杜牧的这首诗看来简单，没有一个字不认得，也没有什么看不懂的。但是，要说出它的好处来，却不容易。第一句，千里莺啼绿映红，说的不过是长江南岸的春天，鲜花盛开，处处鸟语鸣转。问题在于，直接说处处，就没有什么诗意，一定要说千里。在诗歌里，数字，是认真不得的。但是，恰恰有一个人，对这个千里发出了疑问，此人名叫杨慎。他说：千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。（杨慎《升庵诗话》）这个问题，当时没有人能够回答，又过了几百年，到了清朝，有一个人叫何文焕，他说：squo;千里莺啼绿映红squo;云云，比杜牧《江南春》诗也。升庵谓squo;千squo;应做squo;十squo;。盖squo;千里squo;已听不着，看不见矣，何所云squo;莺啼绿映红squo;耶？余谓作squo;十里squo;，亦未必听得着、看得见。这种抬杠，在逻辑上，属于反驳中的导谬术：不直接反驳论点，而是顺着你的论点，推倒出一个荒谬的结论来，从而证明你的论点是错误的。何文焕最后说，杜牧说千里莺啼绿映红，不过是说诗人觉得到处都是花开鸟语而已。何文焕的原则与杨慎有根本的区别，他认为诗歌只要表现诗人自己的感情和感受就行了。这在当时是一种直觉，今天我们已经有了文艺心理学，大家都知道，诗人带上了感情，感觉就可能产生变异，在语言上就有夸张的自由，没有这种自由，就不能想象；没有想象，就没有诗歌。

想象、虚拟、假定是理解诗歌的关键。

进入想象和假定、虚拟境界不仅是诗人的自由，而且是读者的自由，诗人用自己的自由想象，激发起读者的想象，带动读者在阅读中把自己的感情和经验投入到文本的理解中，一起参与创造。越是能激起读者想象的作品越有感染力，读者的想象也是一种创造，这不仅仅表现在所谓夸张这一类现象中，而且表现在许多微妙的方面。如下面一句水村山郭酒旗风，如果用杨慎的逻辑来推敲，也是有问题的：除了水村、山郭、酒旗以外，就什么也没有了？怎么光有酒旗，为什么没有提到酒店呢？风吹着酒旗，为什么没有人呢？等等，这样的问题，是问不完的，这种问题是外行的问题。

诗人调动读者的想象来参与，却并不提供信息的全部，他只提供了最有特点的细部，把其他部分留给读者去想象，让读者用自己的经验去补充。诗歌的语言越能调动想象，越有质量，关键是要有效地调动。诗人要表现的客观世界和主体情感是无限丰富的，人类的语言不可能全部表达出来。诗人只能选取其中最有特征的部分。特征不是整体，但是它可以刺激读者的想象，把他们的经验和记忆激活。被诗人排斥了的部分就由读者凭自己的想象去填充。所以诗人的语言，从正面来说，要抓住有特点的局部，从反面来说，就是要大幅度省略，在特征以外留下空白。

回到这首诗上来，为什么诗人只提供了几个意象：水村、山郭、酒旗和风，就抓住了最有特征的部分?这句诗的省略是很大胆的，四个意象之间的空间关系并不确定。它们是任意的并列还是意象叠加呢？好像没有必要太认真，对于想象来说，精确的定位，是有害的。

要彻底弄明白这个问题，还要明确：诗歌的想象性与语法存在着一点矛盾。

从语法上说，四个名词并列，连介词和谓语动词都没有，连一个独立的句子都构不成。但是，这并不妨碍读者在脑海里把它想象成一幅图画。若是把四者的关系用动词和介词规定清楚了，反倒有碍诗意的完整了。在诗中，意象的空间位置不确定，才有利于读者的自由想象。最明显的莫过于酒旗和风的关系，这关系是浮动的。这是很好的诗句，但是，如果拘泥于现代汉语语法，读者就可能追问：是风中酒旗在默默地飘舞呢，还是酒旗被风吹得呼拉拉响呢？

正是由于意象的浮动，不确定，才有利于诗人和读者的自由想象双向互动。

既然意象浮动的方法有这样的好处，就应该一直这样浮动下去吗？第三、四句诗，杜牧是不是运用同样的方法呢？似乎不是。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。完全是另外一种句法。

前面两句的好处是十分精练，把好几句话合并成两句话，后面怎样呢？后面的两句，说的是有许许多多的寺庙，第三句还难得地提供了精确的数字，那么第四句有没有提供新信息呢?似乎不多。只把前面的四百八十寺变成了楼台和烟雨的意象。这不是把本来一句话可以说完的，分成两句说了吗?

但是，楼台和烟雨是局部，而前面的千里莺啼和水村山郭、四百八十寺，则是大全景。全诗形象的中心是楼台和烟雨。很明显，对于楼台和烟雨，作者不满足于华美的印象，他先是总体感受，然后把它们笼罩在江南特有的烟雨之幕中，玩味、发现、感叹。因为在烟雨之中有点朦胧，让诗人发现佛寺之美，其特点是有点缥缈，超凡脱俗的。接着诗人将这种美的欣赏转化为历史的感叹，南朝已经灭亡了，但寺庙之美却没有变化。

这里有个玩味、发现和激起感慨的过程，如果用一句话，精练是精练了，心理的过程，特别是景观欣赏和历史感叹的双重意味却没有了。用两句写，就显出了心理感知的微妙层次。

《江南》古诗教案篇2

教学目的：

⒈使幼儿懂得保护牙齿的重要性。

⒉教幼儿学习，掌握正确的刷牙方法，养成每天早晚刷牙的好习惯。

⒊培养幼儿养成良好生活习惯的意识。

⒋初步养成良好的卫生习惯。

教学重难点：

知道保护牙齿的重要性，学习刷牙的方法。

掌握正确的刷牙方法。

教学准备：

⒈听过故事《小熊拔牙》

⒉小熊头饰一个，并请一位老师扮演小熊;

⒊牙齿模型一副;幼儿人手一把牙刷，一支牙膏，一只杯子;

⒋多媒体《刷牙歌》

教学过程：

⒈开始部分。

老师：小朋友，你们听过小熊拔牙的故事吗?今天，老师就给你们请来了那只可爱的小熊。

(小熊出场)小熊：小朋友，你们好。今天，我要和你们一起做游戏。

⒉基本部分。

⑴引导幼儿讨论不保护牙齿的害处。(加深幼儿对不保护牙齿害处的认识。幼儿听过故事《小熊拔牙》，都知道一些不保护牙齿的害处，对幼儿的回答，老师加以概括。)

老师：小熊因为不注意保护牙齿，牙齿被拔掉了。你能告诉我不保护牙齿还有哪些害处?

①幼儿讨论，交流。

②老师小结：牙齿如果生病了，会影响我们吃东西。牙疼得不想睡觉，不想吃饭，影响了我们的身体健康。牙齿拔光后说话不清楚，而且也不好看。

小熊：我现在知道要保护自己的牙齿了。不乱吃零食，每天早上和睡觉前坚持刷牙，牙齿就会很健康。可是，我不会刷牙怎么办呢?

⑵幼儿讨论正确的刷牙方法。

①老师：小朋友会刷牙吗?你来教教小熊你是怎么刷牙的?(小熊到小朋友中间去)

②请幼儿根据自己的经验谈谈，老师与幼儿共同讨论正确的刷牙方法。

(在这个环节中，老师让幼儿各抒已见。让幼儿作为活动的主体，发表自己的意见。幼儿知道刷牙的方法，但不知如何表达。老师请幼儿用动作示范，老师以语言引导。)

⑶老师示范讲解正确的刷牙方法。(肯定幼儿的回答，老师加以补充。)

①刷牙是先要做什么?醒幼儿在刷牙是要做一些准备。

老师：刷牙是先要在牙刷上挤上牙膏，在杯子里盛满水。然后，用水漱一下口。接着，我们开始刷牙。

②老师利用模型，边示范，边讲解。(利用模型讲解更为直观)

老师：上面的牙齿从上往下刷，下面的牙齿从下往上刷。两边的大牙齿要由里往外来回刷。

③组织幼儿徒手练习。

④幼儿小结刷牙方法。(练习的基础上再通过语言小结，加深印象。

⑷集体练习刷牙。

①老师强调刷牙方法;a.做好刷牙前的准备;b.刷牙要按一定的规律。

②放多媒体，集体练习刷牙。(音乐活跃气氛，更增添幼儿兴趣。)

⒊结束部分。

⑴小熊小结刷牙方法。

老师：小朋友的.牙齿都刷得很干净。小熊，你有没有学会刷牙的方法呢?

小熊：学会了。

老师：那你给小朋友讲讲吧。

小熊：刷牙是先要在牙刷上挤上牙膏，在杯子里盛满水。然后，用水漱一下口。接着，开始刷牙。上面的牙齿从上??

下刷，下面的牙齿从下往上刷。两边的大牙齿要由里往外来回刷。对了，小朋友一定要坚持早晚刷牙，吃饭以后要用

水漱口。

⑵放音乐，轻松一下

活动反思：

我充分考虑了中班幼儿的年龄特点，运用幼儿熟悉的故事，以小熊这一角色贯穿课堂，引起幼儿浓厚的兴趣。在制作教具过程中，利用泡沫制作了牙齿模型，让幼儿对牙齿有直观，具体的印象。在老师讲解的过程中，老师的示范便能很清晰的展示在幼儿眼前，易于幼儿模仿接受。让幼儿准备杯子，牙刷，牙膏，在课堂上利用实物去实践，对掌握正确的刷牙方法有很大的帮助。听课的老师普遍反映，认为这节课效果较新颖。老师也不是简单的说教，而是以幼儿为主体，让幼儿主动的去学习，以后多上一些对孩子以后的发展有教育意义的课

《江南》古诗教案篇3

一、情景引入

1、播放优美的春天的视屏，让学生用所学过的词语描绘刚才所看到的情景。

过渡：春天一直以来都是文人墨客所描绘和歌颂的对象，在同学们的记忆中又有哪些描写春天的诗句？

2、指名背诵描写春天景色的古诗。

3、引出诗题江南春：顾名思义，江南的春天。全诗描写了江南春天的绮丽景色。

二、自学古诗，整体感知

1、介绍作者：杜牧（803-852）唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安人）。精通兵法，有政治才能，诗文都写得很好，诗以七绝最为出色。与李商隐齐名，世称小李杜。

2、学生自由诵读古诗。

要求：（1）读准字音，注意节奏。

（2）边读边想诗句的意思，画出不理解的词句。

3、检查学习效果

（1）指名朗读，集体正音。

（2）分组读。然后齐读全诗，注意停顿。

4、再读古诗，结合旁边的注释，理解词语或诗句的意思。

5、学生交流收获，提出不懂的地方。

三、反复诵读，体会诗意

（一）前两行——晴景、写今

1、学生自由诵读古诗，想想莺啼、绿映红、水村、山郭、酒旗的意思。

2、学生交流对词语的理解。集体订正。

3、理解千里并不是真的有千里，而是虚指，在这指的是辽阔的江南地区。

4、体会第一句诗的意思。可指名让学生说（辽阔的江南到处是黄莺宛转啼鸣，到处是绿叶红花相互映衬。依山临水的城乡，迎风招展的酒旗。）

5、看图、配乐辅助，指导学生读出江南春日的美景，用自己的话描述感受到的内容。

（二）后两行——雨景、怀古

1、提问，诗歌的后两行还是描写江南春天的晴景吗？

2、学生默读后两行诗，体会一下抒发了诗人怎样的思想感情教师及时的补充背景知识（南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，企图依靠神灵的庇护，永保江山稳固。）

3、集体讨论（抒发了作者忧国忧民之情）

4、教师小结：南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，企图依靠神灵的庇护，永保江山稳固。可是时移世易，当年的许许多多的寺庙，有多少楼台掩映在苍茫的烟雨之中了呢？

5、带着理解，学生再次有感情地朗读这首诗。

6、练习背诵古诗。

四、合作交流、品味意境。

小组交流：这首诗抓住了哪些景物来描写春天？描绘了春天怎样的画面？

1、小组交流探讨。

2、汇报交流成果。

五、拓展延伸

师：最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都，春天是一年中最美好的季节，让我们一起来咱们春天吧！齐读古诗：

春日题画

[宋] 朱熹[清] 袁牧

胜日寻芳泗水滨，村落晚晴天，

无边光景一时新。桃花映水鲜。

等闲识得东风面，牧童何处去？

万紫千红总是春。牛背一鸥眠。

六、作业

依据《江南春》这首诗歌的内容，发挥自己的想象力，为这首诗配一幅画。

七、板书设计

江南春

杜牧（唐）

江南美景

烟雨楼台忧国忧民之情

教材分析：

?江南春》是苏教版语文第八册第一单元的内容。是唐代诗人杜牧的一首七言绝句。这是一首素负盛誉的写景诗。全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓尺幅千里了。作者在描绘千里江南明媚可爱的春光的同时，也慨叹南朝的覆亡，寄托了讽喻之意。

教学要求：

1、能正确、流利、有感情地朗读和背诵古诗。

2、小组合作，借助注释，理解重点词语及诗句的意思。

3、读中感悟，并能展开想象，体会是人表达的感情。

4、想象古诗描绘的画面，感受古诗语言与意境的美，培养学生对自然美和艺术美的鉴赏能力。

教学重难点：

教学重点：

1、能正确、流利、有感情地朗读和背诵古诗。

2、通过诵读，理解诗句的含义,体会诗歌的意境，体会诗人表达的感情。

教学难点:

1、诵读古诗，体会作者从听觉、触觉、视觉等多角度观察事物的方法。学习作者边观察边想象以及动用各种感官从多角度观察事物的方法。

2、透过诗中描写的景物，体会作者的思想感情。

教学时间：一课时

?江南春》教学反思

这节课上下来，我感到特别的失落。虽然在实际的教学过程中，能够抓住目标进行有层次的教学，体现了以读为主的教学理念，引导学生走进了美的意境，但是还有很多的不足，试梳理如下，以作今后教学之鉴。

一、一部分学生的学习热情没有充分调动起来。我想首先是我个人的亲和力不够，学生和教师之间缺乏沟通，另外就是教师的语言不能打动学生，而且在个别问题提出后，没有给学生充分的思考时间，这也是造成学生思维阻碍的一个原因。这是我值得思考的地方：如何激发学生积极动脑，大胆发言的欲望？

二、对教材的解读能力不够。比如说在对莺啼的理解时，有学生就说这里的莺是指黄莺，我没有及时的更正，因为自己当时也不敢肯定，上完课之后，细细的分析了一下，莺不能单指黄莺而是包括了春天里各种各样的鸟类。

三、在第一句中的绿映红中的映字，学生体会的很好，学习完第二句后，我想让学生通过对比体会前两行的江南的明朗绚丽之美，但在这一环节中，我的引导还不够巧妙，让学生体会的不够细，其实这两种美也是相互映衬的，可惜我没有点到。

四、对课堂的驾驭能力不够。在课堂中反映出的问题就是，教学环节设计得不够紧凑，在讲解诗意的时候浪费了过多的时间，以致后面的对诗人的情感感悟时，只是浮光掠影。

认真备好课是上好一堂课的基础，只要多学习、多钻研，我想我们会上出更多高效地课。总而言之，一节有效，精彩纷呈的课，离不开教师精心的预设，也不能没有学生精彩的生成。要关注学生在课堂中处处闪现的生成点，学习处理好生成点中的智慧火花。

《江南》古诗教案篇4

[活动目标]

1.理解并学习古诗，能较有感情地进行朗诵。

2.通过观察、交流和讨论，感受古诗中寂静的环境及诗人思念家乡的情感。

3.愿意积极参加活动，感受节日的快乐。

4.知道节日的时间、来历和风俗习惯，感受节日的气氛。

[活动准备]

电脑课件

[活动过程]

1.观看电脑课件，通过观察、交流和讨论，感受并理解古诗。

(1)完整欣赏电脑课件，初步感受画面。

★指导语：你看到了什么?有什么感觉?

(2)第二次欣赏课件，感受古诗中寂静的环境。

(3)再次欣赏，感受诗人思念家乡的情感。

2.学习古诗，能较有感情地进行朗诵。

教学反思

即把枯燥的'古诗，根据其内容编成一个有趣的故事，对其故事情节适当地加以夸张，以吸引幼儿。而故事又是幼儿最喜欢听的，通过听故事，可以增强幼儿对古诗的理解，在理解的基础上学习背诵，效果要好许多。

《江南》古诗教案篇5

景、情、理是我国古典诗词的重要元素，也是打开古典诗词艺术殿堂的一把钥匙，在古典诗词教学中，若能披景入情、缘情入境、因理生悟，必将收到很好的效果。

先说景。

?江南春》《春日偶成》两首古诗都和春天有关，也都有对于春景的描写。千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。那绿的草，红的花，欢快的鸟带给人美的遐思，淡淡的云，轻轻的风每个字都浸透的美的体味。诗人用精炼而浅显的文字，描绘了一幅唯美的画卷。这一美景，不仅成为诗人记忆中难以磨灭的印记，也感动了千年间的一代代人，沉淀在中华文明的血液里，成为永恒的经典。色不迷人人自迷，景不醉人人自醉，不知道有多少文人墨客，沉醉在这个美丽的场景，沉醉于这魅力的春天。

如果诗人就此打住，仅仅将一幅图画展给世人即沉默无语。也许，这首诗也能名噪一时，但很快将湮没于历史的风雨中。诗人的高明之处，更在于他没有沉迷于眼前的美景而流连忘返，而是兴起一份对景物，对人性的深思冥想。

于是关注了情。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。此句既有景又含情。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以多少楼台烟雨中这样的感叹，就特别引人遐想。有人说，这是诗人对于佛教的讽刺，我也同意这种观点。但是对于小学生而言，不一定非让他们在这里就学会明显的批判，不要硬性的破坏诗人带给我们的关于春天的美丽感受。

时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。抒发作者春日郊游的愉快心情，偷闲学少年，出语新颖，平淡中寓有深意，这种怡然自得之乐，似乎也感染了读者。全诗色泽协调，情景交融，在程颢的诗作中，这算的上是一首好诗。

最后再说理。

《江南》古诗教案篇6

活动目标

1、学会有序地观察画面，理解卖帽人与猴子之间发生的故事。

2、乐意与同伴一起表演故事。

3、通过观察画面，学习大胆地表述出事情的发生、发展的有趣过程。

4、能用肢体语言表述故事情节。

5、借助图文并茂，以图为主的形式，培养孩子仔细阅读的习惯，激发阅读兴趣。

6、引导幼儿细致观察画面，激发幼儿的想象力。

教学重点、难点

1. 学会有序地观察画面，理解卖帽人与猴子之间发生的故事。

2. 能用肢体语言表现故事。

活动准备

1、猴子头饰四个，帽子五顶，担子一副，大树杈。

2、《猴子学样》课件下载。

活动过程

一、导入新课：

1、手指游戏《小猴荡秋千》导入活动。

2、出示猴子图片：小朋友，你们看，这是谁?(猴子)小朋友都很喜欢猴子，对猴子也很熟悉，你能说说猴子是一个什么样的动物?并请幼儿模仿一下。“今天我们就要来学一个关于猴子的故事。”

二、出示图片，引导幼儿理解故事内容。

1、出示图片，引起幼儿兴趣。

2、幼儿观察图片，讲述图片的主要内容。

提出看动画片的要求：以前的动画片听听声音就知道讲了什么事，今天的动画片是没有声音的，只有仔细看图才能知道讲的什么事哦。所以请你们睁大小眼睛，仔细看——

(1)出示图片一(ppt1)：图画上有谁?老爷爷要去干什么?后来，老爷爷怎么了?他睡觉的时候发生了什么事?教师将幼儿的话语组织后，请幼儿完整讲述第一幅图。

(2)出示图片二(ppt2)：老爷爷醒来发现什么?猴子在树上干什么?(出示字卡：又叫又跳),请幼儿跟读出：又叫又跳。老爷爷的心情怎么样?请你们表演一下小猴和老爷爷的样子。你们有什么好办法帮助老爷爷把帽子拿回来吗?请幼儿讲述，教师小结。

(3)出示图片三(ppt3)：图画上老爷爷在干什么?小猴在干什么?(学习词语：抓耳挠腮)，幼儿跟读。在这幅图上你能不能发现什么秘密?(猴子喜欢模仿人的动作)请一幼儿扮演老爷爷，其余幼儿扮演小猴，进行表演。那么，你能想出好办法来帮助老爷爷把帽子要回来吗?幼儿想办法，教师小结。

(4)出示图四(ppt4)：老爷爷也想出了好办法，看看和你们的一样吗?老爷爷有没有成功?看看老爷爷的表情是什么样的。

三、引导幼儿为故事取名。

1、给故事取名字。

教师：这么好听的故事还没有名字呢?请小朋友给故事取个好听的名字吧。

2、幼儿自由发言后，教师总结用哪个好。(出示字卡：猴子学样)我们一起来把这个故事完整的欣赏一遍，好吗?教师有表情地讲述一遍故事。

四、表演故事二遍。

(1)“这么好听的故事小朋友想不想自己来表演呢，想不想学小猴?”教师出示为幼儿准备好的教具，引导幼儿表演两遍。

(2)教师：你们喜欢故事里的.谁?为什么?教育幼儿学习老爷爷，碰到困难想办法解决问题。

教学反思

本次活动的效果很好，从幼儿完成目标的情况来看，我觉得ppt的教学效果很好，它直观形象地表现出猴子模仿老爷爷的动态，幼儿很感兴趣。不足之处就是幼儿表现完整的故事情节不够准确，老师指挥的较多。我决定把教具投放到表演区，为幼儿播放故事的磁带，让幼儿重复表演，完全掌握故事。

《江南》古诗教案篇7

教学目标：

1、自读古诗，感受诗歌的节奏美和音乐美。

2、在自读、理解的基础上，学生体会诗歌表达的情感。

3、调动学生学习古诗的兴趣，激发学生阅读古诗、热爱传统文化的情感。

教学重点、难点及对策：

体会诗歌表达的思想感情，激发学生阅读古诗、热爱传统文化的情感。让学生在小组讨论中体会其中的含义。

教学准备：多媒体

教学过程：

一、自读古诗，借助字典读准字音。

二、指名朗读，正音。

三、多种形式朗读：范读、学生各自练读、指名读、齐读。

四、熟读诗歌，对照译文，理解诗意。

五、朗读诗歌，展开想象，体会诗人的情感。

1、这两首诗都是写春景，分别写了哪些景物？

学生先自悟，再在小组进行交流。

指名交流：

?江南春》：桃红柳绿鸟语花香水村山廓酒旗招风

2、作者借景抒情，抒发了什么样的情感呢？

学生先自悟，再在小组进行交流。

指名交流：

?江南春》：通过对景通过对景色的描绘，作者寓情于景，面对着尚存的佛寺楼台，想到南朝却都早已烟消云散，生出许多感叹。

3、这两首诗有什么不同之处？

小组讨论，指名交流。

六、练习有感情地朗读。

七、练习背诵：自由练习背诵，同桌互背，小组比赛背，指名背诵，齐背。

八、作业：

选择其中的一首诗，展开想象，写一段话，把诗歌中美丽的春天景色描写出来。

色的描绘，作者寓情于景，面对着尚存的佛寺楼台，想到南朝却都早已烟消云散，生出许多感叹。

《江南》古诗教案篇8

活动目标：

1、通过各种形式爬的练习，让幼儿学习爬时四肢的正确用力方法。

2、发展幼儿四肢和躯干肌肉力量，增强动作的灵活性。

3、能根据指令做相应的动作。

4、喜欢与同伴合作，体验运动的挑战与快乐。

重点难点：

学习爬时四肢的正确用力方法。

教学准备：

软垫、地板胶、梯子、轮胎、录音带、拱形圈、绳子、水果图片。

教学过程：

一、开始部分

进入场地，四散站开。

准备活动，幼儿随着儿歌内容，模仿小猴做动作，使身体充分活动开。

教师：今天小猴子要来学习爬的本领，你们看过小猴是怎么爬的吗?请你来做一做。

二、提供软垫，让幼儿自由表演自己会的爬行动作，老师引导幼儿进行手膝着地、手脚着地爬。

1、小猴子是怎样爬的.?请你们去试一试。

2、小猴子爬的时候要把四肢都放在地上，把身体撑起来。用膝盖和手臂一起向前爬，爬的时候肚子不要碰到地上。

三、游戏、小猴摘桃

桃园里的桃子都成熟了，我们去摘桃，好吗?幼儿分组来完成游戏。

四、结束放松活动：听音乐抖一抖，做放松运动。

活动反思

身心健康是幼儿发展的重要基石，学前儿童健康教育历来是幼儿园工作的重中之重。突出幼儿在快乐的童年生活中获得有益于健康身心发展的经验。活动中小猴子的形象就是我们班上孩子学兴趣班的缩影，有的孩子学了这个想学那个，结果什么都学不好，孩子们在活动时自己是旁观者，能客观的分析小猴的对与错。老师请他们对照自己的时候，孩子们似乎明白了道理，知道做什么事情都应该、有耐心，认真点就能成功。

幼儿健康领域内容的选择 “既适合幼儿身心的现有水平，又有一定的挑战性”;“既符合幼儿的现实需要，又有利于其长远发展”;“既贴近幼儿的生活来选择幼儿感兴趣的健康事件和问题，又有助于拓展幼儿健康的经验和视野”。

13、中班健康教案《学开车》含反思

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