这个勇敢的'女孩就是————周德燕，周德燕是一名品学兼优的好学生，曾多次被学校评为三好学生。优秀学生干部。文明礼貌先进个人。她也是老师眼中的好学生，家长眼中的乖孩子，小小少年有着大大的梦想。在家里，是奶奶的好帮手，邻居也都夸她懂事能干，父母常年在外工作，作为留守儿童的她，从小就学着做家务，洗衣。洗菜，还要照顾比自己小的弟弟妹妹。“自己的事情自己干，家里的事情我帮着干。”这就是他的座右铭。

看到这里，我的眼睛湿润了，一个12岁的小女孩牺牲了，我为她惋惜，更为她骄傲，在这个12岁的小小少年身上，我们看到了中华民族美德的光辉，看到了人性之善的光辉，不愧是新时代“雷锋式”的好少年，值得钦佩！可想想我们生活在这么好的学习环境，却不懂得珍惜，这时，我的心像在荡漾的海面，久久不能平静。

同时，也应该注意安全，在救别人的同时，要看看自己有没有能力，不能冒然前行，应在自身没有危险的情况下去救人。

周德燕同学，虽然你已逝世，但你永远活在我们心中，因为你用自己的生命诠释了人生的美好与绚烂，因为你已把这种精神永驻人间！

关于土的材料作文篇2

生活中这种场景你一定见过：在拥挤的公车，一位乘客不小心把另一位挤到了——“你长没长眼睛啊!”“车上人这么多我有什么办法!”……再来换个场景，还是这两位乘客，一位不小心挤到了另一位——“对不起!”“没关系，车上人多嘛!”……

同样是在拥挤的车上，前者是争吵的喋喋不休，后者是委婉的道歉。我想，不论是谁都会比较乐于接受后者的行为吧!就像那句广告词说的：把心放宽，路就不挤了。

生活中，确实需要多一份宽容。

海纳百川，有容乃大。蔺相如包容了廉颇，赵国得以实现两重臣“强强联手”;唐太宗包容了魏征，接受了他的批评，使得唐朝日益兴盛;韩信包容了屠夫，屠夫感恩与韩信，甘愿成为他护卫，为其效劳……

卢梭曾说：“忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。”康熙年间，礼部尚书张廷玉收到从桐城寄来的家书，信中说道与邻居叶府因院墙的界线而产生纠纷，请求张廷玉对此事“照顾”一下。张廷玉提笔回道：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看了信后，立即命令家丁让出三尺地。邻居见此情形后，愧疚不已，也让地三尺。从此，两家中间成了六尺宽的过道。谁说宽容就一定得忍耐?忍耐就一定是痛苦?其实不然，待人宽一分是福，利人是利己的根基。

宽容是快乐的源泉。少一份抱怨，多一份宽容，生活就多几分阳光。宽容是一种风度，一种品质，更是一种美德。宽容不是懦弱，它是舍小取大的胆识!生活中有多少时候我们需要宽容——当父母长辈与你产生矛盾，把心放宽，消除之间的隔阂，那份幸福会更加持久;当同学说话伤到了你，退一步海阔天空，会使这个集体更加团结;当朋友因误会你而出言不逊，原谅他吧，让你们的友谊在彼此的理解中天长地久。

正因为有了宽容，我们的社会才和谐美满。宽容，是爱心的传递;宽容，是仁人的虔诚;宽容，是智者的宁静，犹如秋月丰盈。生活中如果缺少了宽容，人与人之间怨恨日积月累，相互勾心斗角，伺机报复……试想一下，那会是一个怎样的`世界?

关于土的材料作文篇3

１、明确要求：

教师要引导学生认真阅读所给材料，审清题意，明确本次习作要求。角度一的习作指导可以同口语交际相联系，角度二的习作指导重点引导学生合理想象。教师可以有所侧重地指导一个角度的习作。

２、开启思路：

首先确定写谁（写作对象），其次要思考表现他怎样的特点，最后要考虑如何组织材料，怎样选择恰当的事例来突出人物特点。教师要把学生的思路打开，鼓励学生在内容的选择、顺序的安排、语言的使用上，能与他人有点不同，有点新意。当然要求要适度。动笔之前让学生互相说说，以开启思路，活跃思维，然后再按要求习作。

３、指导想象：

角度二的习作，教学中，教师首先要引导学生仔细研读所给材料，确定文章所要反映的主题（如，表现朋友间的友谊），然后依据人物的特点合理地展开想象，如，事情是怎样发展的，结果又会怎样，从而给大家展示具有一定特点的人物和具体、充实的故事内容。同时，要注意在引导学生想象的过程中，渗透写法指导。

４、回顾写法：

习作前，可以让学生把本单元学习到的一些描写人物的方法进行回顾，引导学生思考：习作要表现人物什么特点，要突出这一特点可运用哪些写人的方法。让学生明白，抓住人物语言、行动、神态表现人物，不仅能把人物写活，而且能够把事情写清楚，写具体，写得打动人心。同时，也增强他们运用这些方法的意识。

５、习作评改：

两个角度的习作各选一篇较为典型的作品，请全班学生共同评议，肯定优点，指出问题。还可以让学生读一读自己习作中最满意的段落，请其他同学进行赏析。在此基础上组织学生交流，听一听其他同学的建议，进一步修改习作，直到满意为止。

关于土的材料作文篇4

这家小吃摊早出晚归生意兴隆。主人高超的厨艺和美味的食物吸引了众多顾客，我也是其中一员。

小吃摊做出的饭菜颜_鲜明，让人赏心悦目，散发的香气老远就钻到人的鼻中，几乎让人流出口水。在美味的饭菜中，我还是最喜欢吃炒面。炒面_、香、味俱全，让人看着舍不得吃，可吃起来却又没有个够。我很好奇摊主是如何做出这样的炒面的。今天我特意又买了一份，想一探厨师的炒面秘诀，又可一饱口福。

我静静地坐在那里，目不转睛盯着厨师，不放过任何一个步骤。

厨师先起油锅，打一个鸡蛋，搅拌后倒入油锅里炒至金黄;再把洗好的小青菜、豆芽、切成丝的萝卜倒进锅中爆炒。只见厨师将酱油均匀地洒在锅里，左手紧握锅柄，用力将锅里的菜向上一抛，五颜六_的菜在空中停留了0。1秒，随而又迅速落下。我被眼前的一幕惊呆了，厨师就是这样炒炒面的吗?也未免太厉害了吧，好像有什么武功似的。镇定下来，我继续观察：厨师拿调料洒在菜上，翻炒了几下，又把事先准备好的面条添入锅中，加入份量少一点的酱油，再次翻炒。这一次翻炒与上次炒菜有所不同，速度更快，幅度更大，厨师握住锅柄甩了数十次，锅中的炒面如同跳着劲爆的舞蹈，上下窜飞，跳跃打滚，底下呼呼的火苗把锅里的食物都给烧着了，锅中蹿出蓝_的火焰。我在一旁看得目瞪口呆，像在观赏一次杂技表演!

不多久，一碗香气四溢的炒面出锅了。我深吸一口气，太香了，让人陶醉;尝了一口，发现这种面条油而不腻，比一般面条味儿更浓。我问厨师为什么口感这样好，厨师说：“面条要精心准备，我们买回之后，都要先煮，煮完晾干，然后再添加油，来回搅动，完工了才带过来入锅。”我被这朴实的语言感动了，这一碗面，是厨师们用心做出来的，我们不应该辜负他们，也要用心品尝。

关于土的材料作文篇5

泪使我明白我的幸福是折磨与摔跤，背叛意味着什么？败在去向往吗？也许是贪心吧。世间的情是什么？也许在我眼中是真挚的友谊吧。但为什么世间的高山流水是如此的少呢？我恨透人的自私；人的贪婪；人的一切切为自己着想的举动。幸福是什么？是大雪飘飘中的阳光吗？人生-----毕竟有坎坷，但为什么我的一切的一切是那么无所谓？人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场…… 我一直相信一个古老的童话，满月夜月亮会悲伤，他的泪若滴在我的头上，我就会来到透明的天堂，我一直相信会有那个地方，那里有我心中最初的向往。淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。

我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法。. 当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼！你会看到世界由清晰变模糊的全过程，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰……快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对之后的离别。微笑去寻找被泪感化过的你……

关于土的材料作文篇6

让自己的马车满载

秋天的田野，一望无垠，微风吹拂着金色的稻田，一浪一浪涌向天际。置身稻田之中，不难发现，越是饱满的稻穗，头垂得越低；而那些粒少干瘪的稻子，却总是高傲地昂着头。

人生又何尝不是如此呢？那些博学多才的人总是谦虚而又低调，而那些见识短浅的人却骄傲而又自负。

季羡林，从他温和的笑容中，我们看到了他的谦逊。他学贯中西，视野开阔，在许多方面都有很深的造诣。然而，他却是那么普通，普通得简直无法把他与周围的人区分开来，以至被学生当做锅炉工。他曾辞去学术泰斗的桂冠，拒绝国宝的美誉。他是如此的谦逊，如此的低调，如此的稳重。

爱因斯坦说过:用一个大圆圈代表我所学过的知识，那么圆圈以外的空白对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的.圆周就越长，它与外界接触面就越大。是啊，马车越空，噪音越大，而那些充满知识的马车总是默默无闻地跑在通往成功的路上。所以，在人生的道路上，我们一定要让自己的马车负重满载，而不要口若悬河，旁若无人地夸夸其谈，那只会暴露自己的无知。

有这样一个故事，一个年轻人自恃会说几句英语，逢人便会冒出几个英语单词。一天，一位平凡的老太太与他用英语交谈时，他却只会说yes和no。原来，浅薄是表面的滔滔不绝所不能掩盖的。

钱钟书先生在写完《围城》后，引来很多记者的采访，钱先生一句很精彩的话给记者的热情泼了一盆冷水:如果你觉得鸡蛋好吃，何必一定要认识那只下蛋的鸡呢？这是何等的谦逊,何等的境界!我们何曾看到季羡林老人站在舆论的风口浪尖上?我们又何曾看到钱学森热衷于与别人进行无谓的口水战?

活到老,学到老吾生也有涯

关于土的材料作文篇7

?题目设计】

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

玫瑰说：“我只有在春天开花！”

日日春说：“我开花的每一天都是春天！”

要求：（1）自选角度（2）自定立意（3）除诗歌外，文体不限（4）不得脱离材料内容及含意。

?写作导引】

在审读上面的材料时，首先要审明材料蕴涵的观点、态度。“我只在春天开放！”中的“春天”，代表美好的时期，“只在春天”隐含着与“春天”相对的“夏天、秋天和冬天”。既然此话中的“春天”代表美好的.时期，那么，“夏秋冬”就代表“不美”的时期。分析到此，“玫瑰花”的生活态度就显露出来了：在美好的时候开放，而在不美的时候就不开放。换句话说，象玫瑰花这样的人只有在优越的条件下才能快乐地、幸福地生活，否则，就会陷入痛苦之中。而“我开花的每一天都是春天”是说，只要“我”开花，外部环境不管是春天，还是夏天、秋天或冬天，在“我”看来，它都是美好的。说得更明白些，象日日春这样的人，只要他生活着，不管生活怎样，但在他看来，一切都是合理的、美好的，不管在什么情况下，都不会“以物喜，以己悲”。通过分析，两种不同的人生观就明确地显现了出来：消极、悲观、低沉和积极、乐观、向上。两种人生观形成了鲜明的对比，在对比中，我们就能够很容易地看出命题人的观点，即赞成什么，反对什么。由命题人的观点态度可以进一步推论：人生观决定人生命运。以各个角度的观点为基础，可以引出很多话题，如：微笑、态度、心态、命运、乐观与悲观、幸福与痛苦、心态与生活等等。

关于土的材料作文篇8

五十步笑百步

梁惠王好驱使百姓与邻国打仗。有一次梁惠王召见孟子，问道：“我在位，对于国家的治理，可以说是尽心尽意的了。河内（今河南省黄河北岸）常年发生灾荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去，并把收成较好的河东地区的一部分粮食运到河内来，让河内发生灾荒地区的.老百姓不至于饿死。有时河东遇上灾年，粮食歉收，我也是这样，把其他地方的粮食调运到河东来，解决老百姓的无米之炊。我也看到邻国当政者的做法，没有哪一个像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的。然而，邻国的百姓没有减少，而我的百姓也没有增多，这是什么原因呢？”

孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就用打仗来打个比方吧。战场上，两军对垒，战斗一打响，战鼓擂得冬冬地响，作战双方短兵相接，各自向对方奋勇刺杀。经过一场激烈拼杀后，胜方向前穷追猛杀，败方就有人丢盔弃甲，拖着兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下来了；有的跑得慢，跑了五十步停下来了。这时，跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是胆小鬼，您认为这种嘲笑是对的吗？”

梁惠王说：“不对，他们只不过没有跑到一百步罢了，但是这也是临阵脱逃啊！”

孟子说：”大王如果明白了这其中的道理，那么就无须再希望您的国家的老百姓比邻国多了。”

关于土的材料作文参考8篇相关文章：