昨天，偶然间看到了家中书架上放着的《老人与海》这本书，翻开它仔细的品读了以下。读到老人捕鱼的场景，心中仍是澎湃不已。老人独自一个人出海打鱼，在一无所获的`84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。老人虽然失败了，但他在与鱼斗争的过程中表现出了超常的毅力和勇气，表现了一种不可被征服的精神上的胜利，他可以说是一个顶天立地的大丈夫。书中通过对老人与鲨鱼斗智斗勇的场面，描写细腻，引人入胜。作者从多个角度描绘了鲨鱼的凶狠狡猾。老人拼尽全力为了保住自己好不容易捕到的一条大马林鱼。充分体现出老人勇往直上的精神。

虽然老人最后以失败告终，大马林鱼被鲨鱼吃光，老人只拖着一副光秃秃的鱼骨回家。但是这算什么呢！因为老人的生命价值、精神已经在与鲨鱼搏斗时充分的体现出来了。老人始终都没有对大马林鱼和鲨鱼屈服。

老人所说的“一个人可以被毁灭，却不能被打败”，就如音乐大师贝多芬所说的“我可以被摧毁，但不能被征服”。我现在所处的的环境也是这样困难重重，就如老人在大海中一样孤独没有希望，但我们不能向困难低头，我们要勇往直前不惧困难，因为危机也可能是机遇。作者：韩歌

关于国的读后感篇2

读书籍，我个人认为它有两层意思：第一，看书籍，看一本或一篇从未看过,也可以是重新看的书籍，第二，学习，上学校，多用于现代社会中，孩子出门前，都说一句：“我读书籍去了！”

不想读书籍不爱读书籍的人如果有人问他为什么不读书籍（指课外书籍），80%的孩子都会回答没时间，我想换成是我，也会那么说的。其实，生活中，空闲的时间是很多的，在沙发上看电视的时候，在书籍桌前发呆的时候，玩疯了需要平静一会的时候，一个人闲着无聊的时候，……那些细小的时间，要靠你去拾掇。有一个作家说得很好，每天你就是再忙，看三、四页书籍的时间总是有的`，慢慢积累起来，将是一个很惊人的数目。“读书籍”也就是“学习”，那“学习”又得分开说：“学”是学习新的知识，只有学了，才将成为一个有用的人。“习”便是温习学过的知识，学了，转而又忘了，那等于白学，白学又不如不学，所以温习不可少。学习后还得“思”，“思”便是思索学过的知识，不思，便不理解，不理解学来也无用。读书籍必是自愿，只有自愿做的事情才更快乐，更有效果。别人逼你，你本身不愿意，只怀着满肚子的气读书籍，脑里便不能“思”了。比如说我吧，一本《家》，看了一个月还没看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何办法？但同样厚薄的儿童小说，仅一小时，便半本“下肚”。那时我还想：人生还有比这更快乐的事吗？在我眼里，暂时没有。

我想，看书籍是需要耐心的，名著的确不同于其他小说，慢慢琢磨，才其乐无穷。

既然我早已读过这篇文章，还写了，就不能光说不做。走，看书籍去啦！方航

关于国的读后感篇3

普坦汉姆说过:“和平孕育着战争，战争孕育着和平。”近代中国的国共内战便是这样的战争。

为了了解更多关于内战的详情，我翻阅了读完，我第一感觉是深深的长叹:遥远的历史长河，滚滚的内战。在中说到，因为内战，我国伤亡士兵将近几百万人，经济退回了抗战前的老样子。同时，我通过内战，了解到毛泽东在军事指挥上高超的战略战术。令人最为关注的'是千里跃进大别山。

1947年6月，刘伯承、邓小平率领晋冀鲁豫野战部队军主力，以出乎军预料的突然行动，在山东西南150千米的战线上，一举突破黄河天线。接着，刘邓大军经过近一个月的连续作战，歼灭大量敌人后，迈开大步南下，开始了千里跃进大别山的壮举。

大别山位于鄂、豫、皖三省交界处，是战略上最敏感而又薄弱的地区。解放军只要能占据大别山区，就可以东慑首都南京，西逼长江中游重镇武汉，南扼长江，控制整个中原地区，从而迫使蒋介石调动其他进攻陕北和山东解放区的部队回援。

毛泽东在此的战略用得真是妙极了!在敌我力量悬殊的时候，中央采取了诱敌深入、寻找有利时机、各个歼灭敌人的战术，千里跃进大别山是出其不意，冲出后追的重围，进入大别山区，把尖刀插入的胸膛。而我在欣赏毛主席的智慧的同时，更被刘邓大军的坚决、勇敢，不怕牺牲的崇高精神所感动。

经过20多天的艰苦跋涉和激烈战斗，刘邓大军十几万人渡过黄河，统帅部一片震惊蒋介石根本摸不清解放军的战略意图。直到刘邓大军越过陇海路，穿越宽达30多千米、遍地淤泥计税的黄泛区，渡过沙河后，蒋介石才如梦初醒，发现解放军的进军方向是大别山。他急忙集动兵力，企图阻止刘邓大军度过汝河。在前有敌军阻拦、后有重兵追击的险恶形势下，刘邓大军能否在几个小时内强渡汝河，关系到整个战乱行动的失败。刘伯承、邓小平亲临汝河渡口指挥，刘伯承号召大家:“面前即使横着刀山火海，我们也必须打过去!狭路相逢勇者胜!直到我们坚决、勇敢、不怕牺牲，就一定能冲过去!”指战员们冒着战机低空轰炸和河岸敌军的疯狂扫射，勇往直前，终于度过了汝河，闯过了千里跃进途中的这个险关。

关于国的读后感篇4

小时熟读三字经，中学背诵论语。但是我们只是局限于背诵文字，并不能真正理解其中要表达的含义和真正的教育意义。中华民族拥有五千年的悠久文化和传统道德，现在的我们又做到了哪些呢?读《弟子规》后，我感触颇深：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。在尊敬师长，孝顺父母方面，我们真的.做到了吗?

当我们来到这个世界上，我们是否想到过妈妈在怀胎十月的辛苦，她为了不压住我们，不能睡一个囫囵觉;是否想过妈妈在分挽是使经历的痛苦;是否想过父母把我们从婴儿培育到现在的辛苦。他们每天起早贪黑的外出挣钱，供我们识字读书，但是我们是否真正的关心过他们，是否为他们做过一件小事，哪怕是最小的一件事也可以让他们感动。随着年龄的增长，我们进入到了叛逆期，在父母教导我们时我们是不是早已经厌倦了他们的唠叨，罗嗦。一句我都知道了就反驳的他们无话可说，但是我们却不能理解他们的用心良苦，反而产生了逆反心理。

关于国的读后感篇5

廉洁，顾名思义，清白高洁，不贪污，诚信，正直的意思。廉洁是中华民族的传统美德之一，也是当代大学生应有的道德品质，需要在新的历史时期将其发扬光大。廉洁自古是为官之道，是老百姓信奉的为官之辞。廉洁社会的构建更是需要这些廉洁清正的官员，需要这些一身威廉的刚正之人。而今天的我们，正是社会清正廉洁的后备力量。共建廉洁社会，就要从你我做起!

在科技高度发达的今天，市场经济体制已被广泛的应用，社会化是现实的趋向;快节奏的生活方式也开始冲击着社会道德规范，作为传统道德重要组成部分的——廉洁，也面临着越来越多的挑战。而作为祖国后备力量的主体——大学生更应该认识到今天的局面，认识到廉洁所面临的挑战，加强自己的道德修养，提升自己的知识水平，从而带动社会的和谐发展。正所谓：欲廉洁，先修身。

廉洁，社会永恒的价值追求。不受曰廉，不污曰洁。廉洁，作为一种社会价值取向，始终引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。这种价值追求早在战国时期便已出现，见屈原的《楚辞。招魂》：朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫。随后一直沿用，直至今天。在发展的过程中，它也由个人的修养发展到对官员的道德要求，进而到今天早已经成为一种社会的价值取向，一种社会的价值追求。已经深入人心，得到了人们的认可，形成的是一种具有约束力的道德准则，现在更是上升到一个更高的层次——法律准则。

廉洁作为一种道德标准，价值取向，始终在社会中占据着主导地位，引领着大众向着社会发展的方向前进。可是，仍有少数的人崇尚拜金主义、个人主义，一昧地追求个人利益，放弃了群众观点、群众路线，放弃了正确的价值取向，铤而走险，作出一些严重危害着社会安全、人民利益的事，为人民所深恶痛绝。

廉洁关系到老百姓对政府的信任，关系到政府的凝聚力，关系到社会的进步，关系到一个国家的强盛。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

作为一名大学生，我要努力提高自己的综合能力，磨练自己艰苦奋斗、自强不息的意志;树立以社会主义为核心的世界观、人生观和价值观，努力做到全心全意为人民服务，发扬对国家和人民的奉献精神，全面地解放自己、完善自己;争取做到更多，学得更细，想得更全面，向着合格的大学生目标前进。

作为一名预备党员，我要关注国家的大事，了解国家的形势，政策的动向。提升自己的道德，升华思想，努力向革命前辈学习那种不怕吃苦、自强不息、艰苦奋斗的精神;树立高度责任担当精神，坚持走群众路线，坚持群众观点，坚持为人民服务;通过实际行动来表达自己对党和人民的忠诚。

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