一开始，主持人朱老师向我们介绍了乐曲家李老师，李老师告诉我团结是中华民族的力量，而合唱恰好可以抒发这种力量。在听完《我们》这首由无数人演唱的乐曲后，我满腔热血。接着我又了解了来自延安的《黄河大合唱》，在看着屏幕上黄河气势汹汹的咆哮，风也在吼，海也在叫；听着来自世界各地的声音伴着鼓、唢呐、竖琴、快板等音乐的伴奏。我的内心被震撼到了。1937年，1942年，20xx年……这首歌还是那么的有劲。来自重庆、四川、台湾等各个省的声音，深深地刻在我的心上。许多老兵都听哭了……

后来我又认识了郑老师、郭老师、徐老师等高龄音乐家，他们用高亢的声音与无数的心血，唱完了这首伟大的作品。《黄河大合唱》，一个让华人骄傲的作品；五星红旗，一面让人肃然起敬的国旗。一个个华夏人的歌声，仿佛一滴滴水，近13亿滴水成为了一条如巨龙般的河，那就是——黄河！影片结束了。

一切都结束了，我恋恋不忘那首《黄河大合唱》，离开了教室，是去食堂的时间了。

美育云课堂2024心得篇2

艺术节将以“思想精深、艺术精湛、制作精良”的舞台艺术精品奉献给全国人民。

中央音乐学院将携手上海音乐学院、天津音乐学院、沈阳音乐学院、西安音乐学院、星海音乐学院、四川音乐学院、武汉音乐学院、浙江音乐学院、哈尔滨音乐学院共10所音乐学院，和中央美术学院、中央戏剧学院、中国戏曲学院、中国美术学院、北京电影学院、北京舞蹈学院在内的全国280余所艺术院校共同参与，并邀请中国交响乐团、中国爱乐乐团、中央芭蕾舞团、中央歌剧院、国家大剧院管弦乐团、上海交响乐团、广州交响乐团、深圳交响乐团、杭州爱乐乐团、宁波交响乐团10家着名院团为全国观众带来网上云展演、美育大讲堂活动。

从5月23-28日连续6天40余场活动中，传统音乐经典和当代精品力作将以各种形式轮番上演。23日的开幕式，将会演出抗疫音乐作品——万人云合唱、合奏《我们》(中央音乐学院李小兵教授作曲)，中央音乐学院院长俞峰指挥全国百余所院校近万人演唱，国际钢琴大师郎朗、着名音乐家吕思清、秦立巍等和国内各大乐团首席、中央音乐学院部分教师和国外着名校友等近百人参与演奏。

24日是全国10所音乐学院的网上展播;25日是全国10家艺术院团接力联播;26日是全国艺术硕士培养院校的教学成果云展演;27日“美育大讲堂 ”将由中央音乐学院俞峰院长(音乐)、中央美术学院范迪安院长(美术)、中央芭蕾舞团冯英团长(舞蹈)、中国戏曲学院徐超副书记(戏曲)担纲主讲，中央音乐学院音乐教育学院师生将为全延安的小学生同上一堂“云”音乐课，当晚，将播出“立德树人、美育启智”音乐公开课;28日闭幕式当天，中央音乐学院院长俞峰院执棒中央音乐学院交响乐团带来独具特色的中央音乐学院音乐党课，中央音乐学院和延安大学鲁迅艺术学院共同制作演出的歌剧《白毛女》，“为人民抒写”——中央音乐学院师生原创抗疫作品音乐会，闭幕式音乐会的最后将上演英文版云合唱《我们》，全球20余所院校近200余位音乐家将参与演唱，全球人民共抗疫情，彰显人类命运共同体的理念。

美育云课堂2024心得篇3

一、长征是人类历史上的精神丰碑。

红军长征，面临重重困难，兵力不足、武器落后、不一、情报困难等，给红军带来了严重的损失。特别是湘江一战，损失近5万人，余下仅有3万人左右，与国民党50万军队悬殊太大，如此条件下要寻找自己的出路，红军的命运着实让人担忧。但红军长征行进贵州境内后出现了重大转机，党内领导班子进行了补充调整，纠正了错误的行军作战思路，毛泽东在党和红军中的领导地位得以确立，“四渡赤水”迂回作战，屡出奇招，有效牵制了强敌，特别是娄山关战役，歼灭国民党军2个师、xx月个团，俘敌3000人，大大提振了红军的士气。接着巧渡金沙江，抢夺大渡河，连夜行军120公里，从而摆脱了国民党军的围追堵截。长征的胜利，是中国共产党领导红军创造的一大奇迹，是人类历史上的精神丰碑;长征的胜利，为中国革命最终胜利奠定了坚实的基础;长征的胜利，感动了全世界人民。美国著名记者索尔兹伯里写到，长征不是一般意义上的“行军”，它是一曲人类求生存的凯歌，是红军为了避开蒋介石的魔爪而进行的一次生死攸关、征途漫漫的撤退，是一场险象环生、危在旦夕的战斗。长征是一篇史诗。这不仅是因为淳朴的战士及其指挥员们所体现出的英雄主义精神，还因为长征实际上成为了中国革命的熔炉。

二、理想信念是强大的战斗力。

长征时期，无论是兵力、武器，还是生存条件和环境等，与国民党军队相比，红军都处于劣势。国民党野心曾几度想彻底消灭红军，但妄想终究未能得逞。红军以弱胜强，开僻了中国革命胜利的道路，其艰苦奋斗、顽强拼搏的精神激励千秋万代。是什么让红军如此执著?是什么给了红军如此大的力量?勿庸置疑，是理想信念。共产党领导的红军心中有共同的理想信念：那就是“消灭压迫和剥削，向往自由和平等;推翻反动统治，人民当家作主;赶走帝国主义侵略者，为人类的解放事业而战斗”。在红军心中，革命理想高于天，只要理想信念不动摇，就一定会争取到胜利。为理想而奋斗，为理想而牺牲是最值得的，最光荣的事。在坚定的理想信念的支撑下，红军发扬了不怕苦不怕累、不怕流血牺牲的'英雄作战精神，形成了强大的战斗力。

三、关键时刻，真理掌握在少数人手中。

在苟坝会议会址参观时，沿着当年毛泽东走过的小道，一路步行，一路深思。苟坝会议期间，红军领导集体决定攻打打古新场，大家都同意了决定，只有毛泽东一个人持反对意见，而且为了坚持自己的意见，他不惜辞去领导职务，还深夜提着马灯步行两公里去找周恩来，说明了自己的分析和主张，终于得到了周恩来的支持，取消了作战计划。随后的事实证明，毛泽东的决策是正确的，在关键时刻又一次挽救了党和红军。真理总是掌握在少数人手中，不得不说，毛泽东的坚强意志、卓越智慧和惊人胆识，是红军长征胜利的重要保障。

四、用长征精神克服工作和生活中的困难。

长征精神，是战胜一切困难的重要法宝。当我们在今天的工作和生活中遇到困难和挫折时，要发扬长征精神，积极利用这个法宝战胜困难。想一想先辈们为了我们今天的幸福生活而抛头颅撒热血的情景，我们理当热爱生活，珍惜拥有;想一想先辈们为了民族的解放和自由付出了宝贵的生命，倘若工作没有做好，拿什么慰藉先烈灵魂?让我们紧密团结在党的周围，发扬长征精神，继承党的光荣传统和优良作风，立足岗位认真履职，践行“好干部”标准，做新时期合格党员，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗

美育云课堂2024心得篇4

此次中央音乐学院·延安5.23艺术节，携手近三百余家艺术院校，十几家着名央地艺术院团，近万名海内外艺术家，八大艺术门类，在六天里通过网络云传播推出四十余场、上百小时的精彩节目，彰显艺术为人民，用艺术致敬延安精神，用美育传承红色经典的主题。

“美育云端课堂”开幕式主要通过对交响合唱《我们》《黄河大合唱》、歌剧《白毛女》三部音乐精品的讲解、欣赏，拉开5.23艺术节美育盛宴的帷幕。

?我们》

首先俞峰院长介绍了合唱艺术的特点，请出了《我们》的词曲作者、中央音乐学院李小兵教授介绍《我们》的创作情况，随后播放了这部当前抗疫音乐力作——云合唱、云合奏《我们》，俞峰院长执棒，集合全国100多所音乐院校共万人师生组成的云合唱团演唱，朗朗、秦立巍、吕思清等着名音乐家，中央音乐学院教师、国内着名演奏家和乐团首席及国外着名校友等二百人组成的云乐团演奏。深情的旋律、激情的演奏、宏大的音响，极具感染力，收获满屏点赞。

?黄河大合唱》

开幕式主体部分是俞峰教授讲解诞生在延安鲁艺的、我国近现代音乐史上非常重要的红色音乐经典《黄河大合唱》的创作、演出情况，着名歌唱家雷佳讲解同样诞生在延安鲁艺的红色经典、我国第一部民族歌剧《白毛女》的创作、表演、复排等情况。

俞峰教授在讲解《黄河大合唱》时播放了新华社制作的国家相册《黄河大合唱》，通过珍贵图片再现《黄河大合唱》创作、演出情况，播放欣赏了着名指挥家严良堃指挥中央乐团的《黄河大合唱》经典版本视频片段——《黄河船夫曲》。

?白毛女》

开幕式下半场俞峰教授请出解放军文工团副团长、着名歌唱家雷佳，由她讲解歌剧《白毛女》的创作、排演、传承。

雷佳通过连线场外专家、访谈场内嘉宾的方式，介绍歌剧《白毛女》与延安鲁艺的深厚渊源，它对中国民族歌剧产生的重要影响。这部作品是在毛泽东延安文艺座谈会上的讲话直接指导下创作的，它继承中国传统戏曲艺术的基础上，适度借鉴西方戏剧特别是歌剧艺术的成功经验，融会贯通的艺术创造，为日后中国民族歌剧的发展奠定了基础、开辟了道路。

美育云课堂2024心得篇5

一、美育的含义

美育，又可以称为审美教育或美感教育，我们可以从具体过程、实施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一种以情动人的美的教育。一方面，美育是始终不脱离美的形象的教育;另一方面，美育又是通过美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一种作用于知情意的能力教育，是以美启真，以美入善，以美化情。再次，美育是一种对人的全面塑造。马克思主义的美育理论强调人的自、全面的发展和人感觉的丰富性的解放。“每个人的自发展是一切人的自发展的条件”。美育对人的符号实践能力的培养，最终目的是追求人的和谐、自的发展，全面实现人的丰富性。

总之，美育的含义在于，美育是运用审美形象的感染作用塑造人的知情意等符号实践能力的教育形式，其目的在于实现人的全面发展。

二、美育的特征

从对美育的含义的理解，可以见出美育的特征：趣味性、感染性和多样性。

美育的趣味性，是指美育过程不是严肃的而是伴随着个人趣味的激发和满足。与德育和智育要求严肃和庄重不同，美育总是要以活的形象令人感觉生动、活泼、有趣，这正是美育的一大特征。比如一首写爱情的民歌《圈儿词》：“相思欲寄从何寄，画个圈儿替，话在圈儿外，心在圈儿里。我密密加圈，你须密密知侬意。单圈儿是我，双圈儿是你。整圈儿是团圆，破圈儿是别离。还有那说不尽的相思，把一路圈儿圈到底。”这首词仿佛是一篇“圈儿的爱情阐释学”，满眼大大小小的圆代表细细密密的思——这是第一层形象;是谁赋予这些圈儿以如此丰富的意义?我们似乎能看见那个坐在灯下、沉浸在思念里的少女，感受到她内心细微的波澜——这是第二层形象。这时，诗的话语如破谜一般引领着我们的感情，定格在那情思缱绻的美妙时刻，使得我们比在日常生活里更能深深感受这种爱的动人和美妙。情感陶冶与形象玩味过程相伴，对形象的理解融汇在会心一笑中，这些都成为美育过程趣味生动的表现。

美育的感染性：

美育的实现依靠的就是人与活的形象之间的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必须把认识和道德等理性因素融入审美情感之中，以潜移默化而不是说教或讲解的方式存在。龚自珍《己亥杂诗》中的两首：“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。

美育的多样性：

美育的多样性，是指美育在时空上的灵活自如和在个体上的显现差异的特性。第一，美育较少受时间和空间的限制，可以灵活地进行。美育的范围广阔，花草树木、山川湖海，一本令人无端狂笑无端哭的小说、一出你方唱罢我登场的戏剧大千世界处处有美，也就处处有美育的发生;而在时间上，美育可能在日常生活和劳作中随时发生和停顿，而不像一般的德育和智育必须在正常工作日进行。第二，美育随着受教育者的个体差异而表现多样风貌。一部爱情小说，有人感受最深的或许是那感天动地的爱的坚贞，有人或许对其中追求自的意志更加有体会，它也许激发你对青春的眷恋，也许冲击你对人生的信念美育不能像数学或物理等一般知识教育那样，有一种一加一等于二的唯一标准，它常常因人而异。每个人的审美感受也总是在共同性、相似性的基础上表现出个体差异。

美育的特征还有很多，但是趣味性、感染性和多样性则是其基本的和突出的三点。从美育的实施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性;从美育的心理基础方面看，它要调动人的感情活动，就有感染性;从美育的.运作方式来看，它灵活自、因人而异，就有多样性。三个方面的特征，共同形成了美育作为一种教育方法的独特形态。

美育的功能是指美育在大学教育中所能发挥的作用或功效，这是大学美育必须首先明确的问题。为此，学者们进行了较为深入的研究。有学者指出，大学美育重在通过感性关注成全人的生命、通过情感激发完善心理结构、通过引导体验走向自我超越、通过人文关怀发展个性。有学者从个体价值的角度进行研究，认为大学美育能提高大学生的审美素养，优化审美趣味;能培养大学生的创新精神，形成创新品格;能赋予大学生人文关怀，建构精神家园;能塑造大学生审美人格，促进和谐发展。还有学者基于大学美育本质的认识，指出大学美育本质上是以提高人的审美素质为目的的文化教育，与其他教育相比，它更加注重人的价值观念、人格境界、精神个性、趣味修养的培养与训练;作为一种个性教育和发展教育，它的宗旨不在于传授谋生的本领，而在于帮助人探索和寻找一条发展之路、向上之路，使人在精神的自我建构上发展个性和完善人格。

三、近十年我国大学美育研究存在的问题

1.研究内容缺乏深度与宽度

纵观近十年来我国大学美育的研究，虽然众多学者发表的研究成果颇丰，但是关于大学美育的本质、特点、功能、课程设置和实施途径等具体问题的研究却存在着大同小异、低水平重复的现象，缺乏既符合大学生审美发展特点又符合时代和社会发展需要的新颖独特的理论，影响了大学美育科学化的进程，制约了大学美育功能的充分发挥。因此，大学美育研究必须注意与时俱进，开拓创新，不仅要对已有成果做进一步深化研究，而且还要不断拓展其新的研究领域，如大学美育的结构问题、大学美育的过程与规律问题、大学美育与大学其他各育的关系问题、大学美育的模式与方法问题、大学美育的师资培养问题、大学美育的科学评价问题等，从而使大学美育理论逐步得到完善和发展。

2.研究方法缺乏整合与创新研究对象的性质决定研究方法，而研究方法又必然会影响研究结果。方法是学术研究的重要工具，也是理论发展的主要标尺。任何理论观点上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的细微差别。反思近十年我国大学美育的研究，大多局限于微观研究，即从某一视角、某一侧面进行研究，而宏观和整体性研究则相对缺乏;理论研究、经验总结研究较多，但实证研究则比较欠缺。研究方法的相对陈旧和单一，已成为制约我国大学美育研究的主要瓶颈。因此，必须注重大学美育研究方法的整合与创新，以大学美育基础理论的研究带动重大实践问题的研究，以单纯进行大学美育研究走向大学美育的整体性研究，从而推动大学美育研究的深入有效开展。

3.大学生审美形成过程研究的缺失

大学美育是教师和学生两种最积极、最活跃的人的因素组成的，它既包括教师传授美的过程，也包括学生接受美和形成美的过程，是两者的有机结合和辩证统一。但是，于受传统教育观念的影响，以往有关大学美育的研究明显过于重视教师对美的教授和灌输，过于重视教师在美育过程中主导作用的发挥，而忽视了大学生对美的接受和生成，忽视了大学生在美育过程中的主观能动性，导致大学美育的低效甚至无效。对大学生审美形成过程进行研究，于更接近大学美育的本质和大学生的年龄特征，因而更有助于大学美育功能的发挥和任务的实现，这也将会成为今后大学美育研究的突破口和热点课题。

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