妥协是一种艺术，会的，做得好的是一片光明，整个人提升了一个境界，而不会的.，做不好的屡屡碰壁，甚至大动干戈，造成了那么多不必要的损失。生活中处处都有令人不满意的现象，买菜缺斤少两了，商品质量有问题了，楼下装修太吵了等等。遇到这些看似很小的事情，如果处理不当，往往会造成悲剧。同样遇到工地施工太吵的问题，4楼的的住户怒气冲天地跑去工地说理，开口就大骂几句，结果被工地的人赶了出来，还不小心摔了一跤，赔了医药费。而3楼的住户选择跟工地的领头人好好谈谈，就一个下午的时间，他和领头人达成了共识，顺利地解决了问题。虽说工地的人确实蛮横无礼，可以通过司法途径解决，但与其大动干戈地争执，还不如平声和气地商量并解决，省去了多少无谓的东西。这就是学会妥协的好处，能让你在以后的人际交往中更加地主动。其实更准确地说，妥协是一门沟通的艺术，是搭起心与心之间的桥梁。

妥协还有一个意思相近的词语叫谈判。但谈判总给人一种强硬的感觉，让人觉得不舒服。其实谈判的最高境界是妥协。省去了复杂的关系、各种前因后果，剩下的是纯粹的心灵沟通。

那，人生何尝不是一次与岁月的谈判，为最终达到妥协呢？

妥协作文篇2

妥协还是坚守？这是一个难解之题。当见前路阻拦重重，进行倍受压迫，你会选择忍气吞声，还是拍案而起，以死相抵。

显然，寻死觅活并非明智之举。而妥协却很简单，它只是一种退让迁就的表现。然而欲将让步所得的空间化成为迸发储蓄的时间，即以退为进，此类真妥协，难！

因此不足怪，世上苍白妥协者何其多矣！看似在反抗，而苍白的妥协却仍接踵而至。为何？无它，独缺心灵标尺——坚守而已。缘何如今总闻国人之懦弱，不敢捍卫已之权利？只因眼中独有忍让之便，心中无坚守之意。庆幸于自己妥协一时之安逸，忘记心中应时时刻刻追求之坚持，居安思危，若忘初心，白白退让。

“暖风吹得游人醉，只把杭州作汴州。”充满主观臆想的荒谬浪漫，这正是对苍白妥协者的真实写照。做不到心中有坚守，自然只知醉生梦死，梦里看花，逃避现实。

可恪守本心的又可分为两类：一为莽夫;一为智者。

窥莽夫众生相，自古以来不少。他们坚守之决心，令人惊异。大有“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的“盖世气魄”。他们极端固化，视成王败寇为人生信条。可我不禁想问，你竟然能舍生忘死，为何不能暂且蛰伏，等待时机东山再起。我想因是惧怕妥协吧，是的妥协有损英名，而莽夫常常把其看的比性命更重要。可是他们不知，谁都要妥协，每天都有妥协，但只要在妥协中求生存，在妥协中坚持某一种存在，即使现在妥协又何妨？若如此这般，楚汉相争鹿死谁手岂可知？江畔是否就会少一场悲剧？

自古意气用事难以善终者，莽夫而已。

同样中国的历史，也曾迎来过不少真正妥协的智者。君不见，遭受“信能死，刺我;不能死，出我胯下”的屈辱时，韩信那张平静淡然的脸;君不见，幽幽监牢孤灯边拿着笔颤颤书写着的粗糙的双手;君不见，宁愿背负不忠不孝的骂名，弃小义雪大耻时，伍子胥那么坚毅的背影。如此气魄，如此心胸，足以让莽夫为之汗颜。

妥协还是坚守？我选择遁着以退为进者的足迹，不做懦弱让步者的下一个链条。

是血气汹涌地趁一时之气和莽夫还是笑到最后坚守自我的智者？

我选择智慧地对待屈辱，在妥协中坚守，为一世之大丈夫。

妥协作文篇3

高中入学，因为一个固执的决定，改变了一切。

那时，面对陌生的校园，一向胆小懦弱的我竟然宁愿选择去挑战尝试新鲜的事物，而不愿甘于平庸。然而，结果令我绝望：参加演讲比赛，稿子出不来，普通话不标准；竞选学生会，却对此一无所知，紧张不敢上台；担任社团负责人，反而被质疑能力，得不到信服。

不过，我依旧不愿对现实妥协，坚持在众人嘲笑声中，无畏向前。于是，为了准备比赛在镜子前拼命修改练习；为了成功竞选，分析各种资料案例；为了证明能力，到企业公司拉赞助。尽管我也会吞吐犹豫，紧张不安，但我始终没有放弃。而我的付出，最终也都有了回报。

有了成功经历，我更加我行我素。所以，弱不禁风的我报了运动会长跑；害怕上台，便选择既当主持又自编自导自演出现在学校

舞台上；平时慵懒，却考前熬夜来挽救糟糕的成绩。最后，我失败了。

此时，我突然变得害怕一切，意志消沉，逃避，妥协，茫然，失去了人生的方向。

直到有一天，翻开过去的日记，我才猛然醒悟：我的面前没有海，潮起潮落因为心。因为不妥协，青春的我总是有一股不服输的.冲劲，明知可能会失败，还是反抗现实的安排；就算改变不了什么，还是要出尽风头证明自己；尽管似乎是浪费时间，还是屡败屡战，不断尝试。

但，虽然我固执却不茫然。倘若没有这些，我的生活也许只是一部剧情反复老套的肥皂剧。我不会珍惜18岁的现在，也不会抛掉烦恼坦然处世，更不会有无数次在寂寞孤独中对人生的感悟与思索。

荣耀后归于平淡，痛苦后经历蜕变。曾经年少轻狂幻想改变世界，到头来还是时间改变了我们。可对于那一次次固执的决定与尝试，我并不后悔，它们就像是火箭腾空前的倒计时，为我注入信心动力，让我的18岁，因不妥协而追求卓越完美，也因不迷茫而丰富多彩。

如果说，青春注定有挫折相伴，我们更加不应该妥协茫然，而是要勇敢的享受每一次挑战尝试带来的成长与教训。无畏向前，勇敢成长。

妥协作文篇4

作为中学生，课外阅读是我们增加知识、获得情感体验的一个有效途径。然而，当今出版业受市场的影响，提供给中学生的读物鱼龙混杂，牵强附会，表意含混，甚至胡编乱篡，再加上媒体的炒作宣传，无疑的，处于阅读自发状态的我们难免会步入一些误区。

尤其严重的是，热捧青春文学，排斥经典阅读。青少年正处于心理和思想成长的关键时期，对于一些传奇、言情小说如痴如醉，如遇知音，爱不释手；对韩寒、郭敬明等人的作品形成一种追星式的阅读风气。而古典文学作品却受到冷漠和轻视，束之高阁、少人问津。价值观的多元化，使的我们的思想带有更多的主观色彩和否定因素。而武侠、奇幻等小说，我们或许会从中得到一时的快感，然而，这类书籍，对于“真、善、美”的含义的诠释，模糊不清、极端化，这些都不利于我们身心的成长和思想的深化，甚至会对我们的思想和意识产生一定的负面影响。

那么，我们到底该读什么样的书呢？

短小精悍的散文随笔就是个不错的选择，其内容短小而精，贴近写作实践，能学以致用。我们对于散文的兴趣之所以淡薄，是因为没有真正发现它的美，或是将它的美肢解了，我们应该将散文美还原为整体，用心、用声音、用感情去读，去体会，去感悟，去交流，这有利于我们增长见识，提高审美水平和写作能力。

其次，可以适当阅读一些海内外名著、励志小说，或是怡情逸志的期刊。这些文学作品构思巧妙，富有哲理，给人勇气和力量，能陶冶情操、砥砺心志。

朋友们，让我们一起行动起来吧，擦亮我们的慧眼，正确地选择读物：

一同去感受曹雪芹的博大深刻、钱钟书的智慧幽默、巴金的细腻真诚、周国平的坦率哲思……

理智地选择课外阅读书刊，汲取真正的精神养料。让人生和思想闪发智慧的光芒！

妥协作文篇5

?佛经》中讲“能静能退，乃真正法器。”我想能理解为大丈夫能屈能伸，说的就是妥协二字。妥协应该是有智慧的妥协，审时度势的妥协。

水是有灵魂的精灵，要她方她就方，令她圆它就圆，不和容器叫板——这是她的妥协。她不和大地抗争，只是顺其自然地静默流淌，这是放弃了吗?不。看那圆滑透亮的鹅卵石，那是水抗争的痕迹;看那改到的黄河，那是河水愤怒的发泄;看那被侵蚀的河床，那是流水留下的踪迹。水选择了妥协，但是她也让胁迫她的人付出了代价。

战国时期的越王勾践卧薪尝胆，其不屈服，忍辱负重的精神完美的诠释了妥协二字的精髓。他甘做吴王夫差的牛马，舂米推磨，凭的是什么?是他能屈能伸的精神，最后的奇兵就是对他最好的报答。就像水一样，妥协让他获得最终的胜利。所以说，妥协也像水一样灵动。

同样著名的胜利是廉颇蔺相如将相和的故事。假如不是廉颇的妥协，哪里来的将相和，有哪里来的赵国一段时间的强盛呢?

我们在面对一些危难之时，妥协之余还得有一种如虹的气势，这是一种阴柔气质，是一种阳刚的气度。说它阳刚，是要我们时刻牢记自己的初衷，明白自己这么做到底是为了什么。表面上是一种无奈的妥协，实际上暗地里则是在养精蓄锐，是一种韬光养晦的战略。我们要把这样的目的埋藏在心底，抓住时机再蓬勃而发所谓阴柔的气质，就是选择妥协时的“无怨无悔”，即是像水一般的灵动。

为什么在北方多雪的地方总是有较多的松树较少的柏树呢?因为松树懂得妥协，它子骨子里就有一种妥协的韧性，它柔软并略带坚强的枝条，细如针的叶片为它选择性的承担自己所能承受的负载提供了可能。漫天袭来的大雪在这筛子一般的叶间也只能无奈的伏在松树脚下，松树任其千刮万压，我自岿然不动。与此相比的柏树就少了这样的智慧。虽然它坚强不屈的精神值得表彰，但是有时候适当的委屈自己，拐个弯子岂不是更好?

古语云“识时务者为俊杰”，可能眼前的困难暂时无法得到解决，但它并不代表永远无解，也许只是时候未到。这样，等待便成为必不可少的一个过程。放过它，以后再说，给自己一个喘息的机会，也许这就是致胜的法宝。

学会妥协，可以让我们生存下去，也可以给我们时间好好思考，也可以让我们像凤凰涅槃一般重获新的认识，重新开始。

妥协作文篇6

江河妥协了大地，所以一路向东，凭借着蜿蜒的姿态。妥协，是一种辨别是非的能力，也是一种静穆的智慧。

妥协，顾名思义，是在某种情况下作出适当的退步。“退一步海阔天空”便是一种妥协，总是妥协便是软弱无胆量;不妥协便是固执蛮横不懂变通;而有时妥协，却是恰如其分的退让。

有时妥协，是根据个人的情况与事实情况来做判断的。不论妥协或是不妥协，最重要的是要对他人有益，其次是自己的欢喜。给他人带去的麻烦越多，妥协也就越复杂越难达到。所以妥协要得当，要顾全大局，获得最好的结果。

有时妥协，享受崎岖的路程，收获独到的经历。正如“夏虫不可以语冰”，不尝试妥协的人，不可以评论事实的本质。因为妥协有如运筹帷幄，有如卧薪尝胆，通过深思熟虑的决定最终达到的妥协将助你一臂之力，助你踏上与众不同的道路，教会你领略不一样的沿途风景。相比于直达终点的直线，妥协的弯曲执着于内心的感受，赋予你更多深刻的记忆。

有时妥协，需要勇气克服它背后的无限唏嘘。人既要高高山顶立，又要深深海底行，既要怀着遥远的抱负，也要有能屈能伸的胸襟。如果一个人有勇气去妥协，意味着他是个心智全能的人，因为懂得周全的道理，明白世俗的坚韧不可摧，只能改变自己的方向，追求内心的渴望。在他看来，唏嘘不过是过眼云烟，自己的一言一行才是讳莫如深的宝藏。

有时妥协，比一路向前更容易获得欢喜，当下所得的欢喜。妥协看似是软弱、怯懦的手段，其实是“无往不平行于外，高山仰止蕴其内”的大道理。它的珍贵潜藏在弯曲的经历当中，外表上不似一路向前的魄力与果断，却用另一种方式诠释了什么是当下所得，什么是意蕴深刻。沉醉在妥协当中，别有一番韵味，更容易遇见光明的指示。

妥协的人犹如长颈鹿——默默低头饮水，抬头觅食;遇到天敌则快速奔跑，逃不过方以死相搏。这不是软弱，弱小的长颈鹿在生存的较量中才渐渐进化成了如今的样子，这是生存的智慧，固执却无棱角的智慧。

懂得妥协，更要懂得有时妥协，方能厚积薄发。

妥协作文篇7

我的偶像曾经说过：“我生活的世界有很多的规则，合理的或荒谬的，明智的或愚蠢的，教条的活灵活的，清晰的或潜在的。而这其中坚持和妥协的对立存在是给我感触最深的东西。”什么时候坚持，什么时候妥协，一定困扰着许多人。因为我们生活的世界太复杂，总有那么一群人是反对你的，你坚持，被认为是固执，你妥协，被认为是软弱。无论怎样，总会有人支持，有人反对。

我认为，坚持自我很重要。因为自我是一个人的个性，是一个人鲜明的标签。随波逐流只会浸湿这标签，让这标签变得不三不四，同时，也会让你觉得是在做另外一个人，不是自己。自己内心的想法是这样，而表现给别人的是那样，这样生活着很假，很累。有句话叫做：走自己的路，让别人说去吧。这就是所谓的坚持，朝着自己认为对的﹑自己想要的方向走，即使你猛然发现这条路坎坷不平，你的内心也会是快乐的，因为这是自己的选择，自己义无反顾，而这坎坷的尽头说不定埋藏着巨大的宝藏。于是，很多人坚持，他们成功了。有时候，坚持自己的路会招来谩骂，招来反对，招来不屑，但与之相对的，也会招来喝彩，招来鼓励，招来支持。人是不同的，不可能说全世界都反对你，也不可能全世界都支持你。面对流言，坚持自我最重要。

至于妥协，很多时候这是没有办法的办法，也是明智的做法。妥协会让你暂时平静下来，然后有更多的时间去思考如何在以后去坚持自己的路。妥协可以避免一场争吵，甚至还有可能赢得更多支持，但妥协的前提是这不会给你带很多心里的不爽，你在这方面妥协，以后可以再找机会在这方面按照自己的意愿去坚持。俗话说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。这是妥协的好处，它就像一直稳赚的'股票，会给你带来利益。而坚持则像是一支时高时低的股票，它有风险，要么大赚，要么大赔，或者不赚也不赔，像重头开始一样。

我们在这个复杂的世界，要明白自己。

妥协作文篇8

行走世间，当如水般潇洒自得，合，则入，不合，则出。

天下江河很少是直的，因为水的一生不是一帆风顺的，惟有拐一拐才能继续前行。人生如水，水亦曲直，人亦如此，然而水还是往东流了，那是不变的。

黄池一战，范蠡、文仲和越王勾践，三千越甲尽吞吴兵，范蠡走上了一条稀少的直道，正当鼎盛之时，范蠡大人急流勇退，向旁边一拐，放弃了功名，携西子泛舟西湖，终成陶渊明之美名。范大人的人生，直也好，拐也罢，水般行事，总要坚持自己的报国之志与高洁品质，能达成所愿，拐一拐又何妨？妥协一下又何妨？

既谈到越国，那也不能忘记吴国。吴王阖闾任用伍子胥孙武助其一扫八荒，同样如水行世的孙武，在直的诱惑下选择了拐，退隐山林，著其一生心血《孙子兵法》，念兵法永传，自己小小的一拐又有什么可叹息。

此二人皆乃当世之贤，行于世间如水者当属孙武、范蠡，好始好终，亦直亦拐，留那妙哉一生任人评说。然持一心不拐者子胥文仲，一片忠心却不得安颜黄泉，不得丰功伟业，则若水二字尽释也。当其才时展露无遗，收其华时完美收官，潇洒行世岂不乐哉，何有遗憾？如水之过石，飘然流去。

然纵如水般润滑行世，当则有己之骨气，若像李师中、吴宗孝等人，又怎么能得到水的精妙呢？李师中原与王安石不合，等到王安石权势渐大，竟一拐建了个傅宕亭，实在令人可笑。吴孝宗亦如何，曾极力诋毁安石新法，可过了不久，竟一百八十度大转弯，大力称赞新法，拐的真是妙不可言。此二人竟只为一己之私利，为了功名利禄，拐的令人吃惊，连骨气都失去了，还有什么意义呢。

当如水般毅然决然，只一心向东，得其所愿，如若不可，宁可入小溪而不成死水，屈子项籍岳飞，纵生命停止，生命在历史长河中汩汩不息，能为目标而断流，又有何遗憾终成一时之名而后止。

无论如何，人总要如水般追求自己的理想，或无力成功，或可以成功，在探索之中不是一直不变的，要学会拐，学会妥协，学会如水般行事。

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