愠罔殆谓哉焉诲

2、看课文注释或查字典，试翻译课文。

3、熟读。

五、教学过程：

a、三分钟演讲

b、创设情境，导入新课

请同学自由发言，说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来，以此调动学生的情绪。由此导入孔子关于学习的论述。

c、文言文入门：

教师讲解：

1、文言文的翻译方法：直译和意译

2、文言文的古今义和一词多义

3、通假字

4、朗读与背诵

5、四种特殊句式：

d、朗读指导

1、教师范读课文。

2、学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。

3、抽二个学生朗读，众评。

注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。

e、指导文言句子翻译。

因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：

(l)弄懂每个字的含义。

（2）把古代的单音字换成现代双音词。

（3）弄清虚词的用法。

（4）补充适当的词语。

（5）调整句子的语序。

（6）揣摩句子的语气。

（7）注意古今义的不同。

（8）注意一词多义的现象。

（9）四种文言文特殊句式。

f、指导翻译第1—5则：

处理方法：

1、第一则由老师示范性翻译：

由个别的词义，到句意的直译和意译。

2、每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。

3、分别请四位同学展示翻译的结果。

4、师生共同评价，纠正。

g、指导背诵

h、小结

由学生谈谈学习了这五则明白了什么是学习方面的道理。

初中语文猫的教案篇3

活动目标

了解“朋友”的，学会与别人交朋友。认清自我，让别人愿意与自己交朋友。

活动准备

1.学生课前搜集有关交友的名言警句、故事等。

2.课前每位学生各剪三颗红五角星，以便上课时做游戏用。

3.教师准备本课多媒体课件。

活动过程

活动一：交流收获，解读“朋友”

导语设计:世界华人成功学激励大师陈安之先生说：“要成功就要和成功者在一起”，也就是说要和成功者交朋友。可见，我们要成功，交朋友很重要，交什么样的朋友更重要。为了同学们现在和将来的成功，我们今天就一起来叩响友谊的大门，努力寻找一把打开友谊之门的钥匙。

1.交流收获。同学交流课前搜集的有关交友的格言、故事等，并谈谈自己的理解、启示。

明确：(1)交友名句：①海内存知已,天涯若比邻。②人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。③与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。……(2)交友故事：①管宁割席，道不同不以为友;②蔺相如和廉颇刎颈之交;③俞伯牙摔琴谢知音。……

2.解读“朋友”。

(1)教师出示“友”字的小篆写法，让学生猜一猜它是个什么字，并解释其。

明确：这是“友”字的小篆写法，它看起来像两只同时伸出来的右手，两手相交表示握手。握手是为了表示友好，就像生活中的朋友相见，大家都伸出右手紧紧相握，以表达亲密友好之情。所以“友”字本义是友好之意。

(2)教师出示甲骨文的“朋”字，让学生讨论它看起来像什么，并解释其。

明确：“朋”字看起来像并列的两串贝壳，这种并列的关系表达了“朋”字平等的。

小结：通过对“朋友”两字的解读，我们可以将“朋友”的理解为平等而友好的人际关系。平等意味着重视而非歧视对方;友好则意味着我们的言行举止不仅不会给他人带来伤害，带来痛苦，而且会给他人带来快乐和益处。

活动二：聆听故事，辨别朋友

1、请班同学以下说一个自己亲身经历的故事：在我______的时候(横线上可填：考试、痛苦、生病、开心、获奖、生日……)，朋友———————(横线上填写朋友的表现。)

2、同学们听完故事后，一起来思考：故事中谁是真朋友?谁是假朋友?为什么?

3、教师个别提问，引导学生掌握辨别真假朋友的标准

教学提示：引导学生体验交友经历，并从一定的情境中学会辨别真假朋友，掌握甄别真假朋友的标准。为下一个活动奠定基础。

活动三、我评我选，体验互动

1.教师教师活动规则：每位同学拿出三颗红五星，在红五星上写上班中最喜欢的同学姓名及喜欢的理由。全班四组同学依次开展送星活动，每位同学要将手中的红五星送给班里最要好同学。活动过程中同时播放周华健演唱的歌曲《有一个朋友是你》

2.比一比：班里哪位男、女同学得到的红五星最多(即：有人气)，并请上讲台，在学生的掌声中给予颁奖，最后对同学们在红五星上写出的理由进行归纳。

3.教师引导学生讨论思考：欢迎的同学有什么共同的特点?不受欢迎的同学有什么品质?如何让自己成为受欢迎的人?

4.教师根据学生讨论结果和发言内容，进行小结，归纳以下结论：

友谊技巧：

(1)平等互惠，学会体谅朋友的难处，相互给予与分担。

(2)宽容他人，尊重差异，加强沟通。

(3)坦诚相待，坚持原则，绝不能以牺牲原则为代价，维持所谓的友情。

[教学提示]通过活动，可培养学生的创新能力、能力、锤炼语言的能力，可以检验学生对“朋友”一词理解的广度和深度。进而“朋友”这一。让学生在活动中真实体验受人欢迎的快乐，从活动中归纳总结出受人欢迎的品质，培养学生的归纳能力，避免了“满堂灌”式的教学。

活动四：活学活用，自我反思

请你结合自身情况，思考一下，如何交到更多的好朋友，需要做哪些具体的改变?把这些具体的行为改变写在纸上，比如：“言行上应该变得更有礼貌”，并与大家分享。

总结：交友看起来很难，如果你真正明白了“朋友”的真谛，并积极得在生活中去实践它，平等而友好的对待身边的同学，想必会有很多同学愿意与你为友!正所谓：爱人者，人恒爱之，人恒敬之。交友之道也就在于此，后祝大家尽快交到越来越多的好朋友。

教学提示：引导学生掌握交友的关键点，给涉世未深的学生提些改变一生的交友忠告。

活动五、自我认识

通过这次活动，同学了解了你，你对自己和同学也有了更深入的认识。在此基础上，将活动中的自我介绍写成一篇文章，或为你的朋友写一段介绍文字。不少于400字。

初中语文猫的教案篇4

《伟大的悲剧》课堂实录

授课地点：徐州怀海堂剧院

班级：徐州青春路中学初一（7）班

授课时间：2004年4月

师：大家请看黑板上的两条信息，谁知道余纯顺？有没有听说过？――余纯顺是一个上海青年，他只身穿越中国，但是他可不是像我一样是坐着火车来到徐州的。他是徒步旅行，用自己的脚来丈量中国的大地。结果，他把他的生命，留在了罗布泊。有人问他：你为什么要进行这样的徒步旅行呢？他说了一句话：地球是一本美丽的大书，有些人一生只住在一个地方，那就是读了这本书的第一页就不再翻下去了。而我想把它读得更多……

师：（指第二条）大家猜一猜，北大山鹰社是一个什么样的社团？是不是文学社？

生：我觉得可能是一个旅行社。

生：我觉得是一个探险队。

生：我觉得是一个专门研究动物的社团。

生：是一个登山的探险队。

师：你为什么这么想？

生：因为我以前看到过关于北大山鹰社的报道。

师：你知道些什么呢？

生：就是北大的几个学生组成了一个登山队，他们在攀登喜玛拉雅山的时候雪崩了，死了十多个人。

师：非常好，一个人应该了解我们的社会。北大山鹰社是一个登山队，事故不是在喜玛拉雅山，它是在攀登另外一座山时遇到了雪崩，结果十来个队员葬身雪山。这件事情发生之后，各个高校的大学生们发生了一场激烈的争论。有人说，他们死得其所，壮烈；有人说，北大的传统，北大的学生好像不应该做这些事情，他们的价值应该体现在学府里，而不应该在山上。这是一件没有意义的事情。你怎么看？

生：我觉得应该是值得的。因为就像前面余纯顺说的一样，地球是一本厚厚的书，应该去不断地翻阅它，而不应该只读了一页而不去翻下面一页。

生：我觉得不应该只是学习书本上的一些理论知识，应该自己走出去，去感受这个多彩的大自然。多彩的世界。

生：我认为他们的死是值得的，我觉得人生就应该是精彩的，让人有一种留恋。他们这样做虽然他们离开了这个世界，但是人们都能记住他们。

生：我认为他们做的是正确的，因为他们这样做就是为将来报效祖国锻炼他们的意志。

师：哦。在这件事情上锻炼他们的意志力，然后才能去完成更大的事业。――有没有不同的意见？

师：可能在大家的心底里还会有另外一种声音。我自己对这件事情至今还不敢下结论。我刚刚就此事问了一个从北大毕业的学生，他的回答是：我认为这事值得好好考虑。我感到这真是一个难题啊。怎么办？也许不妨用另外的一件事，来印证北大山鹰社这一事件。我们知道了，这是今天我们要学的课文《伟大的悲剧》。大家不要打开课文，我想以此来检查大家的预习。

师：今天我们要学的主人公他的名字叫――斯科特；他的身份是（学生小声：探险队长），他原来是探险队长吗？他在课文中是探险队长，原来的身份是英国海军上校。通过这个故事的学习，也许我们对探险的意义将了解得更多。也许我们会对山鹰社事件有一个更深的看法，也许我们仍然找不到答案，但是我们能够走得更远，是不是这样？

师：我刚刚在上课之前发现台下的老师们手头并没有资料。这很出乎我的意料。因为这篇文章我也是不久前朋友向我推荐，刚刚上午拿到了教材仔细阅读的。我想老师们和我一样，未必会读过这个故事。第一我想考验一下，大家通过预习是否了解了这个故事，同时我也希望大家能够把这个精彩的故事呈现出来，让老师们知道我们在做些什么。那么谁来讲讲这个故事的梗概呢？你觉得精彩的地方，不要把它遗漏了――哦，不是说不可以遗漏细节，而是说你觉得精彩的地方要努力地把它说出来。

一女生：这个故事嘛，首先当我看到题目的时候，《伟大的悲剧》，开始以为这是一个悲剧，但是当我读完这个故事的时候，就不这么认为了。（接着讲故事）但是看完这个故事以后，我觉得“伟大的悲剧”更美丽。

师：这掌声给予这个同学的主见，她在讲故事的时候始终有自己的想法。――但是很明显，这个十来页的故事中，她遗漏了一些她感到可以遗漏但你却可能认为不能遗漏的故事细节，谁能够来补充一下？――仍然是“不可能的任务”，不打开书本凭记忆来复述补充其中的任何一个细节。

师：难度太大了吗？如果太大了就降一级。这个故事我如果给它一个评价，可以这样说，（板书）经历了“一场徒劳的失败”。我为什么说它徒劳？他们的任务是第一个到达南极点，但是最后他们输给了挪威人阿蒙森。他们失败了，灰溜溜地回来，在途中一个接一个地死去。而且他们为什么会失败呢？第一是喜怒无常的上帝，他使那几天的天气变得异常的恶劣；第二个原因是他们的计划本身存在着严重的漏洞，斯科特他们带去的是西伯利亚的马，西伯利亚很冷，那边的马一定是耐寒的。但是南极零下几十度的温度下，西伯利亚马都一一冻死了，因此他们只能够怎么前进？（学生：徒步）对，徒步前进，消耗大量的体能。这就是悲剧发生的另一个原因。而阿蒙森为什么能够成功？书上没写，是因为他用的是爱斯基摩狗，爱斯基摩在北极附近，狗比马更耐寒，所以他们成功了。但是，正如刚才一个同学所说的，我们为什么要把这个“徒劳的失败”叫作伟大的悲剧呢？这些埋藏在一些很感人的细节中，好，请大家打开书本。（此时已上课约十三分钟）我们改变一下，刚才是讲故事，这难度太大了，现在我们改变一下，你觉得哪一个细节能够回答刚才我们所说的问题：为什么把这个“徒劳的失败”叫作伟大的悲剧？为什么说它是一个伟大的悲剧？我们先来解决一下，为什么说它是一个悲剧？有同学举手了，但我希望有更多的同学来发言。因为我们今天也是要进行一场课堂的冒险。大家有勇气吗？（学生答：有！）好，开始。

生：第六段。“天气变得愈来愈恶劣……疲惫不堪的躯体。”

师：这位同学找的这段文字确实很有点“悲”的味道。他读错了一个字，哪一个？

生：“冰凌”的“凌”。

师：还有。

生：粘住鞋。应该是zhan，不是nian。

师：对。刚才读的关键可能还在这里，你觉得你刚才把悲剧读出来了吗？

生：没有。

师：能不能读出来？

生：能。（再读）

师：这一遍显然比刚才要读得有点悲剧意味了。你是怎样来做到这一点的？

生：是因为我设身处地地去想一下他们的情况。

师：假如你能够再纯熟一点，那么效果还会更好一些。好，他第一个到达“我们的南极点”。接着谁来补充？

生：161页最后一行。“因为只有在这种从未被人声冲破过的极度寂静之中、他才会悲壮地意识到自己对祖国、对全人类的亲密情谊。”我认为他一定是不知道挪威人已经到达了南极点的时候，他心里一定非常高兴，有一种幸福的感觉。可是他看到了挪威的国旗，就像是从喜玛拉雅山上掉了下来一样，他自己以为自己没有完成祖国对他的一种寄托。他觉得自己很对不起祖国，觉得自己是一种悲剧。

师：说得多好啊。这是个悲剧，这个悲剧建立在什么基础上？

生：爱国的基础上。

生：课文第十三节。课文描绘出了一种悲剧：“凶猛的暴风雪像狂人似的袭击着薄薄的帐篷……用冻僵的手指给他所爱的一切人写了书信。”我觉得这一节写出了斯科特临死前的心情，而且也描述出了伟大的悲剧的开始与经过。还有，前面说过，“在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的”，结合这句话，表明他临死之前有些遗憾，但是他在这里死，好像有一种，一种不灭的感觉。

师：这里有一个细节，“用冻僵的手指给他所爱的一切人写了书信”，想一想，他会给谁写信？最爱的应该是？

生：妻子儿女。

师：对，最爱的应该是妻子和儿女，想想，他会写些什么？书上没有告诉我们。我们来设想一下，假如我们是斯科特，死神已经在悄悄地向我走来，最后我要告诉我的亲人的，是什么，我会说什么？

生：我觉得，我会写这样一段话：希望你们继续走我这条路，但是请你们切记，一定要掌握一个更好的方法。一定要在保证你们自己的生命的情况下探险，不要象你们的父亲这样，可以说是徒劳的失败。

师：这是写给谁的？（其余学生：儿子）

师：对，这是写给儿女的。但是给妻子的会怎么写呢？我很想知道这一点。他会怎么样对妻子说，他会说些什么呢？

一女生：如果是我的话，我会写：虽然我不在了，但在我在那美丽的天国永远爱着你。

师：你觉得他会怎样回顾自己的这次探险，怎样向妻子交待？

生：虽然我这次失败了，但是我相信我们的祖国有比我还要强的人，能征服那些，那些……

师：更多的山峰与未知的极点。因为南极已经被谁占领了？不不，这个词说错了，叫“占领”吗？应该说是南极点上的第一个脚印，已经被别人踩下了。这本书他已经第一个阅读过了。――你刚才说的是他会无怨无悔。好！

一女生：如果是我的话，我会这样写：我离去了，我静静地离去了。我的妻子，我的亲人呐，你们千万不要伤心不要难过，当我在临死之前，我感到了一丝温暖，那就是你们对我的爱，祖国和人民对我的爱。虽然我没有能够成为祖国人民的骄傲，但我已经尽力了。我希望我的祖国人民能够不断地为自己的理想去追求，一齐去征服南极点。在你去征服的时候，也不要去想什么失败，只要去想成功。我想你终会成功，我会在美丽的天堂为你祝福。

师：课文中也有类似这位同学的话：“在这白雪皑皑的荒漠上，只有心中的海市蜃楼，它召来那些由于爱情、忠诚和友谊曾经同他有过联系的各种人的形象，他给所有这些人留下了话……”他最后的话写给谁？写给未来能够找到他的――尸体的人。我们来把这悲剧的最后一页读一下。

生读第十三节“斯科特海军上校的日记一直记到他生命的最后一息……‘我的遗孀’”。

师：已经不再称“我的妻子”，而称“我的遗孀”。在那一刻，斯科特已经“死去”。这是一个巨大的悲剧，失败者在静静地等待着死亡的来临，而且在这个死亡之前他已经目睹了一个又一个伙伴的离去或者死亡。这是谁“离去”了？他们叫什么名字？

生：“离去”的埃文斯。

师：能不能把相关的语句读一读。

生读“一天，伙伴们可怕地发觉……这位不幸的英国海军军士死去了”。

师：这是第一个“走”的，第二个呢？

生：第十节，奥茨。“他们大家只是怀着敬畏的心情感觉到：劳伦斯·奥茨――这个英国皇家禁卫军的骑兵上层正像一个英雄似的向死神走去。”

师：前面还有一句：“奥茨突然站起身来，对朋友们说……谁也不敢说一句阻拦他的话。”为什么不敢说阻拦他的话？

生：因为他们已经知道奥茨出去就不会再回来了，如果阻拦也没有什么意义，就算是阻拦了奥茨要死这个事实。

师：奥茨早就要自杀，他们曾经努力。但是，现在每个人都将离去，所以他们也就只能看着他独自向暴风雪走去。

师：这是一个失败的悲剧。可是我们为什么说它是伟大的悲剧？为什么说它是伟大的？

生：因为我认为这五个人在他们的失败当中很努力了。他们已经尽力去完成他们所要做的，所以他们不是鲁莽的，而是伟大的。

师：能从总体上来概括，很好。但现在我们先需要更具体的证据，来说明这是一个伟大的悲剧。

生：我觉得他们虽然在这次探险中失败了，但是他们的心灵依然非常高尚，在他们生命的最后关头，他们依然没有忘记自己的职责，自己的亲人。

师：课文中有许多语句可以说明你们两个人的话。快速阅读下去，马上把它们找出来。划出来，找出一句就来举手。――哎，好像南极探险一样，我们第一人脚印，总是这几个同学踩到。

生：我觉得课文的最后一句话能够体现出这是“伟大的悲剧”：“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。”

师：继续。我们需要细节，来说明他们的悲剧是伟大的。――我觉得他们完全有能力做另外一件事情。他们到了南极点，阿蒙森知不知道斯科特已经到过南极点？不知道，能不能证明他们没到过？阿蒙森知道他们没到过，可是他能不能证明他们没到过？确实不能证明，因为没有证据。因此他们可以做什么事情？在旁边什么地方做个证据，或者甚至把他的旗子拔掉，抹去一切证据，行不行？

生：156页，“它的占领者还在这里留下一封信，等待着这个不相识的第二名的到来，他相信这第二名一定会随着他之后到达这里，所以他请他把那封信带给挪威的哈康国王。斯科特接受了这项任务，他要忠实地去履行这一最冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。”我觉得在这里斯科特完全可以不帮阿蒙森作证，但是他作了，这可以表现出斯科特的高尚品格。

师：哪一种高尚品格？

生：就是为他所追求的事业……

师：这是我们社会上经常在说的――我们社会现在缺什么？

生：缺少诚信！

师：诚信，那种科学精神，谁第一个到就是第一个。

生：第九节。其中有一个细节是：“一天中午，气温达到零下40摄氏度，他们不得不放慢走路的速度，不幸的奥茨不仅感觉到，而且心里也明白，这样下去，他会给朋友带来厄运，于是作好了最后的准备。”我觉得这个细节说明了奥茨的精神，因为他的朋友是不愿意离开他的，他完全可以留下来。但是他为了让朋友多一点生的希望，他放弃了自己生的希望。我觉得他非常具有舍己为人的精神。

师：嗯。“我”是不能够回去了，但是我要让我的伙伴们能够回去，我要让我的伙伴们带回去我的荣誉与失败――失败在这里也是一种荣誉。这一种牺牲精神，这一种无私的精神，这一种团体精神、集体精神。他想到的是团体，而不仅仅只是自己。他自己做不了了，但他希望自己的队友能够完成它。还有其他的吗？

生：我觉得这一处，“3月29日，他们知道再也不会有任何奇迹能拯救他们了，于是决定不再迈步向厄运走去……却始终没有向世界哀叹过一声自己最后遭遇到的种种苦难。”这一节说明了他们即使在生命的最后一刻，遭遇了很大的痛苦的时候，也没有向世界哀叹，这表现了他们那种非常顽强、非常勇敢的精神。

师：这一处我觉得非常好，用什么样的词语来形容它？比“坚强”、“顽强”更好？他们勇敢地面对的是什么？是困难吗？

生：是死亡。

师：死亡，安然地面对死亡，已经达到一种无畏的境界：死神，你来吧，我们既然已经失败了，我们就接受这一切，坦然地面对我们的失败。――两个坦然面对，一个是失败，一个是死亡（板书）。还有吗？他们死的时候，身上带着什么？想象一下？作者茨威格怎么知道这个故事的？他们不都死了吗？仅仅只有日记吗？他们带了很多东西，文章中哪里写了？

生：第6节，“他的雪橇上，除了一切必需的载重外，还拖着16公斤的珍贵岩石样品。”

师：其实有完整的一段话：“在阴森森的一片寂寞之中，始终只有这么几个在行走。他们的英雄气概不能不令人钦佩。最能证明这一点的莫过于负责科学科学研究的威尔逊博士，在离死亡只有寸步之遥的时候……”其实他们带着的不仅仅是岩石样品，他们还带着沉重的电影机器。这时候他们记录的电影是什么？是他们的失败以及阿蒙森的成功！可是他们为什么不丢弃呢？这是他们感到耻辱的东西啊！这就是非常高尚的实事求是的为科学而献身的精神。因为它记录的是人类的历史，不能够把它丢弃。茨威格就是利用这些东西，不仅仅是日记，还有电影，才写下了这样逼真的故事；因此，当他们死后，人们是怎样地怀念他们的。是在哪一部分。我们来读一下：“在英国国家主教堂里，国王跪下来悼念这几位英雄……”

生读 “在英国国家主教堂里，国王跪下来悼念这几位英雄……都是伟大的悲剧”。

师：因此，这个悲剧不是一般的悲剧，仅仅只是死亡还不足以称为悲剧。我记得鲁迅先生曾经说过这样一句话，悲剧，就是把美好的事物毁灭了给人看。多么高尚的人呐，但是它在厄运面前失败了；因为他的高尚，所以他的失败就不再是“徒劳的失败”，把这个词换一下，你认为这个词（徒劳的）应该换成什么？

生：我认为应该换成“伟大的心灵”。

师：怎样的失败？

生：光荣的失败。

师：你认为呢？

生：我同意他看法。

生：我认为应该是“高尚的失败”，因为他们有诚信，他们的心灵是非常美好的。他们在困难中磨砺了自己的心灵，所以我认为他们是高尚的失败。

生：我认为可以用“值得骄傲的失败”。

师：因此，即使是失败，它也不一定就是徒劳的。失败仍然可以是非常有意义的，永恒的。这一次失败就成了对人类心灵的一次呼唤。同样在那个时代，有一个英国的探险家来到了中国，他要一个人登上珠穆朗玛峰，结果他――成功了？失败了？――他留下了一句话，成为所有登山队员的座右铭：你为什么要登山？他说，因为山……。

生：因为山就在你眼前。

师：哦，因为山就在那边。不仅仅是登山，我们的领域，可以涉及得更广。我们可以在许多领域中留下自己的第一个脚印，留下人类的第一个脚印，只要你有这样的勇气与信心，你就可以像阿蒙森和斯科特一样，走得很远，人类是不会忘记这样的成功者和失败的。因此，当我们打开世界地图，你们永远记住，它最下面最南边的一个点叫什么？

生：南极。

师：不。

生：我记得应该是阿蒙森－斯科特站。

师：好！我们也要把我们的名字记在亲人的心中以及人类的文明史上。好，这节课就上到这里。

读书破万卷下笔如有神，以上就是差异网为大家带来的7篇《初中七年级语文《伟大的悲剧》经典教材教案》，能够帮助到您，是差异网最开心的事情。

初中语文猫的教案篇5

20 《庄子》故事两则

从容说课

这两则故事均选自《庄子·秋水》，讲的都是庄子与惠子的故事。《惠子相梁》表现了庄子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性，情节发展出人意料，人物形象对比鲜明，比喻巧妙贴切。《庄子与惠子游于濠梁》表现了两人可以相与游玩、辩论的朋友关系。它虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之感染。

教学本文，目的不在于引导学生深入理解《庄子》一书的思想，把握其艺术特征，而在于拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解。教学中，应引导学生欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意；感受“游濠梁”所反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。

教学目标

知识目标

1.积累常用的文言词语，丰富文言知识。

2.了解《庄子》及庄子生平、思想。

能力目标

1.欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。

2.感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。

德育目标

拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。

教学重点

1.理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。

2.感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。

教学难点

1.理解两则故事的寓意。

2.引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。

教学方法

1.比较法通过学生译文和标准译文的比较过好语言关，通过惠子与庄子的对比过好寓言关和思想关，通过一、二则故事的不同文风比较过好欣赏关。

2.延伸拓展法拓宽阅读视野，了解庄子的思想。《庄子》散文的艺术特点。

教具准备

多媒体

课时安排

1课时

教学过程

[教学要点]

资料助读；自读课文，疏通文句，把握文意，过好语言关；引读提高，理解两则故事的寓意，过好寓言关；感知惠子、庄子的不同表现，过好思想关；美点寻踪，欣赏两则故事；延伸拓展，了解庄子散文的艺术特色。

[教学步骤]

一、导语设计

设计(一)

庄子和孔子一样，同是中国古代伟大的智者。但庄子与孔子的面貌截然不同，今天让我们走近庄子，感受他的机敏、幽默与诙谐。

设计(二)

先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。《沦语》平实质朴，富含哲理；《孟子》文笔雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》恣肆。今天，我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。

二、资料助读

庄子与《庄子》

庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。

?庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。

?庄子》散文对后世的影响

?庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。

李白纵浪恣放的诗篇，直承《庄子》且不说，后如柳宗元论文，主张“参之庄老以肆其端”，龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。

三、突破语言关

1.学生白读课文，借助课文注释和工具书翻译。

2.多媒体显示课文参考译文。要求学生与自己的译文对照，找出错误的地方，并思考译错的原因。

多媒体显示：

1.惠子相梁

惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他。说：“南方有一种鸟，它的名字叫鸩鹑，你知道吗?鸩鹑从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸩鹑鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鸩鹑，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”

2.庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

3.教师归纳总结重要词语的意义和用法。

多媒体显示：

解释下列句子中的加点词。

(1)惠子相梁

(2)于是惠子恐，搜于国中三日三夜

(3)非梧桐不止

(4)子非鱼，安知鱼之乐

(5)于是鸱得腐鼠

(6)鱼出游从容

(7)是鱼之乐也

学生明确：(1)相：名词用作动词。做宰相。 (2)同：国都、京城。 (3)止：栖息。 (4)安：疑问代词，怎么。 (5)于是：在这时，与现代汉语中表意不同。 (6)从容：安闲自由；现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。 (7)是：这。

四、引读提高

1.理解两则故事的寓意，过好寓言关。

提问：(1)庄子讲鹌鸨故事的用意是什么?

(2)庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?

学生思考，明确：(1)鹌鸨的故事里，鹎鸨比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹌鸨，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。

(2)庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。

教师引申：《庄子·秋水》中还有这样的故事：楚王打算让庄子做国相。派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示。他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。《庄子》从不干巴巴说教，而是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理，把哲理和诗情艺术地交融在一起。

2.比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度，突破思想关。

学生讨论明确：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。

?庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。

教师总结：庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。

引申：庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。

3.美点寻踪，欣赏《庄子》散文的艺术特色。

(1)学生涵泳品味文章的美点并交流。

成果展示：

?惠子相梁》这则故事富有趣味。

情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。

人物形象鲜明。惠子利欲熏心，庄子清高自守。

比喻巧妙贴切。巧借鹩鹌故事尖锐地批评了惠子的卑劣。

描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。

?庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。

五、延伸拓展

教师分发文字资料，资料内容如下：

(一)

逍遥游(节选)

北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

(二)

秋水(节选)

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两矣渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

阅读上面两个片断，体味《庄子》散文的艺术特色。

学生思考，明确：《逍遥游》意象雄奇，想象神奇，文风恣肆。

?秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼，“两淡渚崖之间不辩牛马”的声势，河伯“欣然自喜”的天真得意，皆历历如在眼前。

教师总结：从我们了解的《庄子》散文的四个片断来看，《庄子》散文善于通过寓言故事说理，想象神奇，语言灵动而有气势，幽默、诙谐，是诸子散文中的精品。

六、课堂小结

这两则故事集中表现了庄子的思想和《庄子》散文的寓言特色，形象生动，耐人寻味，如甘醴似琼浆，让人百品不厌。希望大家课后阅读《庄子·秋水》，全面了解庄子，包括他的人生观、政治观、社会观，探究庄子与孔孟的区别。

七、布置作业

1.阅读下面一段文字，谈淡你的理解。

庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!’自从先生去世。我没有对手了，我没有谈论的对象了!”(《徐无鬼》)

提示：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔。非庄子莫能为之。

2.课外阅读《庄子》选段。

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