如果让我来回答“为什么读书”这个问题，我一定也会说一些肤浅的话是为了以后的发展，为父母而读等等一切为自己的利益。而说不出周总理说的那么深远的话。现在的中国是一头腾飞的巨龙，迟早有一天会翱翔而上飞上天空。作为中华大地的人民，我们应开为祖国尽一份力量，虽然一个人的`力量并不能代表什么，但中国是一个大国，是一个有千千万人民组成的国家。中国有一句古话“群众的力量是伟大的”只要我们每个人都献出一份力，中国前进的脚步能更快，人们的生活水平也会日益增高。

虽然中国还处于社会主义初级阶段，但我想只要我们努力，我们很快就会冲破这个阶段，走向更好的发展。中国一直在使用人才强国战略，所谓人才就是从我们这些学生中选拔出来的，挑选出人中之龙为祖国做贡献所以我们应该向周总理学习，争取做国家的栋梁，为祖国的明天而奋斗。

为中华之崛起而读书，为祖国的明天而奋斗。努力吧，和我一样的孩子们。争取为国家做出贡献，从小事做起，向周总理看齐。希望明天会有更多的孩子会说“为中华之崛起而读书”。

读后感读书读后感篇2

?你在为谁读书》读后感

为么要读书？你在为谁读书？如果结合自己的生活质量，职业方向，社会地位，人生价值，你就会明白，仅要读书，而且要读好书，是为自己从平凡到优秀至卓越而读书。以现代人的眼光看一个孩子的优缺点，我们通常只看他们的成绩和表现，其实“功夫在诗外”,品格才是影响孩子成长的关键因素。今天的90后有许多优点，但也存在一些共性的问题：缺乏理想和目标，执着的钻研精神不够，责任感不强，抗压力和抗挫折能力差，不善沟通等。帮助他们进早了解性格上的缺点可以提升他们的成绩，有助于他们健康快乐的成长，还能使他们受益终身。在这本书里面，主人公“心仪”利用父亲的身份来时刻儿子和儿子的同学，虽然他们在生活遇到了许多挫折，但在“心仪”的指导下变得成熟稳重了，这就是有一个好性格的充分证明。性格影响着一个人的命运，好的性格可以将你带进成功的大门；好的性格可一将你的未来变得充满光明和希望；好的性格可以让赢得别人的`高度评价，成为最闪耀的一颗星星。所以我们现在要抓紧对下一代的培养和，因为他们是我们心灵的寄托，为了他们的未来我们要从小事开始抓起，改变他们的错误观点，提高他们的思想觉悟。读书其实就是为了培养人的性格，性格决定着人的未来和他做人的基本准则，为了孩子我们也要好好读书，为他们的有个好性格作垫脚石。现在我们已经知道书是为自己而读的，自己大脑的知识和自己的性格都是书来决定的，所以读书非常重要。希望我们每个人包括孩子们都多读好书，为自己的未来带来明媚的阳光。

读后感读书读后感篇3

农村是美丽的，春天、夏天、秋天和冬天都有风景。农村很热闹，鲜花盛开，鸡鸭觅食。农村是广阔的，广阔的，金色的。作者描述的乡村简单而自然。

这篇文章讲述了作者对他在农村童年的回忆。作者和他的祖母一年到头都很忙:春天种蒜薹；夏天，种植黄瓜和甜瓜，出售玉米。秋季采摘冬瓜、南瓜；冬天做饭。哦，天啊！原来，今年的收获是如此之大！这一切都来自作者和他祖母的辛勤工作。

我有一个妻子，我父亲的祖母，住在嘉善农村，已经91岁了。她应该悠闲地坐在院子里，看着彩霞，听着鸟儿歌唱，闻着新鲜的甜瓜香味，感受大自然带来的生机。但现在，王太太正弯下腰，拿起锄头，使劲锄地。这可能是农村人特有的勤奋。

?忆是田园》》的作者说，他的祖母是个真人，说话容易，卖蔬菜也快。这让我想起了我妻子的邻居。有步履蹒跚的白发老奶奶，有锄头、嗓门大的祖父，有拿着黑色公文包的村干部，还有手里拿着两个红苹果的中年妇女.当他们无事可做时，他们都来看他们的妻子。当我们去的时候，他们在世界各地和我们交谈！这可能就是乡村的简单的样子。

这篇文章中的'祖母，对她来说，花园占据了她生命的一半。我妻子也是如此。白天，我会做一个菜园，黄昏时，我会把桌椅搬到门前。我将津津有味地吃一块肉和一种蔬菜。饭后，妻子听着收音机，慢慢进入她的梦，结束了忙碌的一天。周围变得更安静了，只听到昆虫演奏音乐的声音。多么自然和谐的画面啊！

田园生活以勤劳、简单和自然的方式进行。在城市里，我自然渴望远离城市喧嚣的片刻乡村、自由与和平。

读后感读书读后感篇4

读书是一种清福，这种境界被吴延康说得直白：“读书身健即是福，种树开花亦是缘。”好一个读书人，好一片读书的心境。我们不是哲学家，能从一滴水中看世界，从一朵花中参悟人生，但我们能够像吴延康这样，静静地做个读书人，在一片芸芸众生里感悟人生收获欢乐。

读书能够感悟人生，这个人生能够是自我的人生，能够是历史的沧桑。能够是天地的沉浮，能够是……

古希腊哲学家苏格拉底有句名言：“认识你自我”。而读书是一个能够很好地认识自我的途径，当我们内心浮躁时，拿出一本冰心的散文集，让她那玲珑剔透的文字来熨帖你那泛有波澜的内心，这个时候，我们会觉得原先自我能够如此平静，原先文字能够如此美丽。当我们内心失落彷徨时，能够拿出一本鲁迅的杂文选，让他那活力澎湃的句子来震撼你的心灵，此时此刻，整个人都属于正义，整个人的内心都充满坚定。而就是这样一个过程，我们感悟到了作者的悲悯之心，也感悟到了人生的坎坷与精彩。

读书是一种德性，在理性的引导下，读书人在灿烂的星空与神圣的道德之间，获得了灵性和自由，以及诗意生存。

赵怀玉曾说过：“相期在千载事，要须读五车书”，可谓大有沉郁，堪称壮哉。一本《红楼梦》我们看到了清朝前期的缩影，一本《人间喜剧》我们看到了法国社会的面貌，而无论是曹雪芹还是巴尔扎克，他们带给我们的是艺术，而我们则需在文字的浸透里感悟沧桑感悟生命，在历史长河中，我们犹如一叶扁舟，在一次次摇撸地前进中，我们感叹于浩淼震撼于广阔，在这条长河中，没有港口，没有边际，每一次的停歇只是因为我们感动于这一处的精彩，每一次的扬帆远航只是因为我们期待于下一处的更精彩，就在这不断地前进中，我们感悟到了人生，是风浪与收获同在，而我们就像《老人与海》里的那位老人，划进一片未知海域，不畏风险不惧大浪。

读书是一种放达，在历史与现实的冲击下，读书人漠然于时间也漠然于空间，即使是惊鸿一瞥，也执掌起漫天光芒。

我们曾在《沁园春·长沙》里读到过“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”？这位之后开辟中国革命胜利大道的伟人从青年起就有如此豪气如此壮志，而他还有另一个身份——读书人。记得看过一张毛主席在卧室的照片，很大的一张床，有二分之一的位置堆着书，想来这位伟人每一天是与书共眠与书同在，而这一本本书垒起的不仅仅是毛泽东的一生也是中国革命不倒的城墙。我们在书中，看到了天地沉浮看到了风云变幻，也感悟到了人生，是大雨中的泥泞是风雨中的攀登。

读书是一种驰骋，在风云变幻改朝换代的轮回中，读书人的思想与八百里秦川厚土与贯穿数千年的历险情节一齐，驰骋与一片朔风疆场，找到了一具粗犷而强悍的生命原形，上头刻着“人生真谛”。

真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然，就像向阳花总是追寻太阳，不为名利，听从的是心的召唤，正是这份爱让人无论何时何地何种境遇都能嗅出书的馨香，都能在孤独中以温情的手指在书的页面上摩挲不止。在主动碰撞的活力中，书中的人与事，作者的理念智慧与我们的经历体会、思想情感互动沟通，相鸣相和。日子长了，我们便获得了对生命对人生最深切地认知与感悟。

读后感读书读后感篇5

在最近，我读了高尔基自传体三部曲中的第二部《在人间》。这本事中阿廖沙的许多做法和心里所想到的，使我感触很深。

这本小说主要描写了主人公阿廖沙为了生活，与外婆贩卖野果，做过绘图师的学徒，在船上做洗碗工，在圣像坊做学徒等人生经历。在人生的道路上，他饱尝生活的艰辛，与形形色色的社会任务打交道，并在此期间阅读了大量书籍。书籍扩展了阿廖沙的视野，充实了他的头脑。他决心“要做一个坚强的人，不能为环境所屈服”。怀着这样的信念，阿廖沙离开家乡，奔赴喀山进入大学，走上了坚定的人生之路。

阿廖沙真的让我有所感动。他那么小就独立生存，并不害怕别人的辱骂和歧视，坚持将自己的生活走了下去。他坚定，刚毅，顽强，有远大、执着的追求。他为了挣钱，仅仅十一岁就出海，在船上做洗碗工;在荒山野林里捡果子，为了生存，他什么都做过。在母亲去世的时候，他没流一滴眼泪，甚至暗暗发誓要养活唯一亲她爱他的外婆。他这种坚韧不拔的精神怎能不使我感到敬佩呢?

读完这本书，我不禁想起了我自己。虽然我的生活条件比他好，但我却不如他。他遇到困难会迎难而上，而我却选择退缩。我总是选择简单的事情来做，有时也会做的一塌糊涂，一旦失败便流下眼泪。可是阿廖沙呢?从头至尾他没有掉过一滴眼泪，而且努力奋进，为自己的理想奋斗着。但我却没有，经常偷懒。对此我感到很愧疚。

读了整本书，我明白有些事情并不需要大人来帮忙，其实我们自己也可以完成，就是自己不努力。我们要学会用自己的眼光去看待这个世界，为自己的理想奋斗才是自己的目标。我们要学会坚持，而并不是偷懒。从小学会吃苦，长大才会成为一个有用的.人。加油吧，总有一天会成功!

读后感读书读后感篇6

二十世纪初，有感于"老迈的欧洲在一种沉重和污浊的环境下迟钝了，一种无高尚可言的物质主义压抑思想"，法国青年作家罗曼·罗兰一度希望借助"英雄"来感召人们变革现实，先后创作了多部名人传记。其中《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》并称《巨人三传》，又称世界"三大英雄传"。

罗曼·罗兰重新定义了"英雄"的概念："我不把因思想和力量获得胜利的那些人称为英雄。我所称的英雄，只是那些因其心胸而伟大的人。……成功对我们无关紧要。重要的是伟大，而不是看起来伟大。"

在罗曼·罗兰看来，与生俱来的痛苦是人类伟大一族的最有力量的典范之一，他把战胜苦难作为衡量英雄的一把标尺。真正的英雄是痛苦和孤独的，是自我同无形物的抗争。"这些人的一生，几乎总是一场长期的磨难。……甚至无需探询他们的作品、倾听他们的声音，我们在他们的眼睛里，在他们的生平中读到，幸福从来没有像在痛苦中那样伟大、丰富和幸福。"

但是，罗曼·罗兰又认为"精神焦虑不是伟大的一个标志"，"我厌恶胆怯的理想主义，它避而不见人生的苦难和心灵的懦弱。一定要对过于受响亮话语的靠不住的幻象迷惑的民众说：英雄主义的谎言是一种懦弱。世界上只有一种英雄主义：这就是看到原本的世界，并爱这样的世界。"

?巨人三传》是一部揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记。罗曼·罗兰没有过多叙写三位巨人伟大的艺术成就，而是把饱蘸激情的笔墨用于述说他们与命运抗争的崇高勇气和承受全人类苦难的伟大情怀，为我们谱写了一曲伟大的命运之歌。

无论是音乐巨子贝多芬，雕塑大师米开朗基罗，还是文坛泰斗托尔斯泰，在那闪耀着灼人光芒的背后，却是一个个精神上的孤独者和痛苦者，像是在茫茫无际的沙漠上徒步的行人，他们在不断地探索，"每天都更接近我隐约见到但不能确定的目标。"

贝多芬的痛苦来自耳聋和疾病的折磨，不得不"在伤心隐忍中找栖身"。上帝在贝多芬肉体的痛苦上，还要再加一种精神上的痛苦，这个有着剧烈热情的人，却遭到感情的遗弃。他自己说："可怜的贝多芬，这世上没有一点儿幸福，只有在理想之乡，你才能找到朋友。"《贝多芬传》的结尾这样写道："一个不幸的人，贫穷、残疾、孤独，由痛苦打造的人，世界拒绝给他欢乐，他自己制造欢乐送给世界!他用他的苦难铸造欢乐，正如他用一句豪言，概括了他的一生，而且是所有英雄的心灵的铭言所说——经由痛苦达到的欢乐!"

米开朗琪罗的痛苦来自他充满矛盾的灵魂：他既无残疾，也不贫穷。他出身高贵，从小受到良好的。他非常富有，却过着像穷光蛋一样的生活。他拼命工作，每天只睡几个小时，却惊人的长寿。他的家族从未给他任何温暖，总是一次又一次从他身上榨取金钱。他渴望爱情，写出大量火热纯洁的十四行诗，却从未得到过女人的爱，终身未婚，孤单到老。在这荒漠般的天地里，只有维多莉亚的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星飞驰而过。

托尔斯泰的痛苦来自他主观意志的选择，终生强迫自己朝着总在前边的理想前进。"妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。"他是一个一般人看来什么也不缺的.人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天悯人，他为城市贫民的凄惨处境感到震惊，为农民的生活贫困、精神麻木而痛苦，因自己物质富有、生活优裕而内疚，为自己不忍心摆脱家庭羁绊去过苦行生活而烦恼……总之，他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能过上幸福安详的生活。为了实现他的理想，他首先改变自己的生活条件，让自己和农民生活劳动在一起，他在自己的庄园里实行改革，解放农奴，把土地分给佃户，他推行"爱的宗教"，提倡"不以暴力抗恶"，甚至提出"敌人要打你的左脸，要把右脸也伸出去"，到了晚年，他的想法更加变本加厉，他甚至打算捐出自己的所有财产，想法遭到家人的拒绝之后，他以八十二岁高龄离家出走，最后孤独地死于出走途中。托尔斯泰是我们的良知，"我们的兄弟"。

贝多芬的"在伤心隐忍中找栖身"，米开朗琪罗的"愈受苦愈使我喜欢"，托尔斯泰的"我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理"，正是精神上的痛苦让他们变得决绝，思想上的压抑让他们产生了强大的内在爆发力，从而成就了无与伦比的艺术才华。我们的时代充满机遇，我们渴望成功，却不想奋斗。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。

罗曼罗兰说："生活是严酷的，对于那些不安于平庸的人来说，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福可言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。"在一个物质生活极大丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们拒绝崇高而自甘平庸的社会，《巨人三传》给予我们的也许是尴尬与不屑，因为这些巨人的生平就像一面明镜，照出了我们灵魂深处的委琐与渺小。

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