我们首先来到16——17窟，里面有三座佛像，中间最大的就是如来佛祖，他的两边站着两座佛像分别是他的两个徒弟。墙壁上有许多漂亮的壁画，让我觉得很惊讶，原来古人的画技这么高超啊！但是我又感到很奇怪，为什么壁画上人的脸是黑色的呢？导游解释说：壁画上人的脸本来是白色的，经过许多年的氧化作用，白色的颜料才变成了黑色。

我们又来到了一个洞窟。这个洞窟里有一座横卧着的佛像，他的眼睛半睁半闭。导游说这是他去世时的样子，表示他不是死了，而是睡着了，所以他又被称为“睡佛”。

还有一个洞窟的墙壁上画着一幅连环画，讲的是这样的一个故事：从前有三个王子，其中的小王子就是佛祖。一天，三个王子骑着马去森林里游玩，路上碰到一只母老虎和七只小老虎。母老虎骨瘦如柴，没有奶水喂养小老虎，眼看着它们就要被饿死了。小王子就脱掉衣服让母老虎去吃他，可是母老虎没有力气。于是小王子就爬到山上，用竹子刺破自己的血管，并从山上跳了下来。小王子死了，母老虎吃了他，母老虎和小老虎都得救了。这就是佛祖“以身饲虎”的故事。这个故事太感人了，让我感受到了佛祖的大慈大悲。

我最喜欢的还是“九层楼”。九层楼高大壮观，但它并不是真正的楼房，它的里面是空心的，摆放着一尊巨大的佛像，脚掌的厚度比人还要高，他就是“弥勒佛”。导游说弥勒佛现在还是一个高僧，他是未来佛，等他成了佛，人世间的生活将会变得非常美好。多么令人期待啊，真希望他能早点成佛。

参观结束了，莫高窟巨大的洞窟、佛像以及精美的壁画深深地打动了我。莫高窟是佛教文化艺术的瑰宝，我们一定要好好地保护它！

游莫高窟作文篇2

大家好，我是你们的导游王佳欣，欢迎大家来到敦煌，今天我们要参观的是敦煌莫高窟。

莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌，它始建建于十六国的前秦时期，有洞窟七百三十五个，壁画四点五万平方米，泥质彩塑二千四百一十五尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。

百闻不如一见，一进门，你们便会看见许多壁画，大家跟我往上看，莫高窟四百九十二个洞窟中都画有飞天。凭借飘曵的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。其姿态多样，体态轻盈，富有生气。但最有特色的是一幅大画：上面画了一排女子，她们个个打扮得花枝招展，和真人一般高！旁边是为她们打伞的奴才，皇帝则坐在龙椅上，好像在挑选哪个女子才适合做他的娘娘，这幅画画得非常逼真，眼前仿佛出现了那个紧张而兴奋的画面。

洞窟北壁绘制了《张骞出使西域》，讲述了霍去病在攻打匈奴胜利后获得了两个“祭天金人”，汉武帝虽每日带领群臣焚香礼拜，但不知金人名号，故而派张骞赴西域问金人名号的故事。画面上汉武帝骑在马上，群臣持伞与张骞告别，张骞一行人马长途跋涉已近大夏国，城外已有比丘出城迎接。

走过壁画区便来到了彩塑大睡佛面前。它躺在一个画满佛像的石床上，头在石枕上微斜着，一手放在头下，一手放在弯曲的腿上，床前还放着一双石鞋，它的眼睛闭着显得那么安祥，嘴角微微扬起，仿佛正做着美梦，梦里是那千年历史。

你们对敦煌莫高窟了解了吗？壁画和彩塑互相结合，互为一体。你们看了有什么感受呢？如果喜欢，欢迎你们下次再来。

游莫高窟作文篇3

敦煌莫高窟是个美丽又神秘的地方，课文中说，它是举世闻名的艺术宝库是，我国古代劳动人民智慧的结晶。今年暑假，我就要去看看它的真面目。

因为我们提前一个月订了票，所以我们有机会去看数字电影。里面讲的是莫高窟的来历。在公元366年，有一位叫乐僔的和尚，看到三危山上佛光万仗，就认为是佛祖的召唤。于是在山边找了一个小窟，钻进去，盘坐念经。后来，很多人看到乐僔这样做，也在山边找了许多深深浅浅，大大小小的洞窟。

我们得坐大巴去莫高窟，车子开了大约十分钟，才看到莫高窟的真面目。窟像蜂窝似的排列着，共492个。我仿佛看到了古代工匠顶着炎炎烈日，站在梯子上，听到了他们敲击石壁发出的铛铛声。这座艺术宝库凝聚着多少古代工匠的汗水啊！

我们到了莫高窟，要参观八个洞窟，一个导游带二、三十个人进去参观。这些窟里都有雕刻的佛像：最外面两个是天王，天王里面是菩萨，菩萨里面分别是佛祖最大的弟子迦叶和最小的弟子阿难，最中间的是释迦.牟尼佛。每一窟里，除了巧夺天工的佛像，还有惟妙惟肖的壁画。那都是古代劳动人民一笔一笔勾勒出来的。古时候没有灯，工匠们只能靠白天日照的一点时间，去勾画这些佛像。一幅壁画可能就要花上几年的时间。古代人民对佛教是多么的真诚啊！

让我印象最深的就是17号洞窟：藏经洞。

藏经洞的面积很小，只有3平方米，但曾经里面藏了5万多卷经书，是不是很不可思议呢？经书都是哪儿的呢？只要从一位姓王的道士说起。

据说莫高窟王道士打扫时，无意间发现了这些经书。他就立刻禀报清政府，在当时，清政府内忧外患，腐败无能，根本就没有理睬王道士，王道士想：政府不要经书，那就说明这些经书不重要，于是就用很便宜的价格卖给外国人。现在藏经洞中的许多经书都在外国的博物馆里。

我们的祖国越来越强大，我们也更有能力保护莫高窟的文化遗产。希望有一天，我们流失在海外的文物，能够重新回到祖国的怀抱！

游莫高窟作文篇4

我们或许在课本中读到过有关莫高窟的文章，但想了解真正的莫高窟，还是得亲眼去看一看。

烈日当头，热浪扑面，映入眼帘的是一座座荒山。山并不高，却连绵至天涯，山上有一个个大小不一、密密麻麻的洞窟。这里，就是莫高窟！

进入莫高窟，我们立刻对眼前壮观的景象惊叹不已：飞天仙女飞绕在佛陀的头顶，飞翔在极乐世界的上空。她们有的脚踏彩云，徐徐降落；有的昂首振臂，腾空而上；有的手捧鲜花，直冲云霄；有的手托花盘，横空飘游……那迎风摆动的衣裙，翩翩起舞的彩带，使她们显得轻盈巧妙，潇洒自如，妩媚动人。

一尊约15米长的卧佛侧卧在地上，大佛双眼半睁半闭，一副安然入睡的样子，身上的衣服雕刻得十分逼真，随体型而变化。卧佛后站着一群弟子，他们大多数神态肃穆，但有的在低头哭泣，显得痛不欲生。

走进另外一个洞窟，只见里面是一尊尊神态安详的佛像，有的坐在石凳上，雙手合十；有的表情温和，赤脚站在莲台上，双眼注视前方；还有的盘腿而坐，微微张开宽厚的嘴唇，仿佛在念经……这些佛像色彩绚丽多姿，泛着灼灼光彩。听导游介绍，这些都是工匠们用天然的矿石、珍珠、珊瑚等材料研磨成颜料涂上去的，所以历经几百年甚至上千年都不会褪色。

一天的时间悄然而逝，一座座石窟散发着一股安静祥和、与世无争的肃然气息。再见了，莫高窟，你是我们中华民族的骄傲！

张骞：“感谢你们提供的信息！它们让我领略到今天丝绸之路的繁华和华夏山河的壮丽。我已经迫不及待地准备出发啦！”

游莫高窟作文篇5

以前我听说过这样一个故事：公元366年，和尚乐尊云游到莫高窟，见鸣沙山上金光万道、状若千佛，心有所悟，在崖壁上凿下了第一个石窟。此后，许多丝绸之路上的商人为了祈求前路的顺利、生意的发达，纷纷在这儿开凿石窟，请民间艺人绘上心中崇拜的神灵形象。今天我来到名震天下的莫高窟亲眼目睹精雕细琢的彩塑和色彩绚丽的壁画。

莫高窟一共有735个洞窟，它们像一间间楼阁一样排列在鸣沙山的断崖峭壁上。石窟的前面有一个大佛，它的眉毛雕得很精细，乌黑乌黑的，一双眼睛炯炯有神注视远方，红润嘴唇微微张开，好像在念经呢！大佛身穿黄袍，两个袖子上有许多蓝莲花的图案。大佛栩栩如生、雕工精细，真是壮观！

我继续前行，上到二楼，走进一个洞窟。在甬道上我看见一幅绘制精美的壁画。壁画上画着一只皮毛花纹五彩缤纷、有九种颜色的鹿，它昂首挺胸，看着远方的绿林和瀑布，悠闲自在地休息，雪白的耳朵向外伸展，生怕一点风吹草动。原来这幅壁画是佛经里的一个故事：相传古印度有一只美丽的九色鹿，一天，九色鹿在河里救起一个落水者，当落水者要报答它时，九色鹿只是要求他保守见过自己这个秘密，因为人们贪图它的皮毛会加害于它。落水者信誓旦旦地答应了九色鹿，谢恩而去。落水者回城后看到一张告示说：王后梦见九色鹿，她一心想用鹿毛做衣服。悬赏之下，落水者向国王透露了秘密，并给军队带路去杀九色鹿。九色鹿没有避开，它把救人的事一五一十地告诉了国王，被感动的国王下令不许任何人伤害九色鹿。这个故事说明一个道理：人应该知道善恶，不能忘恩负义。

接着，我又欣赏了许多色彩斑斓的壁画，我不仅为那精湛的画工而震撼，更被画中的故事而吸引。听着生动的故事，让我们领悟了许多深奥的人生道理。

虽然我对艺术、佛教、历史知之甚少，无法深刻领会它的含义，但是壁画上鲜活生动的人物和丰富的色彩，让我觉得古代的画匠很了不起。也引发了我进一步了解历史的浓厚兴趣。

游莫高窟作文篇6

张骞出使西域，打通了中西文化经济交流的“丝绸之路”。敦煌，地处“丝绸之路”交通枢纽，东来西往的文化都在此交汇，极大地促进了它的繁华。“敦”意为“大”,“煌”意为“盛”。

道士王圆禄在l900年无意中发现了藏经洞,里面完好保存着历代文书、写经、文物4万余件。这一发现被称为本世纪世界文化史上最有价值的发现。它轰动了世界。它的规模之大、历时之长、内容之丰富、技术之精湛、保存之完好都是举世罕见的。

敦煌壁画，始自十六国，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鹘、西夏、元直到清代。1500年来，敦煌壁画既有整体的风格特征，也有不同的时代特征。

魏晋南北朝时期。敦煌壁画，是在石窟的窟顶、四壁以及佛龛内外创作的。因此石窟的形制、佛龛的大小以及彩塑的内容、摆放等都会对壁画产生影响。

有佛像和说法图，以彩塑为主尊，四周绘菩萨、飞天像，或者直接绘佛说法图。

也有佛教故事画，包含佛本生故事，佛传故事和因缘故事。还有经变画。

隋唐时期，莫高窟石窟艺术进入全面发展时期。此时，石窟形制有所变化，以覆斗形殿堂式石窟为主，中心塔柱窟已不再是主流窟形。覆斗形石窟窟顶的中间是方形藻井，四边常常绘制千佛图或说法图。主室西壁开设大型佛龛，龛内供奉彩塑佛像，龛内后壁绘有弟子、菩萨及诸神像等。南北两壁、东壁门洞两侧通常绘制经变画，东壁门洞上方常常绘有说法图。

五代时期的敦煌壁画，大体与晚唐壁画相似，但又有一些不同。相似的是内容和形式，比如藻井花纹，四披画千佛，四壁画大型经变画和供养人画像等；不同的是时代风尚，比如有些石窟墙壁上出现了大型联屏式连环画和山水画，铺演佛传故事或者佛经。

西夏和宋朝，敦煌壁画仍以佛像、经变画为主，又有少量的佛教史迹画。宋以后，经变画逐渐减少。到了元代，尊像画取代了经变画。同时，壁画规模缩小，内容减少。从风格来说，元代壁画分为藏密壁画和中原壁画，两者风格大相径庭。

游莫高窟作文篇7

指尖，是那粗糙不平的墙面，粒粒来自于各个品种的小石头，镶嵌在上面，看似有些脏，但触摸后，却不带一点尘土。我实在难以想象，古代的人民究竟是怎么用一钉一锤，这样简陋的工具，在这样坚硬的石墙上，凿出一个个大小不一的石洞，创造出一个个古代的'绚烂文明。

随着“啪嗒”一声的开锁声，户外灿烂的阳光，开始照进了石窟洞里，原本的昏暗，瞬间明亮了起来。低头向里走去，空气突然变得阴冷，低沉，仿佛能闻到一股淡淡的腐朽味，那是时间的味道。

抬起头时，眼睛因惊艳变得有些放大，虽然事先有在电影上看到过，但当人真真切切地站在那里时，带来的震撼感是完全不一样的。圆顶式或尖顶式的建筑结构框架，给予了壁画和塑像的充分空间，每一个石窟洞里无一不外都是释迦摩尼像，旁边还站着他的弟子或几个菩萨，但只要稍微留心看，你就会发现，每一个都是不一样的，随着雕塑者的朝代时代不同，那些佛像也因此而变化，如唐代，菩萨的小腹微隆，体现了唐代以胖为美的审美，而其他朝代又各有各的特色。墙壁上，画着千佛像和飞天，每一个石窟的单个大小都不一样，但都上色精美，勾勒精致。

每一个石窟艺术，经过时间的推移，都有些损耗，后代又为了保护，对其进行覆盖上色，听到、看到这里，我突然明白了其实并无多少科学理论支持的佛教文化，为何能在国内传播开来，它是人民的心灵寄托，当战争带给他们慌乱贫苦，当暴君带给他们残酷虐待，只有佛教给予了他们心灵的慰藉，让他们行善以祈求下辈子的好运。

古代人民天才却又可悲的命运。

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